Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

37

---

ислом
mapuqam
мох,ия-
тини 
«Дил 
ба
Ёру, даст ба кор»,
яъни 
«Калбинг
Аллозда, кулинг
ишда булсин» д е­
ган х,аётий кои да
ташкил 
этгани
асосий сабаб бул­
ган дейиш мум­
кин 
fa
н а к
;
ш
- 
БАИДИЙЯ).
1 3 -1 4 -а .л а р -
даги 
Марказий
Осиё 
тасавву- 
фини
 
И. 
диии
равнакидаги янги боскич дейиш мумкин. У «мистик-аскетик», «уз кобигига
уралиб к;олган таълимот» булиб колмасдан, балки давр талабига жавоб си­
фатида вужудга келган. Мугуллар истибдоди х,аддан ошган бу даврда И. 
т а- 
саввуф
шаклида Марказий Осиё халклари мустакиллиги учун курашнинг
маънавий-гоявий кучи вазифасини утади. Сох,ибкирон Амир Темур айнан
мана шундай гоявий му*итда дунёга келган эди.
Мустакиллик йилларида мамлакатимиз х,аётида руй берган энг мух,им
узгаришлардан бири - диний омил ижтимоий-маданий макомининг тикла-
ниши булди. Бу воцелик ахолининг мутлак купчилиги эътикодини ташкил
этадиган И. мисолида узини тобора якдолрок; намоён этиб бормокда. Ушбу
жараённинг асоси булиб хизмат килаётган омиллардан бири, шубх.асиз( И.
сарчашмалари - Куръон ва хдциснинг маданий-маънавий *аётдаги ролига
ах,амият каратилгани булди. Утган даврда Куръони карим маъноларининг
узбекча 
тафсирларн
катта ададларда чоп этилди. Шунингдек, Имом ал-Бу­