|
Бадр жангид а катнашганлиги эътибор-
га олинган ва бунга даража белгиланга-
ни маълум. Горовиц Имом ал-Бухорий,
Имом Муслим, колаверса, бошка мухад
дис ва муаллифлар келтирган уч савол
воцеаси хакидаги ривоятни рад килиб,
бунга хеч кандай асос курсатмайди. Шу
нингдек, Пайгамбаримиз (с.а.в.) А.и.С.ни
ж ан н ат б-н башорат килганлари хаки-
даги ривоятга (Ал-Бухорий. «Манациб
ал-ансар». 19; Имом Муслим. «Фазаил
ас-са%аба». 147-150) хам кейинчалик
тукилган уйдирма деб, бахо беради.
А.и.С. аммаси б-н бирга барча оила
аъзоларининг мусулмон булишларига
сабабчи булган. У%уд жанги, Бани Назр
^абиласи камалида катнашган, Бани
Иурайзадан асир тушган аёл ва ёш бо-
лалар курикланиши ва эхтиёт кили-
ниши хам унга топширилган. Шунинг
дек, Умар (р.а.) даврида Куддус фатци
ва Жобиядаги мажлисда катнашган,
642 й. сосонийларга карши Нацованд
урушида хам иштирок этган. У халифа
Усмон (р.а.)нинг уйини куршаб олган-
ларга каршилик курсатган. Али (р.а.)
га байъат килмаган булса-да, у киши-
а б д у л л о х
; ИБН САЛОМ
Талмуд
ни Ирокка бормасликка ва Ойша (р.а.)
б-н жангга кирмасликка ундаган. А.и.С.
Муовиянинг халифалиги даврида ва
фот этган.
А.и.С. отасидан Таврот ва Талмудни
урганган. Мадинадаги яхудийларнинг
машхур олимларидан булган. А.и.С.
«Шуъаро» сурасининг 197-оятида ишо
ра килинган «Бани Исроил уламола
ри »дан булгани, «Раъд» сураси нинг
43-оятида «Китоб илми бор кимсалар»
дея назарда тутилган шахсдан мурод
хам у экани маълум. Пайгамбар (с.а.в,)
тилидан жаннатийлиги башорат ки
линган А.и.С.га аллома сифатида сауо-
балар томонидан хурмат-эхтиром кур-
сатилгани табиийдир. Чунончи, Муоз
ибн Жабал улими арафасида шогирди
Язид ибн Саксакийга узидан кейин му-
рожаат килиши мумкин булган туртта
шахе орасида А.и.С.ни хам айтиб утган.
А.и.С.дан Абу Хурайра, Анас ибн Мо
лик, Ато ибн Ясор, Басра козиси Зурора
ибн Авфо, угиллари Мухаммад б-н Юсуф
ва б.лар хадис тинглаганлар. Имом
ал-Бухорий ва б, машхур муцаддиспар
ундан иккиланмасдан хадис ривоят
килганлар. Шунингдек, Ислом уламола-
217
А
ри томонидан А.и.С.га нисбат берилган
пайгамбарлар тарихи, коинот ва ин-
соннинг яратилиши, фитан, малоцим
ва циёмат аломатларига дойр маълу
мотлар ривоят килинган. Исроилиёт-
лар аралашган бундай ривоятлар унинг
сик,а ва адл каби сифатларини инкор
килинишига сабаб булолмайди. Чунон-
чи, жарх, ва таъдил китобларида унга
нисбатан *еч кандай танкид билдирил-
маган. Шу б-н бирга, А.и.С. Пайгамбар
(с.а.в.)га нисбат бермасдан килган ри-
воятлари ва келтирган маълумотлари-
да мусулмон булишидан аввалги били-
мига асосланганини эътиборга олиш,
унга нисбат берилган ривоятларнинг
тугрилигини
аниклаш,
шунингдек,
баъзи т^кима ривоятларда унинг исми
суиистеъмол килинаётган булиши мум-
кинлигини х,ам эътибордан кочирмас-
лик лозим.
А.и.С.га нисбат берилган айрим ри-
солалар бугунги кунимизгача етиб кел
ган. Пайгамбар (с.а.в.) б-н А.и.С. орала-
рида булиб утган савол-жавобларни уз
ичига олган ва куплаб кулёзма нусхала-
ри мавжуд булган «Ал-Масаил» номли
асари
Кох,ирада
нашр килинган (1867
й.). Унинг сехрга дойр уч варакдан ибо-
рат рисоласи б-н Пайгамбар (с.а.в.)нинг
кавлий, феълий суннатларига оид бош-
ка рисоласи эса, кулёзма шаклдадир.
Ад.: Ал-Вокидий. Ал-Магазй. - Лондон: 1965-
66. I. 329, 372. 381: II, 509; Ибн Хишом. Ас-Сйра.
- Копира: 1955. I, 515-517, 557, 571; Ибн Саъд.
