хусуенят, унинг
бутун борликни бир-бирнга
цонунии
р а в и ш д а б о г л а н г а к б у л а к ч а л а р д а н иборат ягона т ан а
с иф а т н да т аъ р и ф л а ш и д и р . Унинг фикрича, моддий дунё-
ни т а ш к и л этган и а р с а л а р асосида
турт унсур, яъни
олов, г^аво, сув ва тупроц ётади. Уч у нсурдаи иборат
бошка ж и см ла р , яъни м е т а л ла р ,
у ен мл и кл а р на хай-
в онл а р эса, ю кор и д а а йтнл га н турт унсурнинг бир-бпр-
л а р и б ил а н крришишинниг хоснласи
си фатн д а
келиб
чикданднр.
Турт унсур доимо .^аракатда э к ан лн г ид ан узгарув-
чан булнб, бири иккинчиснга а й л а н и б ^ол и шн мумкин.
М а с а л а н , хав о сувга, сув тупроцца ва хоказо.
Ж у р ж о н и й ф а л с а ф а с и д а
моддийлик
г оял ар и г ина
эмас, б а л ки д и а л е к т и к д у н ё ц а р а ш ма вжуд. Унинг ф и к
рича, мод д ий л ик да н холи булган буш жой йуц. Б у х акда
у шунддн ёзади: « С а м о в пн г умбаз буюк доирадир. У
б арча жн омл ар ии к а м р а б олган булиб, моддий дунённ
чсгара. /пй турадн. Аммо у бушлнц эм а г, чунки уни мод-
д а д а и , а шц а р и д а булган тушунча ёки бпрор улчов би
л ан тушуптпрнб булмайди. Бунда й ч аш к а р и бир-бири
бил а и y j a p o ёнпшиб, aiinn в а^ т д а б ошка жи см б ил а п
.\ам
богла ни б турган нарсанинг
узи булиши мумкин
эмас. Кар бир а т р офд а г и дунё, узи ур аб тург ан нар-
сага тегиб туриши з а р у р ва бир-биринииг ке тидан кщо-
р и да ги д ек т ар ти бд а ж о й л а н ш ш и лозим, чунки бутнлпк-
нинг б ули ши мумкин эмас. Май а
шун д ай ж и см л а р ,
ун су рл ар, самовпи д о й р а лар, бутун с а нё р а л а р ва
моддий
б у л а к ч а л а р н и н г тар к иб и й м а ж м у а с и о ла м деб а т а л а
ди >.
Мир
Саййнд Ш а р и ф
Ж у р ж о н и й ма нт и ^
илмига
салмсиуш хисса
цушдн. У М ар к аз и н
Осиё, Я ^ н н ва
Урта Ш а р к м а м л а к а т л а р и мантикнй меросинннг б ар ча
о л им ла р ин н
т а х л к л
этнб, ул арни
я н а д а р ивожла н-
тнрди.
XV— XVI ас рла р д а в о мн д а ма нтик нлмини у рг аниш
ва у к у т иш п ш л а р в XII I ас рд а ёзилган
д а р с л и к л а р г а
XI V ас рд а ёзилган ша р х л а р , ай н ик са ма шхур манти^-
шунос Ат-Тахтоний (1290— 1365),
унинг шогирди Иб н
М у б о р а к ш о х (1310— 1375), С а м а р к а н д д а ижод к;илган
унинг икки издоши—Т аф та з о ни й (1322— 1390), Ж у р ж о -
1
Ж урж оний.
Ш архе муллахасс ал-хайа ал-Чарминий. Уз ФА Бе-
руиий нпмидаги Ш ар^ш унослнк ннститутидагк 2655 р а^ам ли кулёз-
ма, 225 а бет (араб ти ли да).
