Д. Р. Бабаева. Нутц устириш методикаси.

к $ ш и р и
билан бошланади. Ик- 
ки бола «Бойчечак» 
ку ш и р и н и 
галма-гал ижро этади.
Жарчи бола бойчечак тергани хаммани далага чор- 
лайди.
Болалар «Дала»да бойчечаклар — ко роздан ясалган 
гулларни тера бошлайдилар ва кушик, куйлайдилар, раке 
ижро этадилар. Кушик ижроси ва ракрларда гурухнинг 
барча аъзолари иштирок этадилар.
«Бойчечакнинг очилиши» билан бир каторда «Гул­
лар байрами» х,ам болалар севиб утказадиган эрталик- 
лардандир. Уни утказишдан олдин гурухдаги барча бо­
лаларга гуллар хакдда шеър, топишмок,, ракрлар булиб 
берилади, болалар Гулчи кдз, «Бойчечак», «Бинафша», 
«Лола», «Атиргул», «Райхон», «Чучмома». «Бутакуз», 
«Гулсафсар», «Номозшомгул», «Гулбеор», «Гулхайри» ва 
боища гуллар ролида шеърлар ёдлайдилар.
Бу хилдаги эрталиклар болаларда х,ам эстетик дидни 
тарбиялаш, хам ну ткни ривожлантириш усуллари, воси- 
талари сифатида катта ёрдам беради.
Савол-жавоблар асосида сухбатлар утказиш оркдли 
болаларда нутк.к.а оид муайян даражада малака х,осил 
кил гач, хикоя гузишга ургатган маъкул.
60

---

Хикоя — бирор вок,еа-х,одисани кенгайтириб баён 
кдяищцир. Хикоя тасвирий ва сюжетли булиши мум­
кин. Тасвирий х;икоя — бу бирор предмет ёки вокранинг 
узига хос томонларини баён этишдир.
Масалан, тарбиячи туги кушлар хасида машрулот 
утказиб, болаларга хикоя кдлиб беришни топширишдан 
олдин тутикушлар хдкида саволлар беради:
— Т^тикушнинг патлари к,анак;а рангда?
— Тутикуш патлари унинг хамма ерида бир хил 
куринишдами? 
Дум и, 
бошидаги 
патлари 
кдндай? 
К,аерида узунрок,, к,аерида калтарок,?
— Идишга сув солиб кдфасга куямиз, кушлар нима 
кдлади, чумиладими, ичадими?
— Кушлар цандай учади, бир-бирининг патини нега 
чук,ийди, нима учун шохдан-шохга кунади?
— К,афаснинг ичига дон, тухум, творог, сабзи, олма 
соламиз. Тутикушларимиз уларнинг к;айси бирини хуш 
куриб ейди?
Бу саволлар воситасида болалар кушлар билан иш- 
лашга урганадилар, саволлар натижасида ва кузатишлар 
асосида «Мен кушларга дон бердим» мавзусида хикоя 
тузиш топширилади.
Сунг 5-6 боладан хикояни сузлаб бериш суралади.
Зебинисонинг хикояси хамманинг дик^атини торта-
ди:
«Дадам менга бозордан иккита туги сотиб олиб бер- 
дилар. Тутилар кичкина кдфасчада эди. Иккинчи куни 
ини бор, чиройли, катта к;афас олиб келдилар ва 
тутиларни унга куйиб юбордилар. Тутилар кенг к;афасга 
киргандан сунг сайрай бошладилар, хам яйраб уйнай 
бошладилар. Тутиларнинг пати яшил, хаворанг, сарик,, 
кулранг 
булиб, 
товланиб 
турар 
эди. 
Улар 
бир- 
бирларининг 
патларини 
тозалай 
бошладилар. 
Тутиларнинг патлари бош к,исмида калта, думида, 
к,анотларида узун. Кичик-кичик холчалари хам бор. 
Худди расмда атайлаб чизилгандек.
61

---

Хикоя тугагандан сунг тарбиячи хикояларни тахлил 
этиб, энг яхши тасвирий лавхдларга, парчаларга болалар 
дикдатини тортади: масалан, тутикушнинг патлари ран- 
гини Дилноза сарик, баргранг, кулранг, ок, хаворанг деб 
тасвирлайди.
«Тутикушлар нима учун шохдан-шохга кунади?»