Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Ал-Ибрйз»нинг мазмунидан А.ад-Д.нинг 
хадис, тафсир, фищ ва калом илмлари- 
ни яхши билгани, мукаммал тасаввуф 
маданиятига эга булгани, Боязид Бисто- 
мий, Х,аллож, \аким ат-Термизий, Имом 
ал-Газзолий, Ибн ал-Арабий, Ибн ал-Фо- 
риз кабиларнинг нубувват, валоят, кашф 
ва борлик хакидаги карашларидан ха- 
бардорлиги маълум булади.
Зохирий илмларни 
у р г а н м а г а н
ки- 
шига «буюк фатх» (кашф)нинг вокеъ 
булмаслигини, зохирий ва ботиний илм­
ларни билмаган хамда хар икки илмда 
комил була олмаганларлуршш?лик кила 
олмаслигини маълум килган А.ад-Д. 
нинг фикрича, комил илм - бу Аллох то­
монидан ато килинган илми ладундир. 
Х,иссиётлар б-н эришилган илм, бу илм- 
нинголдидахаёл, туш кабидир. Ботиний 
илм куёшга, зохирий илм эса чирокка ух- 
шар: инсон тунда чирокка мухтож булга­
ни каби, ботиний илм хам зохирий илмга 
мухтождир.
А.ад-Д.нинг фикрича, пайгамбарлар 
доимий \акни мушохадахолатида, яъни

---

АБДУЛАЗИЗ АД-ДЕХЛАВИЙ
Аллохнинг зикри б-н машгул булган- 
лари туфайли х,атто уйкуда *ам улар­
нинг мушох,адалари тухтамагани учун 
улардан гунох, содир булмаган. Пайгам­
барлар сингари кашфи зох,ир булган 
комил валийлар х,ам х,ар он Аллох,нинг 
зикри б-н машгулдирлар, калблари ва 
фикрлари Аллоздан бошка *ар нарса- 
дан мосуво. Пайгамбарлар ёшликдан, 
валийлар эса кашфдан сунг маъсумдир- 
лар. Пайгамбарлар каби валийларга х,ам 
фаришта тушади; амр ва на^ийлар кел- 
тиради. Улар х,еч бир мазх,абга боглик 
булмаслар. Хар доим, бир вактнинг узи­
да ва бир хил кувватда ру>угари б-н Ал- 
ло^ни, зотлари б-н Расулуллох, (с.а.в.)ни 
зикр к;иладилар. Алло* гайбнинг эши- 
гини Мухаммад (с.а.в.)га очгани каби, Ул 
Зотнинг умматларидан булган *ак;ик;ий 
валийларга х,ам очган. Бирок, уларни 
Аллох, ва Расули ила мукояса килмаслик 
керак.
А.ад-Д. шайх-мурид муносабатларини 
х,ам тилга олади х,амда шайхнинг зарур- 
лигини таъкидлайди. Мурид учун катта 
гуно\ларнинг энг каттаси бир соат, х,ат- 
то бир ла^за булса-да, пирини хотирла- 
масликдир. Факат банданинг севгиси- 
дан Аллохнинг бандасини севиши му^им 
булгани каби, муриднинг севгисидан 
кура, устозининг севгиси му^имрокдир. 
Мурид Расулуллох, (с.а.в.) даврида булга- 
нида Ул Зотга кандай итоат килиши ке­
рак булеа, пирига *ам худди шундай ито­
ат ва эътимод килиши лозим.
Ад.: Абдуссалом ибн Таййиб ал-Кодирий. Ад- 
Дурр ас-саний фй баъз ман би-Фас мин ацл ан-насаб 
ал-Х,асанй. - Фос: 1303; Ахмад ибн Муборак ас-Си- 
жилмосий. Ал-Ибрйз. - Копира: 1278. I—11; Мухам­
мад ибн Таййиб ал-Кодирий. Нашр ал-масанй 
ли-ацл ал-^арн ал-цадй ъашара ва-с-санй. - Работ: 
1407/1986. III, 245-246; Юсуф ан-Наб^оний. Жа- 
миъ карамат ал-авлийа - K°w pa: 1381/1962. II, 
173-194; Аз-Зириклий. Ал-Аълам (Зухайр Фат.\ул- 
лох, нашри). IV, 28.
Маколанинг тулик нашри: «Abdulaziz ed-Deb- 
Ьдд». TDViA. - Istanbul: 1988.1,188.
Турк Ислом 
Энциклопедияси
АБДУЛАЗИЗ АД-ДЕХЛАВИЙ
jjjd ll A
j
C.
Абдулазиз ибн Шох, Валиййуллох, Ах,мад 
ибн Абдурра^им ал-Умарий 
ал-Форукий ад-Де*лавий 
(1159/1746-Дехли- 1239/1824) 
Муфассир ва мухаддис
«Сирожул-х;инд»унвони б-н танилган. 
Абдулазиз ад-Дех/швий ^индистонлик 
машхур *адис ва калом олими, нак,ш- 
бандийя тарик;ати шайхи ^исобланган 
отаси Шох, Валиййуллох, ад-Де\лавий- 
нинг х,инд мусулмонлари орасидаги юк­
сак мавкеи боис олий даражада тах,сил 
курган. Ёшлик чогиданок тажвид ва 
цироат илмини урганган *олда, Куръ­
они каримни ёд олади. Ун бир ёшида 
отаси томонидан тайинланган икки 
устозга шогирд тушади. «Кутуби сит-