Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

ислом
солувчи мезонлар - ибодат (араб. 
-
и б о д а т )
коидалари ва диний
мажбуриятларни адо этиш масалалари, иккинчиси, одамлар уртасидаги,
шунингдек, мусулмон давлатининг бошка конфессиялар вакиллари ва
давлатларга муносабати (араб. 
-
м у о м а л а [ц о и д а л а р и ]).
Биринчи
тоифага мансуб масалаларга оид хукмларнинг купчилиги Й.нинг бош
манбалари - Куръон ва суннатда узининг деярли тулик ифодасини топгани
туфайли, асрлар давомида 
фацихларнинг
 диктат марказида, купрок;, иккинчи
тоифага мансуб муаммолар ечимини излаш турган. Шунинг учун х,ам узок
муддат давомида шаклланган мазкур масалаларга оид хукмларнинг мутлак
купчилиги 
и ж т щ о д
га асослангандир.
Гарчи 
фицх
 дастлаб араб оламида пайдо булган булса-да, Мовароуннаэф
унинг энг нуфузли марказларидан бирига айланди х,амда мазкур фаннинг
мазмун-мо^иятини белгилашда асрлар давомида етакчи уринлардан бири-
ни эгаллаб келди. Урта асрларда ушбу минтака Макка, Мадина, Багдод, Бас­
ра ва Куфа б-н бир каторда 
фиф;
 б-н боглик; катта ютукларга эришди. Мова-
роуннаэф 
фи^х
мактабининг таъсир кучи 
с у н н и й л и к
йуналишидаги иккита
хукукий мактаб -
у а н а ф и й л и к ва ш о ф е ъ и й л и к
б-н боглик х^олда яккол намоён
булди. Икки буюк 
ф ащ х,
Бурх,онуддин ал-Маргиноний (1 123-1197 й.) х,амда
Абу Бакр ибн Али ибн Исмоил ал-^аффол аш-Шоший (904-975 й.) томонидан
эришилган ютукларнинг оддий саногининг узиёк ушбу фикрни тасдиклай-