Экзаменационные билеты по этнографии Соотношения понятия этнография, этнология, социальная и культурная антропология

28. Кочевники Центральной Азии и Казахстана
Внимание – это ебаная хуйня, которая частично совпадает с вопросом выше. Так вышло. Надо это понять и простить.
Кочевым скотоводством занимались казахи (южносибирская малая раса европ+монгол, тюркская ветвь алтайской семьи), киргизы (памиро-ферганская раса европ+иранский тип, язык тюркской ветви алтайской семьи), часть туркмен (южосибирская раса, тюркск. в., алт. с.) и узбеков (закаспийский тип европ. расы – монг+европ, тюркск. в., алт. с.).
Экстенсивное скотоводство в условиях сезонных перекочевок. Три способа. 1 – меридиональное: зимние кочевья в самых южных р-нах, летом идут на север. Маршруты регулировались водными источниками. Применялся на севере Казахстана и ю-з Туркмении. Лошади, овцы, верблюды. 2 – вертикальное: применялось в горных местностях – Киргизии и с-в Казахстане. Зиму проводили в горных долинах, защищенных от холодных ветров, весна – южные склоны, лето высоко на альпийских лугах. Осенью снова спускались на зимовку вниз. КРС (легко переносил длительные перекочевки). 3 – стационарное: в наиболее засушливых р-нах – Туркмения, юг Узбекистана. Наименьшая подвижность. Зима в песках или горных долинах, лето около водных источников. Основа стада – овцы и верблюды, лошади только для верховой езды.
Не было собственно ремесла, а в каждой семье вырабатывались необходимые вещи – войлоки, шерстяные ткани, одежда, сбруи, арканы и т.д. другую продукцию получали в обмен на скот и продукты скотоводства (шерсть, скот и т.д.) на базарах в земледельческих оазисах, также оттуда получали хлеб.
Кочевая юрта из войлока. 2 типа юрт: 1) монгольская – конусообразная крыша, 2) тюркская – куполообразная крыша – у туркмен. Везде жилища богачей резко отличались от бедных.
Одежда. Мало отличалась по областям. Основы жен и муж костюма одинаковы. Основу мужской одежды составляет свободного покроя рубаха и штаны с широким шагом. Женская одежда отличается от мужской некоторыми деталями кроя, длиной рубахи и ее цветом. Мужской костюм шили из белой ткани, женский – из цветной. Верхней одеждой был распашной халат с длинными рукавами. Стеганые халаты из шерстяных тканей. В холодное время носили шубы из овчины.
Главная ячейка – кочевая община (состояла из нескольких родственных семей), совместно выпасали скот, находившийся (однако!) в личной собственности каждой семьи. Из таких общин составлялись скотоводческие племена, которые выполняли ф-ции защиты пастбищ, регулировали их использование, племенные советы решали внутренние дела. Пастбища и водные источники – собственность племени. Сильное имущественное неравенство. Баи – богачи, бедняки объединяли свои стада. Форма эксплуатации – наем пастухов и сдача скота на выпас беднякам за право использовать некоторое кол-во молочных продуктов и часть приплода = получение даровых батраков. Выделялись соц. группы: черная кость (народ) и белая кость (ханы, султаны) у казахов. У туркмен: благородные иги и подчиненные кулы. Киргизы: господствует племенная верхушка – манапы (делились на старших и младших) – открытая категория, бедняк, который разбогател, становился манапом и наоборот.
Духовная культура. Общие черты. Сказания, поэмы, героический эпос, эпические песни. Большое влияние ислама, который распространился повсеместно. Ранее шаманизм. Образование в руках мусульманского духовенства. Неравноправие женщин.