Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Кутуби ситта»- 
нинг барчасидан жой олган.
А.и.И. 192 й.нинг зул-хижжа ойида ва­
фот этган. Улим тушагида ётганда кизи- 
нинг йиглаганини куриб: «Кизим йигла- 
ма, бу уйда 4000 марта Куръонни хатм 
килдим», деб айтган.
Ад.: Ибн Саъд. 
Ат-Табак,ат ал-кубра. 
- Байрут: 
1968. VI, 389; Ал-Хатиб. 
Тарйх Багдад. -
Копира: 
1931. IX, 415-421; Аз-3а*абий. 
Сийар.
IX, 42-48; уша 
муал. 
Тазкира ал-хуффаз. 
- Хайдаробод: 1955-58.1, 
282-284; Ибн ал-Жазарий. 
Гайа ан-ницайа. 
- Копи­
ра: 1932-33. I, 409-410; Ибн Хажар. 
Тафйб ат- 
тах,зйб.
V, 144-146; Talat Kofyigit. 
«Abdullah b. idrts». 
TDV iA.
-istanbul: 1988.1,110.
Тузувчи А^мадхон Алимов
АБДУЛЛОХ, ИБН КУЛЛОБ
(jj 4)1 J
j
C.
(к, ИБН КУЛЛОБ)
АБДУЛЛОХ, ИБН ЛАХ,ИЪА
(ji
4)1 
3
j
£-
f t . 
ИБН ЛАКИЪА)
АБДУЛЛОХ, ИБН МАСЪУД
Л у и дл
QJ 4)1
Абу Абдуррахмон Абдуллох ибн Масъуд 
ибн Гофил ибн Хабиб ал-Хузалий 
(7-32/652-53, Мадина)
Куфа тафсир ва фиед
мактабларининг асосчиси
Абдуллох ибн Масъуд (р.а.) илк мусул- 
монлардан ва 
ашараи мубашшарадан
би- 
ридир.
Манбаларда А.и.М.нинг оиласи ва 
Исломдан аввалги хаёти хакида маълу-
194
мотлар куп эмас. Отаси Абдуллох ибн 
Х,орис ибн Зухранинг тутинган бирода- 
ри 
(%алифи)
эди. Шу сабабли А.и.М. хам 
Бани Зухранинг щлифп
булиб танилган. 
Факир оилада тугилган А.и.М. Исломни 
кабул килишидан олдин, болалигида 
Укба ибн Абу 
Муъайтнинг 
подаларига 
чупонлик килган. Хадича (р.а.) ва Али 
(к.в.)лардан кейин 
Исломни кабул кил­
ган учинчи шахе эканлиги айтилса-да, 
узи Исломни кабул килган олтинчи 
мусулмон булганидан фахрланишини 
билдирган. Унинг янги динга 
кириши 
Куйлар 
подасини утлатаётган вактида 
Пайгамбар (с.а.в.) б-н урталарида булиб 
утган ажойиб вокеа б-н боглик- А.и.М. 
Пайгамбар (с.а.в.) Аркамнинг 
уйида 
жой- 
лашишлари 
ёки 
Умар (р.а.)дан аввал му­
сулмон булганига дойр ривоятлар хам 
бор. А.и.М.нинг онаси Умму Абд бинт 
Абдувад ва укаси Укба хам 
илк 
мусул- 
монлардандир. Отаси хакида куп маъ- 
лумот булмагани учун унга 
«сахоба
ибн 
сахоба»,
онасига нисбат берилиб эса, Ибн 
Умму Абд хам дейилган. Мусулмон булга­
нидан 
кейин 
Ислом душманларидан са- 
налган Укба ибн Абу Муъайт хизматидан 
кетиб, 
узини динга ва Пайгамбар (с.а.в.) 
хизматларига багишлайди.
Маккада бошка мусулмонлар катори 
мушрикларнинг
азият ва исканжасида 
Колган А.и.М. кутулиш максадида Х,аба- 
шистонга 
х,ижрат
килади. У 
мушрикпар 
ва уларнинг босимидан хайикмасдан 
Пайгамбар (с.а.в.)дан сунг 
Каъбад
а ошко- 
ра Куръон укиган илк 
сацоба
булган ва 
Мадинага илк 
%ижрат
килган мухожир- 
лар орасидан хам урин олган. Мадина­
да Расулуллох (с.а.в.) у б-н Зубайр ибн 
Аввом ва Муоз ибн Жабал ораларида 
муоцад
тузадилар. Манбаларда унинг 
Пайгамбар (с.а.в.) давридаги 
ба р ча
жанг- 
ларда катнашгани хакида маълумотлар 
келтирилган. 
Бадр жанги д
ан аввалги 
кечада душман тарафдан хабар олиб 
келиш вазифасини олган ва жангда Абу 
Жахпни улдирган. Пайгамбар (с.а.в.) «ум-

---

АБДУЛЛОХ ИБН МАСЪУД
матнинг фиръавни» деб сифатлаганлари 
Абу Жахлнинг улдирилишидан Аллохга 
х,амд
айтиб, А.и.М.ни мактаганлар ва Абу 
Жахлнинг киличини унга берганлар.
А.и.М.га онаси б-н яшашлари учун 
Мадинада