Дополнительный объяснение по сочинения «Новый знания об устройстве мира». д

Объяснения. Напомним вам, о том, что для правильного освоение и научного познание первоначальный (исходный) основа (сущностей) и основания ( явлению) вы должны и обязательно знать наизусть диалектику и диалектически категории, в которых нашей предыдущий философы и философия человека и человечество разработали для правильного освоения и научного познание именно этого мира. Пример такого рода диалектику и диалектически категории мы вашим внимание уже разлагали

-19-
выше, в которых с таким диалектикам и диалектически категориям можно правильно освоит и научно познавать даже трудно понятливый сущности и явлению. Примечание. Благодаря диалектику человека и диалектически категории человеческого философии и философствование мы можем и сумеем научно решит всякий задачу, даже неизвестного сумеем сделать известном.

Здесь мы вашим внимание предложим отрыв из книгу «Введение в философию» (учебник для высших учебных заведений. Москва. Издательство политической литературы - 1989г 161 ст.) После этого продолжим тему. «Единство и борьба противоположностей. Формула единство и борьба противоположностей выражает напряженное взаимодействие «полярных» свойств, функций, сторон того или целостного предмета. Диалектические противоположности неразрывно связано друг с другом, подобно полюсам магнита. Качество и количество, причина и следствие, случайность и необходимость, часть и целое, форма и содержание – эти и все другие парные категории диалектики являют собой примеры единство противоположностей, представляют противоположные факторы, явления, черты реального мира». Мы здесь добавим только несколько новый диалектику и чисто философский категории, в которых мы саами разработали в ходи в самостоятельный изучениях и исследованиях первоначальный (исходный) сущности и явлению, это категории был конечно «пространство и Вселенной, «Космос и алгоритм» и «основа и основания» Для того чтобы правильно освоит и научно осмыслять предстоящего правильно надо выбрать пут знанию. А для пут научного знанию надо выбрать те основа, в которых соответствующий изучаемый или исследуемый сущностям и явлениям, и конечно первоначальный (исходный) основам и основаниям. Примечание. Естественно то что, тот кто самостоятельно не изучает и не исследует первоначальный (исходный) сущности и явлении, и точно также первоначальный основа и основания реального мира у него не появляется не диалектика или диалектически категории, который мы разлагали выше. Тот кто самостоятельно изучает или исследует о тех первоначальный (исходный) основах и об основаниях сущностей и явлению он должен выработать или выдвигать те преподобных диалектику или диалектически категории, в которых с таким
-20-
категориям можно и даже нужно правильно освоит и научно осмыслят даже трудно понятливый субъекту и объекту. Теперь самые важный, главный и очень серьёзный Примечание. О том что до этого времени мы от вас скрыли очень важный и главный идею нашего философии, не для того чтобы вы затруднялось найти этого идею, а, для того чтобы вы саами самостоятельно размышляли о тех первоначальный основах и об исходный основаниях именно этого мира. Прибавление к примечание о том что мысль и идея человека или сама идея и точно также смысл сущности и даже истинной, естественной и единственный закон и закон сущности принадлежат в основаниях самой сущности, в которых мы саами самостоятельно изучаем и исследуем. Если мы раскрываем идею самостоятельного мышление или самостоятельный мысль философии то тогда это дело был бы не дело философа или философии, такого рода дело была бы нашей серьёзный ошибка по поводу самостоятельный познание, мышление и осмысления самого сущности и явления. Естественно то, что самостоятельный познания, мышления и осмысления человека и человеческого разума рождено с его рождением на этот свет и именно это основа, т.е. самостоятельный познания, мышления осмысления человека и человеческого разума был и всегда будет ключ для правильного освоения и научного познания первоначальный основа и основа сущности и явлению и даже самому себя. И еще один незабываемый примечание о том что сам человек и даже все существо и существующий на этом свети рождается именно с этом идем вмести. Именно поэтому поводу в нашим сознаниях проявляющий чувствия, ощущения, мысль и смысл сущности и явлению неизменяемо.
Мы были правы по поводу неизменность мысли и мысли человека. Самый главный, важный и серьёзный ПРИМЕЧАНИЕ. Если мысль человека и человеческого разума неизменяемо то тогда мы для чего обсуждаем или хотим изучать и исследовать неизменяемого основу и основу сущности. Да. Друзья мои, что же мы хотим, самом деле, если мысль человека неизменяемо. Мы хотим только одну вещ, что эту первоначальный естественной и единственной чувствия, ощущения, мышления, осмысления и представления человека и человеческого разума действительно ли или нет, и точно также сам человек
-21-
действительно жив и живет на этом свете или это только сон. Прибавление. Почему все люди до тех пор жив и живет первозданном чувствием и ощущением и всегда словит и благодарить те силу и те смысл сущности, что он сам правильно и даже научно выбрел свое естественной и единственной идея, которого все людей знает не только наизусть и даже он саам всегда чувствует и ощущает в повседневности. Это вера и идея человека был конечно: Слова Богу; Слова творения; Слова создателя;
