Ekologiya va suv resurslarini boshqarish kafedrasi

 
Islom suv ma’muriyati
 
Islom  qonunchiligi  suvni  tashkil  qilish  yoki  boshqarish  boʻyicha  juda  oz  narsani 
taklif  qiladi.  Ilgari  mavjud  boʻlgan  va  hozir  ham  mavjud  boʻlgan  tizimning  aksariyati 
islomga  zid  edi.  Islom  qonunchiligi  ma’muriyat  uning  tegishli  tushunchalariga  rozi 
boʻladimi yoki yoʻqmi, buni tasdiqladi yoki islomlashtirish kerak bo’lgan. Hech qachon 
tizimni  milliy  asosda  markazlashtirishga  urinish  boʻlmagan,  garchi  mahalliy  darajada 
islom  qonunlarining  ta’siri  kuchli  boʻlgan  boʻlsa  ham.  Shunday  qilib,  tashkiliy  va 
ma’muriy  qoidalar,  odatda,  mahalliy  urf-odatlar  yoki  qadimiy  tizimning  natijasi  edi. 
Mahalliy  darajada  suvni  boshqarish  tizimi  joylashuvga  qarab  farq  qiladi.  Suvni 
taqsimlash turli xil nomlar (amir al-ma / kayyal, al-ma / xabir, mirob va boshqalar) bilan 
mahalliy an’anviy suv egalari tomonidan amalga oshiriladi. Biroq, aksariyat musulmon 
jamoalarida  ma’muriyat  usullari  keng  farq  qiladi.  Shahar  va  qishloqlarda  maishiy  suv 

---

 
 
66
 
koʻpincha  hukumat  tomonidan  boshqariladi,  lekin  koʻpincha  jamiyat  tomonidan 
boshqariladi. Suv qancha kam boʻlsa, tashkilot shunchalik murakkab talab qilinadi. Suv 
manbai yoki maishiy suv ta’minotiga  bogʻliq boʻlgan manbalarni ma’muriy talablarga 
qarab  yordam  beradigan  operator  boshqaradi. U  jamiyatning  rahbari  boʻlishi  mumkin, 
ammo  jamiyat  katta  boʻlganida,  u  boʻlishi  mumkin  emas.  U  jamiyat  tomonidan 
toʻlanadi  -  oila  boshliqlarining  bevosita
 
hissalari  bo’lmaydi.  Bunday  mansabdor  suv 
olish  tartibi  va  usullarini,  shuningdek  suvni  tortib  olish  chastotasini  tartibga  soladi. 
Ba’zi  qishloqlar  va  kichik  jamoalar  suv  egasining  yoʻqligi  kabi  qoidalarga  rioya 
qilishadi,  ammo  har  qanday  qoidabuzarlik  zanjir  boʻylab  qishloqdan  qishloqqa 
uzatiladi,  yoki  jamoadan  jamoaga.  Koʻp  suv  manbalari  boʻlgan  shaharlarda  hukumat 
ma’murlarni  tayinlashi  mumkin.  Koʻpincha  uy  egalari  oʻzlari  quduq  qazishadi  yoki 
boshqalar  bilan  quduqni  boʻlishadilar.  Barcha  texnik  xarajatlar  oldindan  taqsimlanadi. 
Sarnıçlarda  yoki  suv  omborlarida  suv  yigʻilgan  joyda,  xarajatlar  jamoaviy  asosda 
qoplanadi.  Arabistondagi  vaqtinchalik  oqimlar  yoki  vodiylar  boʻylab  toshqinlarni 
sugʻorish  uchun  yaxlit  tashkilot  zarur.  Vadi  (Arabiston  choʻllaridagi  quruq  vodiylar, 
kuchli yomgʻirdan keyin suv bilan toʻldirilgan) zonalarga boʻlinadi (daryoning yuqori, 
oʻrta  va  quyi  oqimlari).  Har  bir  zonani  taniqli  suv  egasi  boshqaradi,  masalan,  ushbu 
hududning  shayxi  yoki  shayxi  al-shamal.  Ular  toʻgʻridan-toʻgʻri  butun  vodiyning  oliy 
shayxiga  boʻysunadilar.  Har  bir  zona  ustuvor  tartibda  suv  ajratadi, 
ilgari  oʻrnatilgan 
suvga boʻlgan huquqlar keyingi huquqlardan ustundir, balandliklarda joylashgan yerlar 
suvni  pasttekisliklarga  qaraganda  erta  oladi.  Kanallarga  suv  chiqarish.  Har  bir  kanal 
taniqli  suv  egasi  tomonidan  boshqariladi,  ba’zida  shayx  al-Ubar  yoki  ash-Sharij  kabi, 
ular  kanal  boʻylab  yer  uchastkalarining  barcha  suv  huquqlarini  hisobga  oladi. 
Oʻtkazilgan  suv  ketma-ketlik  boʻyicha  yer  uchastkalariga  tushiriladi.  Sugʻorishning 
miqdori  va  chastotasi  suv  hajmiga  bogʻliq  boʻlib,  asosiy  qoida  shundaki,  har  bir  yer 
uchastkasi  suv  hajmidan  yoki  boshqa  foyda  oluvchilarning  huquqlaridan  qat’i  nazar, 
an’anviy va qishloq xoʻjaligi usullari bilan belgilangan barcha suvlarni olishga haqlidir. 
Vodiyda suvga boʻlgan  huquqlarning  taqsimlanishi  an’anaga  koʻra belgilanadi. Ba’zan 