139
ний томонидан ёзилган шар.^ ва ^ о ш и я л а р асосида олиб
борилди, Б у д а в р д а а р а б тил иг а нисбатан форс тилида
к упро^ а с а р л ар ёзилди. Мо х ия т ж и ^ а т д а н машт-щ ил-
мининг ф а л с а ф а ва т а б о б а т д а н а ж р а л и ш и , унинг
тил ва илохиёт со,\асидаги т а д ци к от л ар д а и ш л а т и л и ш
ж а р а ё н и купайди. Ж у р ж о н и й
уз и ж од и д а
мантицни
ф а л с а ф а д а н
а ж р а т м а г а н холда, уни к у п р о^ хуцуц ва
тил сох^аларида ^ л л а н и л н ш и н и
т аъ ми нл ад и.
Унинг
б а р а к а л н и жо д и т уф а й л и шу д а в р д а н б ошл а б , ислом
м а д р а с а л а р и д а м а нт и кн и уцитиш х у^ук ва тил ф а н л а р и
б ил а н боглиц х олда олиб борилди.
П а т и ж а д а ма нт и ^ плмнга
ислом а к ид а л а р п г а хос
булган «бсгона т а ъ ли мо т » деб г ар а з б ил ан ц а р а ш аста-
секии б ар да м топа бошлади.
Ж у р ж о н и й фикрича, н аз а р и й б и л нм л ар хаётз/й т а ж -
р и б а д а ^осил ^ ил ин г ан б ошл ан г ич б и л имл ар ва у л ар
т уг ри си да ф и к р л а ш йули билан- киритиладн. Бу н да й
ф и к р л а ш ж а р а ё н и н н у хулоса деб атайди.
У хулосанинг уч турини курсатиб утади. Б у д ар : циёс
(силлогизм) эстекро (индукция —
б у л а к д а н бутунга то-
мон дукм
юритиш) ва ^ а д с
( а на ло ги я — у х ш а т нш ) .
Б у л а р д а н циёс (силлогизм) хулосанинг бош тури хпсоб-
л а н н б ,
н аз ари й б и л нм л ар хоснл ^ н л ишнинг асосий
е о с и
-
таси булиб ма йдонг а чи^ади.
Ж у р ж о н и й ]^иёс д ег ан д а, икки ёки бир неча муло-
х а з а л а р д а н т ар ки б топган хулосани тушунадики, аг а р
у л ар ни нг мазмуни тТтри булса, ундан учинчи му л о^ а за -
нииг ^ а м тугрилиги ке либ чи^ади.
Эстекро (индукция) тушуичаси
остида Ж у р ж о н и й
шун д а й хулосани н а з а р д а тутадики, у н да д а с т л а б к и
хусусий ш а р т л а р асосида умумий н а т и ж а ч ик ари ла ди .
У
икки хил эстекрони, я}ьни т у л а ва т ул а
б ул м а г ан
индукцияни курс ати б утади.
Т у л а :>стекрода хар бир б у ла кд аг и бирор-бир с и фат
м а в ж у д л и г и г а асосланиб, а н а шун д а й с иф а т хусусияти
умумий бутуил и кд а ^ а м бор э кан л иг иг а ишонч ^осил
цилинади.
Т у л а б ул м а г а н эстекро шундай хулосадирки, уму-
мнй бутун булган нарсанинг б а ъ з и бир ц н с м л ар и да
м а в ж у д булган бирор-бир хусусиятидан ке либ чициб,
ш ун да й хусусият
бутунда х ам
м а в ж у д
э ка н л иг иг а
ишонч ^осил цплииади.
Ж у р ж о н и й фикрича, ту л а б у лм а г а н индукция ф а ^ а т
т ахминий м у л о ^а з а г а г и на олиб келади.
Унинг курса-
140
тишича, м а са л а н , биз оловнинг айрим хусусий ^олат-
л ар и н и кузатсак, ^а р Е^андай олов иссицлик ч и ^ а ра д н
д е г ан
Do'stlaringiz bilan baham: 