Напомним вам о том и тех первоначальных основу основ, что первоначальный естественной и единственный чувствия, ощущения, мышления, осмысления и представления человека и человеческого разума был и будет навсегда творения мира и рождения самого человека на этом свети. Примечание. Это был конечно самый правильный и самый естественной неизменяемой вера и идея человека и человеческого разума, на этом свете и конечно по тех человеческий темам и вопросом. Теперь у нас осталось только научно доказывать те первоначальный и естественный и единственный чувствия и ощущения человека и точно также вера и идея человека, что в самом начале действительно был ли творения Вселенной и рождения человека на этом прекрасном светлом мери. Самый большой и важный Примечание о том, что все исторически секрет был именно на этом вере и идею, которого каждый человек прожил и всегда будет жит с этой естественной единственной верой и идеей. Оказывается то что первозданный мыслительной вера и идея человека действительно был самый правильный мысль и самый научный идея человеческого разума, по поводу опознания своего сущности и свою родного создателя. Коротко говоря все сумма знания и наука был в нем, в самом вера и идеях. Для того чтобы убедительно и научно доказывать естественной и единственный вера и идея человека от нас требует очень большой и глубокий научный знания о общий мери и об обобщенный общий смысл Вселенной. Кроме того для философа и для философствование первого чувствиях известного, но второго чувствиях неизвестного, (проявляющее сомнения) человеку нужен особый подход и обоснованный основа, которого все людей прожили, живет и будет жит с этой верой и идеям.
-22-
Примечание. Не все людей знает, о том и о тех первоначальный основах сущности и основаниях общей явления непосредственно связано по небесном сферам. т.е. естественной образованиям Солнцу и звезду и необходимый формированиям солнечной систем. К сожаление в нашим общий науке не существует определённый сочинения о образование Солнцу и об формирование Солнечной систем или определяющий теория небесный физику. Есть только предположение, но они все обосновалось материальности и материального мышлению. Примечание. В нашим истории философии и философствование о мери и о сущности, только и именно основывающий материальности они называлось материального мышления и их наименовали материалистический философия и точно также основывающий свое первого чувствия и ощущения и смысл сущности они называлось идеалистом и их наименовали религиозный философия. А, те, который основывающий основу первоначального и первоначальный чувствия и ощущения проявляющего явлению и смысл сущности мы называли свободно самостоятельный мышления и он по философию и философствования человека о сущности и об общий явления наименуется самостоятельный мышления и их можно и нужно называть самостоятельный мысль философия. Значит, в нашим общий философии и философствование о сущности и явлению существует особенно трех типов философия, первая религиозный, который с своим самостоятельно естественной чувствиям и ощущениям проживающий с свои верой и идеям, вторая материалистически философия, который сомневающее первоначальному чувствия и ощущения человека, всегда основывающий материальности и третий философия, который верующий и религии и материю, но своим сомнениям самостоятельно сопоставляющий двух противоположный мировоззрения и сопостовлая их основу заново проверяющий их первоначальный основа и основания этого мира.
Вот теперь мы дошли до тех точку чья вера и идея верна, что самом дели происходил в начале, что существует в действительности, в самом начале был ли материальность, как предполагали материалисте (например; газ, пыль и частицы,) возможно ли от твердых, черных и мертвых материальностях возникать живой Существо или сущность человека. Именно по поводу таких важных и серьёзных существующий в
-23-
наших сознаниях возникла и появилось еще не записанный, но всегда повторяющее диалектика, в которых можно и нужно называть не отрицаемый категории в наших Жизни и повседневности, эти: день и ночь; тьма и луч; тень и свет; отсутствия и битья; Пространство и Вселенной; Космос и алгоритм; отсутствия и Вселенной; Существо и существенность; Давления и появления; сжатия и нагревание; сужения и расширения и т.д.
Эти все категории был нашей новый категории, которого мы сааме в ходе самостоятельный изучениях и исследованиях самостоятельно разработали для правильного и научного познания и осмысления изучаемого и рассматриваемого субъекту и объекту. А, для вас только остается правильно и даже научно и диалектично надо поставит диалектику и диалектический категории. Например вот таким образом; Естественно то, что первоначальный (исходный) сущностью надо ставит первом ряду; это основа и основания; втором ряду стоит пространство и Вселенной и тритом ряду стоит Космос и алгоритм и к ним присоединятся пространство и Солнца, отсутствия и Вселенной, единство и целостность, тепло и холод и те предыдущий материалистически диалектика: «пространства и время», «единичное и общее», «необходимость и случайность», «сущность и явления», «причина и следствия», «форма и содержание», «возможность и действия» и т. д.
Исходя из этого есть возможность установить свою точку зрения для того, чтобы правильно решить и научно осмыслить изучаемый и исследуемый первоначальный истинной и научной основу и основания именно эту прекрасный нашего мира. В начале правильно надо расставить диалектику и каждый категории на свих местах и после этого действии у вас предстоит предусматривать логику каждый сущности и смысл каждый категории и внимательно рассуждать и осмыслит их истинной основу. Например, когда речь идет о первоначальный сущности он должен сообразит, что это первоначальный сущность непосредственно является первоначальный основа и из этих первоначальный сущностям и основах проявляющее является первый и исходный явления и это необходимо образовавший явления является основаниям первоначальный основу.

