Do ofjli,d, 18 Jjel cL ci



Download 4,7 Mb.
bet3/178
Sana25.06.2022
Hajmi4,7 Mb.
#703474
TuriКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   178
Bog'liq
История Ирана с древнейших времен до конца XVII..


§ 2. Население Ирана
Племена, населявшие в древности Иранское нагорье, принадле­жали к иранской этнической группе, языки которой относятся к восточ­ной ветви индоевропейских языков. В некоторых областях жили племе­на, говорившие на языках других языковых групп (например в Эламе, позднейшем Хузистане). В северном Белуджистане засвидетельствовано. население дравидийского происхождения, со смуглым цветом кожи. Наи­более мощными иранскими племенами были мидийские, которые .посте­пенно заселяли северо-западный Иран, а на юг от них располагались. персидские племена. На северо-востоке Иранского нагорья жили бакт-•рийские племена. Оазисы Средней Азии издревле населяли ираноязыч­ные племена.
Кочевые племена делали набеги и вторжения в области поселения оседлых племен. Эти последние пришли -в непосредственное соприкосно­вение с культурными государствами Междуречья (Месопотамии), в ча­стности с Ассирией. В южной части иранские племена граничили с Эла­мом и только позднее пришли в соприкосновение с Вавилонией.
Общественный строй иранских племен до персидского завоеванияг строился на родовой общине (вис), во главе которой стоял родовой ста­рейшина. В родовую общину входила семья, главой которой считался отец. Группа родовых общин составляла племя (занту), которое выде­ляло вождя. Союзы племен и составляли более крупные общественные объединения, засвидетельствованные древней священной книгой зоро-астрийской религии Авестой.
К этому времени относится и известное социальное расслоение внутри^ рода, выделение жречества и родовой знати как верхушки из остальных членов рода, составлявших народ. Креме того, несомненно, существовали рабы, которые были, однако, немногочисленны и преимущественно вы­полняли домашнюю работу.
В древности племена Ирана и Индии, носившие общее имя ариев,. имели и общий язык, их общественный строй, сказания мифологического характера одни и те же. На основании Авесты можно говорить о том, что иранские племена пришли с востока, из областей Средней Азии,. и вторглись со своими стадами в восточные области Иранского на­горья, а оттуда часть из них, по-видимому, двинулась в западную -часть плоскогорья, другая часть двинулась на юго-восток, чтобы осесть в долине р. Инда. Племена, вторгшиеся на Иранское нагорье, смешались. с покоренным им древнейшим населением, и земля, в которой они посе­лились, получила название страны ариев — Арианы, в современном про­изношении — Ирана. Некоторые исследователи высказывали мнение, что* арийские племена двигались с севера, через Кавказский хребет, дока­зательством чего они считали существование ираноязычных племен в Осетии. Возможно, что некоторые племена действительно двигались. этим путем, но основная масса вторглась на Иранское плато с северо-востока.
,; § 3. Источники по древней истории Ирана
Древняя история Ирана имеет многочисленные и разнообразные-источники, в число которых следует прежде всего включить памятники материальной культуры, сохранившиеся от эпохи Ахеменидов.
В древнем Иране можно указать на существование двух родствен­ных иранских письменных языков: языка священной книги зороастрий-ской религии Авесты и языка клинописных надписей ахеменидских царей, называемого также древнеперсидским.
8
Среди письменных источников следует прежде всего отметить Аве­сту, древнейший памятник арийских народов, отразивший их жизнь на самых ранних ступенях общественного развития.
Большую ценность представляют те сведения, которые были получе­ны из клинописных табличек Ассирии, а затем Вавилона, тем более, что они давали как некоторые исторические сведения (например, о за­воеваниях мидян), так и некоторые хозяйственные сведения (для време­ни Дария). От периода завоевания Египта сохранились иероглифические надписи современников событий. Наконец, величайшее значение имеют древнеперсидские исторические надписи.
Некоторые из них составлялись на двух и даже на трех языках, чтобы могли быть понятны тому конгломерату народов, которым явля­лась Персидская держава. Самой значительной из них должна считаться Бехистунская надпись. Открытая в 1802 г. Гротефендом, она до сих пор остается предметом исследований. Надпись эта находится на высокой скале, на караванной дороге недалеко от Керманшаха. На скале высе­чено изображение царя в сопровождении двух лиц, держащих его лук и копье. Правой ногой Дарий попирает мага Гаумату, вслед за которым идут девять бунтовщиков в одной общей цепи, с руками за спиной; по­следним идет скиф Скунха в остроконечной войлочной шапке. Бехистун­ская надпись сделана на трех языках: вавилонском, эламском и древне-персидском. В персидской клинописи имеется 38 знаков, которые соот­ветствуют согласному или слогу (согласному с гласным). В ней имеются также идеограммы, т. е. знаки, символизирующие целое слово, как на­пример идеограмма Ахурамазды. Благодаря параллельным текстам Бехистунской надписи оказалось возможным ее чтение, а затем чтение других персидских клинописных -памятников.
Ценнейшие сообщения о персах и описание войн, которые вели гре­ческие города-государства, Афины и Спарта, с персами, оставили нам греческие историки. Наиболее замечателен дошедший до нашего времени труд Геродота Галикарнасского (середина V в. до н. э.), заслужившего название «отца истории». Геродот сообщил чрезвычайно ценные сведе­ния о древней Мидии и Персии, которые он черпал из официальных пер­сидских источников, сообщений персов и того, что было записано непо­средственными участниками греко-персидских войн. По своим политиче­ским убеждениям Геродот был сторонником Афин и высказывал их точку зрения. Труд Геродота представляет огромную ценность и содержит сведения исключительной значимости для истории Персии и сопредель­ных стран, в том числе для истории областей южного Причерноморья, населенных скифами. Большую ценность имеют также сведения грече­ского историка Ксенофонта, участника похода Кира Младшего (конец V в. до н. э.). В своем сочинении «Анабасис» он сообщает об отступле­нии 10 000 греков через области северной Месопотамии и Армении. Он упоминает различные области Ахемеиидского государства и сообщает географические и этнографические данные о них.
Разрозненные сведения об Иране имеются и в произведениях ряда других греческих и латинских авторов, среди которых особое место за­нимает обширный географический труд грека Страбона (I в. до н. э. — начало нашей эры), описывавший области Ирана. Он сообщает данные о производительных силах Иранского нагорья, этническом составе насе­ления, его общественном строе и культуре. Не менее ценны сведения Исидора Харакского, составившего на греческом языке маршрут кара-еэнного пути из Сирии в Среднюю Азию через Парфянское государство, и известного греческого географа Птоломея (II в. н. э.), труды которого оказали длительное и глубокое влияние на географическую литературу арабов и персов.

Download 4,7 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   178




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish