|
Философская проблематика
.
Типология Г.Н. Поспелова
завершается романной проблематикой. Однако думается, что четыре
выделенных
им типа проблематики не могут исчерпать всего
проблемного многообразия литературы. По крайней мере, еще один
тип необходимо ввести в классификацию. Имеются в виду
произведения с так называемой философской проблематикой.
Идейный интерес писателей в этом случае направлен на осмысление
наиболее общих, универсальных закономерностей бытия общества и
25
природы как в онтологическом, так и в гносеологическом аспектах. К
философской проблематике можно, вне сомнения, отнести драмы
У. Шекспира «Гамлет», «Макбет», «Король Лир» и др.
Есть и существенные отличия, касающиеся опять же наиболее
принципиальных признаков романной и философской проблематики.
Первое состоит в том, что если романную проблематику интересует,
может быть, не столько сама истина, сколько процесс
личностного
поиска
истины, то философская проблематика берет те или иные
точки зрения на мир практически безразлично к их носителям. Если для
идейно-нравственной
проблематики
характерно
личностное
переживание человеком своей жизненной позиции, то философская
проблематика «озабочена», прежде всего, логической и фактической
доказательностью своих итоговых выводов. Таким образом, основная
проблема романного мышления – проблема личности – практически не
ставится в философском типе проблематики; если идейно-
нравственная проблематика демонстрирует непосредственнейшую,
теснейшую связь человека и «идеи», то философская связывает их
лишь в конечном итоге, а иногда такая связь осуществляется и вовсе за
пределами произведения – на уровне взаимосвязей «автор–
произведение» и «произведение – читатель».
Из сказанного легко можно сделать вывод и о втором
принципиальном отличии романной и философской проблематики:
последнюю почти не интересует динамика, акцент сделан на статике.
Для идейно-нравственной проблематики важен процесс формирования
и изменения идейно-нравственных основ человеческой личности,
характера; философская проблематика занята установлением,
«констатированием» существующих устойчивых закономерностей.
Проблематика многих конкретных произведений часто выступает в
своем типологически чистом виде. Но часто встречаются и такие
произведения, в которых сочетаются два, реже три или четыре
проблемных типа. Так, идейно-нравственная и социокультурная
проблематика сочетаются в романах Диккенса. Любопытное и нечастое
сочетание национальной и идейно-нравственной проблематики мы
встречаем в поэме Г. Лонгфелло «Песнь о Гайавате». Национальная и
авантюрная проблематика часто соединяются в романах В. Скотта.
Наконец, существуют и произведения, в которых встречается
сочетание трех или четырех типов проблематики: таковы романы
26
Д. Голсуорси «Сага о Форсайтах», У. Фолкнера «Особняк», Т.
Драйзера «Американская трагедия», Г. Мелвилла «Моби Дик» и др.
Наличие в содержании произведения разных типов проблематики
– один из моментов художественного своеобразия этого произведения.
Однако при анализе следует иметь в виду, что не всегда разные типы
проблематики существуют в произведении «на равных правах». Все
это показывает, что анализ проблемного состава произведения,
взаимодействия
типов
проблематики
в
системе
одного
художественного целого должен быть достаточно тонким и
диалектичным.
Конкретизация проблематики
После определения типа проблематики в произведении ее
необходимо уточнить и конкретизировать. Так, определив
проблематику произведения как социокультурную, необходимо затем
перейти к более дробному делению и посмотреть, какие именно
стороны устойчивого жизненного уклада интересуют писателя. Затем
следует переходить уже непосредственно к тем конкретным
проблемам, которые ставятся в данном произведении в рамках того
или иного типа и подтипа проблематики. При этом существенную
помощь оказывает такой важный инструмент анализа, как сравнение,
так как именно на уровне проблематики можно выявить неповторимую
авторскую индивидуальность и тем самым более тонко и глубоко
понять волнующие его вопросы, свойственную ему точку зрения на
действительность.
На проблематику каждого данного произведения нужно смотреть
максимально непредвзято, стараясь понять, что же в данном случае
заставляет автора браться за перо, какими проблемами и вопросами он
хочет поделиться с читателем. Именно в области проблематики с
автором можно вступать в своеобразный диалог, спорить, соглашаться
или не соглашаться, но лишь после того, как есть определенная
уверенность в том, что авторскую проблематику мы поняли правильно,
не исказили видения автора собственным пристрастным или, еще хуже,
предубежденным видением.
27
Do'stlaringiz bilan baham: |