-24-
Примечание. Конечно не все людей умеет разобраться диалектикой и трудно понятливый категориёй, что какой из них первой и основной. Несмотря на эту трудности мы вам поможем правильно понят и научно познавать то, что был в начале и что существует в действительности. Итак мы уже говорили о том, что для правильного мышление и научного осмысление изучаемого и рассматриваемого всегда надо правильно надо расставить диалектику и диалектически категории. Естественно то, что для того чтобы правильно расставить диалектику и его категории, в начале человек должен изучат и исследовать основу сущности и после этого действии можно выработать те категории, который соответствующий и сущностям и явлением и из-за соответствующего можно правильно составит те категории, который те наблюдаемый категории является основаниям и сущности и явлению. Сама диалектика существует в самом сущности и явлениях и его категории, точнее их действие существует в нем и в них основах и основаниях. Как ведете насколько важно правильно расставит парный категории, в которых в одном мести потребует друг другу и некоторых местах отрицает друг другу. (Вот такое головоломка.)

Во всяком случае мы с вами дабемся своего целью, а, потому что в нашим философском котле есть всё от творения мира и до рождения человека на этот свет и в нашим роспрежиниях существует всю сумма философии и его диалектика и диалектически категории, в котором с таких диалектикам и категориям не только возможно, а, даже нужно и необходимо правильно рассуждать и научно надо осмыслит первоначальный основу и основу сущности и основания эту прекрасного мира. Примечание. Напомним вам о том, что правильного рассуждение и научного осмысления первоначальный основу и основу сущности для изучаемого и исследуемого человека должен быт известно хотя самый отличительный черти субъекта или объекта. Без этого невозможно рассуждать и осмыслят их истинной основу. Например, мы с вами самостоятельно изучаем и исследуем первоначальный (исходный) сущности и точно также первичной основа и основания этого субъекта. И здесь у нас появился естественной вопрос, что является первоначальный сущность, этого вопросу есть только один ответ – это пространство. Значит первом ряду стоит пространство – это первоначальный сущность. У нас еще не выявлено ей самый отличительный, который убедительно
-25-
доказывающее что это субъект пространство действительно пусто и пустой пространство. Для того чтобы доказывать, что первоначальный сущность пространство действительно пустой и он состоит из пусто пустой пространством и протяженностям нам нужен найти истинной и даже научный причину пустатност субъекта. Примечание. Именно это субъект пространство в нашим философии и общий науке наименуется пространства, который место рождение любого объекта и объективного мира. Здесь конечно у вас возникла вопрос, как же так первоначальный субъект пространство пусто и он состоит из бесконечной протяженностям и это место является любого типа объекта и объективного мира… не может быт. Вот вам самый отличительный черта первоначальный сущность пространство. Это еще не всё самые, самые и самый первоначальный отличительный черты пространство еще переде, тот кто правильно поныл, в переде пространство еще есть начала, в котором мы его знаем давним давно в качестве пространства, которых мы жив и живем на этом пространстве. (Мы с вами пропустили малинкой, но серьёзный ошибку по поводу правильный постановку диалектику и диалектически категории, те категории без этого невозможно правильно понят первоначального сущности и первоначальный основа и основания этого мира. Исправления пропущенных ошибка. Мы сразу вам составим список те предыдущий материально исторически диалектику и нашей новый диалектически категории, который в ходе самостоятельный изучениях и исследованиях самой сущности и явление, с нашего сторону самостоятельно разработанный новый диалектика и категории, и мы с этом действием сможем понят то что стоит первом, вторим, третьем и. т.