Давлат (қардош тиллар) тили

Ахборот олиш манбалари рўйхати: 
1.
Қуронов М. Эгоцентризм – ѐввойилик фалсафаси. Халқ сўзи, 2006 йил 11 
октябрь. 
2.
Михлиев Р. Оммавий маданият – маънавият кушандаси. Халқ сўзи, 2008 йил 
23 январь. 
Технологик хусусиятлардан келиб чиққан ҳолда кейс-стадининг 
тавсифномаси:
Ушбу кейс-стадининг асосий манбаи кабинетли, лавҳасиз бўлиб, вазият
даврий кетма – кетликда ўтмишдан бугунги кун тартибида баѐн этилган. Кейс-
стадининг асосий объекти шахсга йўналтирилгандир. Бу ташкилий 
институционал кейс-стади бўлиб, маълумотлар вазиятлар ва саволлар асосида 
тузилган. Ҳажми ўртача, тизимлаштирилган бўлиб, тренингга мўлжалланган
ўқув мавзу бўйича билим ва кўникмалар ҳосил қилишга қаратилган. Дидактик 
мақсадларга кўра кейс-стади муаммоларни тақдим қилишга, уларни ҳал 
этишга, таҳлил қилиш ва баҳолашга қаратилган. 
Ушбу кейс-стадидан ―Маънавият асослари‖ ва ―Миллий истиқлол ғояси‖ 
фанларида фойдаланиш мумкин. 
 
II. КЕЙС-СТАДИГА КИРИШ
Маънавий таҳдидларга қарши кураш давлатнинг, бирор бир ижтимоий 
уюшманинг иши бўлмай, ҳар биримизнинг вазифамиздир. Бепарволик ва 
лоқайдлик ўз манфаатини жамоат манфаатидан устун қўйишдан, 
худбинликдан, келажак ҳақида қайғурмасликдан, ўзига ҳам, ўзгаларга ҳам 
ишонмасликдан, қўрқоқликдан келиб чиқади. Жамият келажагини ўйлайдиган 
инсон ҳеч қачон теварак-атрофидаги ҳодисаларга бепарво, лоқайд бўлмайди. 
Зарарли, ѐт жараѐнларни фош қилади, уларга қарши фидойилик билан 
курашади. Шунинг учун И.Каримов бу масалани алоҳида таъкидлайди: 
―Барчамизга аѐн бўлиши керакки, қаердаки бепарволик ва лоқайдлик ҳукм 
сурса, энг долзарб масалалар ўзи бўларлиликка ташлаб қўйилса, ўша ерда 
маънавият энг ожиз ва заиф нуқтага айланади. Ва аксинча – қаерда ҳушѐрлик 
ва жонкуярлик юксак ақл-идрок ва тафаккур ҳукмрон бўлса, ўша ерда 
маънавият қудратли кучга айланади‖
3
.
Қуйидаги кейс-стади
- 
маънавий баркамол ва комил инсоннинг ақлий, 
ахлоқий, маънавий фазилатлари юксак бўлиши, кишиларнинг чуқур ва 
замонавий билим, кэнг дунѐқараши, мустақил фикрлаш салоҳиятига эга 
3
КаримовИ.А.Юксак маънавият - енгилмас куч. Маънавият-Т.: 2008

---

222 
бўлиши, унинг юксак маънавий камолот соҳиби бўлишининг асосий шакли – 
юксак маънавиятнинг муҳим омили эканлигини кўрсатиб беришга, маънавий 
ҳаѐтимизни издан чиқаришга қаратилган жиддий хатарлар ва уларнинг олдини 
олиш йўлларини ишлаб чиқишга имкон яратади.