Ат-Табацат ал-кубра. - Байрут: 1968. I, 236, 360-
361; II, 48,75,352,353; III, 71,81,369: IV, 93; V, 173;
VI. 147; Ал-Балозурий. Ансаб ал-ашраф. - Копира:
1959. 266; Ат-Табарий. Жамиъ ал-байан. - Байрут:
1978. IV, 146; XIX, 69; ?ша муал. Тарйх. - Лейден:
1879-1901. I, 21, 40, 44, 51, 53, 115; Ибн Абдул-
бар. Ал-Истйъйб. - Копира: 1328. III, 921-923;
Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. - Копира: 1285-87. III,
176-177; Ибн Касир. Ал-Бидава. - Байрут: 1981. II,
326; III, 210-212; IV, 60-61; Ибн Хажар. Ал-Исйба. -
Копира: 1328. IV, 118-120; Sezgin. GAS. I, 201, 304;
Mustafa Fayda. «Abdullah b. Selam». TDV lA. - istanbul:
1988.1,134-135.
Мустафо Файда
АБДУЛЛО* ИБН САПОМА
АБДУЛЛОХ, ИБН САЛОМА
(JJ dill -L£-
fr. АБДУЛЛОХ, ИБН АБУХАДРАД)
АБДУЛЛОХ ИБН САФВОН
Абу Сафвон Абдуллох,
ибн Савфон ибн Умайя ибн Халаф
ал-Жумах,ий ал-Кураший
(7- 73/692, Макка)
Тобеъин
Пайгамбар (с.а.в.) х,аётлик чогларида
тугилган булса-да, ёши кичик булгани
учун са^оболик мартабасига етиша ол-
маган. Факат маккалик шобеы/иларнинг
биринчи табакасидан урин эгаллаган.
Отаси ва бобоси каби у х,ам курайшийлар-
нинг мартабали шахсларидан х,исобла-
ниб, Макканинг бой ва нуфузли оиласи-
га мансуб булган. Сахийлиги ва юксак за-
ковати б-н танилган А.и.С. (р.а.) хилофат
даъвосида Абдуллох, ибн Зубайрнинг
содиктарафдорларидан эди. Ибн Зубайр
ва б.лар Каъбада камал килинганларида,
Хажжож томонидан унга берилган омон-
ликни кабул килмайди. Охир-окибат,
Ибн Зубайр ва бир канча тарафдорлари
б-н бирга А.и.С.нинг х,ам боши кесилиб,
ша*ид килинган. Бошлари аввал Мади
нага, у ердан Шомга Абдулмалик ибн
Марвонга жунатилади.
Отаси Сафвон ибн Умайя, Умар, Х,афса,
Умму Салама ва Абдуллох ибн Амр (р.а.)
каби со^обялардан хадис ривоят килган.
Хадис китобларида А.и.С.дан ривоят ки
линган «Каъбага карши уруш эълон кил
ган харбий жамоанинг чулда халок були
ши» хакидаги ягона матн борлиги айти-
лади (Имом Муслим. «Фитан». 4,
6
, 7).
Ад.: Ал-Бухорий. Am-Тарйх ал-кабйр. - Хайдар-
обод: 1941-60. V, 118-120; уша муал. Аш-Тарйх
ас-сагйр. - Копира: 1976-77. I, 142-143, 153. 162.
163; Ибн Абдулбар. Ал-Истйъаб. - 1<,ох,ира: 1328. II,
333-334; Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. - Копира: 1285-
87. III, 185; Аз-Заадбий. Сийар. IV, 150-151; Ибн
Хажар. Ал-Исаба. - Копира: 1328. Ill, 60; Ali Yardini.
«Abdullah b. Safvan». TDVlA. - istanbul: 1988.1,131.
Тузувчи Мух,аммаджон Абду^амидои
218
Ц5^ Of ■***- QJ А
^1
(%■ ИБН ЛБУ ЖАМРА, Абдуллох ибн Саъд)
АБДУЛЛОХ ИБН САЪД ИБН АБУ САРХ
£
иг}\ { J J
Абу Яхё Абдуллох, ибн Саъд
ибн Абу Сарх ал-Кураший ал-Омирий
(? - 36/656-57, Аскалон)
Сахоба
Миср волийси ва Ифрикийя [Тунис)
фотихи Абдуллох ибн Саъд ибн Абу
Жамра (р.а.)нинг качон мусулмон булга
ни хакида аник маълумот йук. Мадина
га цижрат килган ва вахт1 котиблари
Катор и дан жой олган. Бир муддатдан
сунг муртад булиб, Макка мушриклари-
нинг ёнига кайтади. Котиблиги асноси-
да вахийга узгартириш (тахриф) кирит-
ганини айтиб, мушрикларнинг Исломга
карши ишларини куллаб-кувватлайди.
Макка фапцид,а «учраган жойида улди-
рилишига изн берилган»лар каторига
Кушилган булса-да, эмикдоши Усмон
(р.а.)дан химоя сураб, пушаймонлигини
билдирган. Пайгамбар (с.а.в.) Усмон (р.а.)
нинг илтимосига кура, А.и.С.и.А.С.ни афв
этиб, байъатини кабул килганлар.
А.и.С.и.А.С. Умар (р.а.) даврида Амр ибн
Ос б-н бирга Миср фапцида катнашади
ва Саъид худудида (Юкори Миср) волий-
лик килади. Халифа Усмон (р.а.) Миср-
нинг молиявий ишларига А.и.С.и.А.С.ни,
бошкарув ишларига эса Амр ибн Осни
Do'stlaringiz bilan baham: |