д. Когда человеку или самому сознанию, с самостоятельный изучениям и исследованиям уточняется или научно осмысливается (или со сторону философа или философии) первоначальный (исходный) основа, основа и основной Сущность, (эта звучит по философии - первоначальный (исходный) Сущность, иначе говоря первоначальный закон сущности, здесь является первоначальный законодательство общего явления. Здесь вам обязательно надо подчеркнут о том что первоначальный законодательство общее явление существует и всегда действует под законам первичного и вечного (исходного) сущности. Для того чтобы облегчит самый трудно понятливый тему первичного и первоначального основу и основу сущности и сущностей, для всех понятые и представления человека и самого сознанию мы вам изложим каждый категории по исторически местам, которому можно описать, то что по человечески понятием, по философии и философски представлением и по, по существу и в действительностям. Эти диалектика и диалектически категории выгладили так; например вот таким образом: Здесь мы первом ряду ставим, По предыдущий материально исторически диалектика, втором ряду ставим по понятием и представления человека и тритьем ряду ставим по существу и в действительности нашего мира. наш новый самостоятельный мысль диалектика. В начале вам расскажым каждый категории по местам и содержаниям; и начнем пространства эта первоначальный (исходный, и эта первоначальный пространство является первоначальный Сущность) пространство и именно это пространство с своим формам и свою бездонностям и бесконечностям, оценено Космосам и космически пространством и оказывается то что бездонный (абсолютно открытый) площадь и бесконечной протяженность, (который состоящее само-по -себя пространство имеет в себе точечной сущность, которому можно считать как звезды и так оценивать его как Солнцу. Научно говоря первоначальный пространство имеет точечной сущность, как проявляющее звезды и проявляющейся сущностных явления так Солнцу. Здесь, во всяком случае первоначальный Сущность или точечной сущность пространство является звезды и конечно Солнца. Очевидно то что если первоначальный пространство имеет точечной сущность как звезды так Солнцу то тогда эта само-по-себя проявляющее явления имеет золотой законодательство космоса, которому мы называли алгоритм, алгоритм космоса, который – абсолютно сжатый – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центр пространство и основа пространству. И естественно то что пространство и пространства является космос и ее время или сущностям является то что золотой законодательство космоса - эта алгоритм - который абсолютно сжатый – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центры пространства. Конца-концав мы дошли до того понятие и представления что эти первоначальный основа и основа сущностей можно считать и оценивать Материя и движение. Вот как надо рассуждать по темам философии.
Пространства и время: Космос и алгоритм:

1. 
   Общее и единичное; Пространство и пространства;
   
2. 
   Форма и содержание; Пространство и Вселенной;
   
3. 
   Сущность и явление; Отсутствия и бытия;
   
4. 
   Причина и следствие; Космос и алгоритм;
   
5. 
   Необходимость и случайность; Солнца есть Солнца;
   
6. 
   Возможность и действительность; Нагревание и сияние.
   

