Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Ат-Табацат
I, 4 97-498, 500-501;
V, 346, 348, 364, 368, 391, 400; А з-3а\абий. 
Сийар.
V, 
313-314; Ибн Хажар. 
Фат% ал-Барй.
- Булак: 1300.
1,174; Selman B ajaran. 
«ЕЬй Bekir b. Hazm». TDV IA. -
Istanbul: 1994.X, 112.
Тузувчи Абдуллатиф Аллокулов
АБУ БАКР АЛ-ИЁЗИЙ 
/-■uaUa.ll 
J u
jjI
f - 361/971, ?1 
Х ,ан аф и й я-м отури д ий я 
м азх,абининг й и р и к в а к и л и
А.Б.ал-И. 
иёзийлар
сулоласидан хисоб- 
ланиб, Абу Ахмад ал-И езийнинг укаси- 
дир. Ибн Закариё 
иёзийлар
шажарасини 
тузиб чиккан, шажара 
сауоба
Саъд ибн 
Убода ал-Ансорийга бориб такалган. Ша­
жара куйидагича: Абу Бакр Мухаммад 
ибн Абу Наср Ахмад ибн Аббос ибн Ху­
сайн ибн Ж абала ибн Голиб ибн Жобир 
ибн Навфал ибн Иёз ибн Яхё ибн Кайс 
ибн Саъд ибн Убода ал-Ансорий.
А.Б.ал-И.нинг 
«Ал-Масаил ал-ъашара»
(«Унта масала») номли асари машхур. 
А.Б.ал-И. ал-М отуридийдан сунг, Абу Са­
лам а ас-Самаркандийдан аввал вафот 
этган.
Ал-М отуридийнинг 
замондош и 
ва 
С амарканднинг машхур олимларидан 
булган, махаллий ахоли орасида кат­
та хурмат козонган. Ибн Закариёнинг 
«Шару ж умал усул ад-дйн»
асарида кел- 
тирилиш ича, 
фа^иу
Абдуссамад ибн Ах­
АБУ БАКР АЛ-ИЁЗИЙ
мад ал-Арбинжоний Абу Мансур ал-Мо- 
туридий вафот этганда А.Б.ал-И.нинг 
куйидаги сузларини айтган: «Диний илм 
ва хукмларни ургатиш да бу ум м атнинг 
олимлари утган пайгамбарлар кабидир. 
Утмишда бир пайгамбарнинг даври ту- 
габ, ечилиши керак булган масалалар 
пайдо булса ва у масалаларни очиб бе- 
рувчи бирон олим колмаса, янги бир 
пайгамбар ю борилганидек, бу ум м ат­
нинг ичида хам хар аерда вафот этган 
факихларнинг урнига ё янги олимлар 
келади, ёки 
циёмот
бошланади. Чунки, 
Аллох У3 бандаларини йул курсатувчи- 
лардан махрум килмайди».
Мухаммад ибн Иброхим ал-Хасирий- 
нинг 
«Ал-Х,авй фи-л-фатава»
асарида 
келтирилган ривоятга кура, А.Б.ал-И,дан 
бир киши узининг 
аули сунна вал-жамоа
эътикодида эканини кандай англаши 
мумкинлиги хакида сураганда, у шун­
дай жавоб берган: «Кимнинг илми 
аули
сунна вал-ж амоанинг
илми, Аллохнинг 
китоби, Расулининг суннати ва салаф 
факихларнинг айтган сузларига муво­
фик келса, у киши 
аули сунна вал-жамоа
мазхабида булади».
Бу ривоятлар А.Б.ал-И.нинг Самар­
канд