Дж. Г. Байрон "Дон Жуан". Поломничества Чайльда Горольда. План Английский романтизм в литературе Анализ поэмы «Паломничество Чайлд Гарольда»

Та, кто, иголкой палец уколов
Или заслышав крик совы, бледнело,
По грудам мертвых тел, под лязг штыков
Идет Минервой там, где дрогнуть Марс готов!
Байрон подчеркивает решимость восставших довести борьбу до конца. Он приводит ответ одного из генералов народной армии, заявившего врагу, что испанцы будут сражаться с захватчиками “хоть на ножах”.
В центре второй песни поэмы – порабощенная Греция, утратившая свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую деятельность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на греческий народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях “Паломничества Чайльд Гарольда” Байрон приветствует выступления прогрессивных сил, подъем народных масс, в защиту свободы.
Последующие, третья и четвертая песни отделены от первых двух несколькими годами. Они непосредственно связаны с пребыванием Байрона в Швейцарии и Италии, где он жил в 1816 – 1823 годах, окончательно по- кинув Англию.
В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон касается важного вопроса – об отношении к французской революции конца XVIII века. Говоря о засилье в анархической реакции, особенно после образования Священного союза в 1815 году, он твердо убежден, что идеалы свободы, провозглашенные революцией, непременно должны восторжествовать; человечество многому научилось, поверило в свои силы, и пусть тираны, ныне оказавшиеся у власти, знают, что их победа временно и час расплаты не за горами.


3. Байронический тип героя
С появлением «Паломничества Чайлд Гарольда» и других произведений Байрона в употребление вошло понятие «байронический герой». Байронический герой стал литературным воплощением духа эпохи, тех настроений, которыми жило общество начала XIX в. Это было художественное открытие поэта, которое он сделал в наблюдениях над самим собой и над своим поколением.
Его герой разочарованный в соблазнах мира, его не радуют ни богатство, ни развлечения, ни слава. Основное его душевное состояние – тоска. Он не доволен окружающей средой, не может найти в ней свое место, отсюда его скитания в дебрях собственной души и в мире. Это не национальный, а интернациональный тип эпохи.
Он чувствует мировую скорбь, общую неустроенность человечества. Его душа протестует против неволи, духовной нищеты, ограниченного существования, стремится в мир чистых и светлых чувств, красоты природы, высоких идеалов, но мир слишком жесток для него.
Байронический герой одинок и отчужден. Его страдания и чувства составляют главный предмет исследования автора. Герой Байрона пессимист и – одновременно эгоист. Он несет гибель всем, кто его любит. Это грешный ангел-демон, который нигде не находит утешения, но и сам страдает от этого. Поэтому дух бунтарства, рефлексия и двойственность – характерные черты его психологии.