Теперь мы приступим к обсуждение каждый категории предыдущий и наш новый диалектику и мы с этой диалектически сопоставлениям уточняем первоначальный (исходный) основа, основной сущности и конечно основания основного действительно действующего явлению. Например общее - это то что первоначальный субъект - эта пространство и здесь единичное и его единство является те же пространства (именно это место), который само - по себя существующее - эта есть первоначальный сущность, далее форма- эта также и тут же первоначальный (исходный) пространство и ее содержание является свое бытие пространства (именно это место) в которых пространство содержит пространства и именно эта пространства является - Вселенной, как говорится единичность и его единство пространство является ее Вселенной - целостность. Далее Сущность эта то что первоначальный субъект пространство, в которых ее место действительно является пусто – пустотой, здесь конечно ничто не существуют, именно поэтому ее основа называется отсутствия; именно здесь человека надо объяснит о том что отсутствия не отсутствия, сама отсутствия это есть первоначальный (исходный) пространство, в качестве как первоначальный сущность, свойство и Существо первоначального. То что содержит первоначальный - это есть ее явления. Сущность - эта явления и конечно, именно здесь первоначальных являемых явления - эта есть бытие. Бытие чьё или чего конечно первоначального. По прямом мышлениях отсутствия - эта бытие, иначе говоря пространство равно своему пространству. Если здесь пространство является отсутствия, то тогда ее бытие является сама пространства, в которых само - по себя образовал. Далее здесь действующее или действительный причина образование или формировании определенно объективной систем или системой является Космос. А космически пространстве существует пространство; а сама космос состоит просторно пространственных пространством. И далее сама просторно пространственных пространство имеет точечной сущность, как звезда так Солнца и точно также и тут же они является просторно пространственных время, как в качестве и свойстве - абсолютно сжатый – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центре пространства является космически алгоритм. Здесь конечно первоначальный причина является Космос, а ее не отрицаемый следствием является то что - алгоритм - который - абсолютно сжатый - постоянно нагревающее и непрерывно сияющее - эта звезды и конечно Солнца. Причина - эта Космос, и ее следствием является - алгоритм, а алгоритм космоса является то что - абсолютно сжатый - постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центре пространство и пространства. Далее необходимость пространство является одна сужения, сужения и сужения, на свою глубинного основу, центру. А причина сужения, сужения и сужения в нем; Ничто не содержащее субъект суживается, сжимается и имеет абсолютно и постоянный давления, на свою глубинного центру и основу, иначе говоря ничто не содержащее субъект пространство является абсолютно холодная и темная пространства и именно эта холодная пространство имеет только и именно абсолютный и постоянный давления на своего основу. И именно поэтому поводу Солнца есть Солнца. Здесь новый категории философия философа прямом смысли означает то что Солнца есть Солнца за счет его образующего сторону - эта конечно пространства, который имеющее абсолютный и постоянный давления на своего основу; поэтому Солнца есть Солнца. Мощь и сил Солнца действует и существует ее окружностях и за счет этого у нас появилось быт уверенном то что сил Солнцу существует ее окружностях быт таким каким есть Солнца. Научно говоря первоначальный действие необходимостям является случае таким каким быт. Здесь конечно возможность первоначального случае является то что эта сама нагревающее Солнца, И здесь возможность первоначального случае является нагревания первичного и исходного сущности таким каким быт - эта Солнца. А его единственный и естественный природой (физикой) является то что ее и его действительность и сама действие и действующее сил является первоначального и первичного сущности и именно эта исходный сущность является здесь – сияния, постоянно и непрерывно сияющее сущность. И конечно постоянно и непрерывно нагревающее и сияющее сущностям пространство и пространства является звезды и конечно наш Солнца. Все эти выше изложение диалектически категории числиться в тему пространства и время, иначе говоря до образования Материи и материальности. Здесь обязательно надо подчеркнут о том что в нашим понятиях и общей преставлениях слово Материя охватывал все от Звезд до самый мелких частиц. По существу и в действительности МАТЬ – это пространства, а его сил и энергия в нем – эта – время, научно говоря сущность пространство - эта звезды и Солнца и действительно и объективно проявляющее, возникающее и существующее мать и энергия у него, точнее в физиках Солнцу. Как говорится все что существует реальном и объективном образом их начала и первоначальный сущность и свойство принадлежат в самом Солнце.
И теперь мы приступим к обсуждение пространства и время и Космос и алгоритм: причина по физику (природа Солнцу) и результат по сущностям.
Выше указанных тему их основу раскрывается по тему