Davlat haqida gapiradigan bo`lsak, avvalo davlat so`zining qanday mano anglatishi haqida bilib olishimiz kerak. Davlat- arabcha so`z bo`lib "mamlakat" degan ma’noni anglatadi

D.Keys, D.Myurdal, A.Sigu va K.Bouldin tashkil qiladi.
O`n ikkinchi nazariya, huquqning tarixiy nazariyasi. Ushbu nazariya bo'yicha huquqni tabiiyattan mavjudligini inkor etishadi. Bir qator huquqlarga asosan tabiatan paydo bo'ladi, lekin huquq tarixiga ega bo'ladi va rivojlanadi, deb hisoblaydi. Yerga ekilgan urug` kabi, u xalqning ongida o'tirib, adolat qonunlari ko'rinadigan ko'rinishda bo'lib o'tdi.U yoki hu xalqing tarixiy hayoti huquqini qanday ko'rinishga keltirsa, u shunday bo'lib o`sadi.

O`n uchinchi nazariya, huqning psixologik nazariyasi vakolatxonalarini qurish, huquqni kelib chiqishi va rivojlanish individual yoki shaxslar guruhining psixologiyasi bilan izohlanadi. Huquqiy psixologik yonalishlar, turli kechinmalar, hissiyotlar va instinktlarning mahsulidir, deb o'qiladi.

On to`rtinchi nazariya, huquqning diniy nuzariyasi XVII-XVIII asrlarda vujudga kelgan tartibda, asosiy vakili