---

 
 
67
 
u yozib olinadi. Vodiyga toshqin suvlari quyilganda, shayx buni  an’anviy ogohlantirish 
tizimi orqali e’lon qiladi. Fermerlar odatdagi qonunchilikka binoan ushbu yangiliklarga 
javob  berishlari  va  suvni  boshqarish  va  taqsimlashda  ishtirok  etishlari  shart. Muayyan 
nuqtalarda  joylashgan  toʻsiqlar  toshqin  kelishidan  ancha  oldin  qurilgan.  Qurilish 
xarajatlari  foyda  oluvchilar  tomonidan  mutanosib  ravishda  taqsimlanadi.  Suv  egalari 
tomonidan  belgilangan  qism  har  bir  ijarachining  mehnat  hajmini  aniqlashga  hissa 
qoʻshishi  kerak.  Ushbu  mansabdor  shaxslar,  shuningdek,  mahalliy  koʻrsatmalarga 
muvofiq,  yer  egasi  va  ijarachining  qismini  belgilaydilar.  Ushbu  mansabdor  shaxslar 
uchun pul “tanki” yoki “jirax” yoki “uyra” singari taniqli xayriya mablagʻlari hisobidan 
amalga  oshiriladi.  Ular  toʻgʻri  harakat  qilsalar  va  koʻpchilik  qarori  bilan  olib 
tashlansalar, javobgarlikka tortiladilar. 
Aynan  mansabdor  shaxslar  hakamlik  vazifasini  ham  bajaradilar  va  ba’zi  hollarda 
rasmiy  ravishda  urf,  urf-odat  va  jahannam,  umumiy  usullar  sudida  sudya  sifatida 
tanlanishi  mumkin.  Ba’zi  hollarda  odatiy  huquq  qonunlar  majmuasini  tashkil  qiladi. 
An’anviy  tizimdagi  koʻplab  cheklovlar  va  ratsionalizatsiya  uchun  toʻsiqlar  har  qanday 
oʻzgarishga  qarshilik  natijasidir.  Suvni  boshqarishning  islomiy  an’anviy  tizimi  turli 
shakllarda,  shubhasiz,  u  qabul  qilingan  mintaqalarning  iqlimiy  va  ijtimoiy-iqtisodiy 
sharoitlariga mos keladi. Biroq, asrlar davomida tizim qat’iy va rasmiy xarakterga ega 
boʻlib, oʻzgarishi qiyin boʻlgan.