Дуне динлари тарихи укув кулланма

87

---

айланди. Подшох, Ш опурнинг тахтга 
ути р и ш
маросими пайтида 
Моний биринчи марта уз таълимотини баён килиб ваъз айтган. У 
узини само нури элчиси хисоблаган хамда узининг таълимотида 
урушмаслик, мол-дунё тупламасликка даъват этади.
Моний таргиб килаётган диннинг асоси 
нур ва зулмат уртасидаги азалий кураш 
таълимотидир. Унинг мазмун-мохияти эса 
нурнинг зулмат устидан галаба козонишига 
кумаклашиш гоясидир. У бутун борлик - жонли ва жонсиз табиат 
инсоният жамияти уз ибтидосидан бошлаб ана шу икки карама- 
карши дунёнинг кутбларида туриб курашиб келадилар, деб 
тушунтиради. Монийликдаги нур ва зулмат тушунчалари эзгулик 
ва ёвузлик каби ижтимоий-ахлокий категорияларнинг тимсоли 
сифатида ифодаланади.
М онийлик 
зардуштийлик 
ва 
христианликнинг 
хусусиятларини узида жам килган. М онийлик христианликдан 
мессия (халоскор) хакидаги гояларни олган. Зардуштийликдаги 
дуализм — яхшилик билан ёвузлик, нур билан коронгулик, рухий 
олам билан моддийлик орасидаги кураш Монийлик эътикодининг 
асосини ташкил этади. Биринчи оламда худо, иккинчисида -
шайтон (Иблис) хукм суради. Икки олам кураши фалокат билан 
тугайди. Натижада моддийлик халокатга учраб, рух озодликка 
ч и кади.
М онийлик таълимотига кура, бу дунё ёвузлик дунёсидир. 
Инсон икки унсурдан - нур фарзанди булган рух ва зулмат 
фарзанди хисобланмиш жисмдан иборат. Ш унинг учун хам у 
зулматга карши курашда нур кучларига мадад бера олади. М оний 
узини 
Исо 
ишининг 
давомчиси, 
Инжилдаги 
“Ф ораклит” 
(Параклет) деб атади.
Зардуштийликдан фаркли уларок, дуализм таълимотига кура, 
нур ва зулмат азалийдир. Зардуштийлар таълимотида эса зулмат, 
баъзи сабабларга кура, кейинчалик пайдо булади. М онийликда 
нур ва зулмат азалийлик жихатидан тенг булиб, жавхар (ядро), 
табиат (характер), феъл-харакат, жойлашган тараф ва жойи, 
унсурлари, жисм ва рухлари жихатидан турличадир. Х,еч бир 
нарса йукдан бор булмайди. Азалда бор нарса йук булмайди.
М онийлик
(М анихейство)
таълим оти
88

---

Ш унинг учун хдм нур ва коронгулик азалий ва абадийдир. Бу 
иккала куч хдм кучли, эшитувчи, курувчи, сезгир, билимдондир. 
Аммо узига хос хусусиятларига кура бир-бирига карама-карши 
муносабатда булган.
Моний