uning tarixnavisligi maxsus qo’shimcha tarixnavislik fanida qay darajada
ushbu manbalar ustida mustaqil tadqiqot olib borishlari uchun ilmiy asos
yaratiladi. Manbaning o’rganilish tarixi maxsus tarixnavislik yordamchi fanida
tadqiq etilsa-da, manbashunoslikda ham uning to’g`risida ixcham ma’lumot berish
asl matni, zamonaviy matbaa usulida-faksimile, litografik va terma tarzda chop
etilganmi, noshir ya’ni nashrga tayyorlovchi nomi, nashrga yozilgan so`z boshi,
28
ilova qilingan izohlar va ko’rsatkichlar mavjudligini qayd etish maqsadga
muvofiqdir.
Manbaning o’rganilishi, tarixnavisligi oxirida asardagi ma’lumotlar qanday
maxsus tadqiqotlarda, darslik va qo’llanmalarda yoritilganligi bayon etiladi.
Ayni paytda og`ir va mashaqatli mehnatlar evaziga yaratilgan har bir
kitobning o`zi shubhasiz katta bir san`at asari edi. Bunday kitoblar asosan
shohlar, amirlar, xonu sultonlar buyurtmalari asosida yaratilgan va maxsus
kutubxonalarda e`zozlab saqlangan. Tarixdan ma`lumki, Boysunqur Mirzoning
o`z shaxsiy kitobxonasi bo`lib, unda nafaqat mahalliy, balki butundunyodan
keltirigan qimmatbaho bezaklar tushurilgan kitoblar ham saqlangan. Yoki
ulug` bobokalonimiz Amir Temur kutubxonasi ham shunday benazir bo`lgan.
Bu haqda olim Ulug`bekning shogirdi Ali Qushchining ma`lumotlari guvohdir.
Kitoblar asosan qo`lda ko`chirilgan. Qo`lda ko`chirilgan kitoblar nafaqat
mazmunan, balki tashqi ko`rinishi va bezagi jihatdan ham kitobxonlarning
talab-ehtiyojlari va didiga javob berishi, odamlarda ma`naviy va estetik
dunyoqarashni shakllantirishga xizmat qilishi lozim edi. Hozida O`z,FA
Sharqshunoslik institutida saqlanayotgan qirq mingdan ziyod qo`lyozmalardan
ko`pchiligi shunday nafis bezaklar bilan bezatilganki, ularni haqli ravishda
san`at asari deyish mumkin. Ayni paytda fan sohasida bu san`at usullari
qaysi davrda yaratilganligi haqida bilimlarga ega. Binobarin xuddi shu jihatlar
asarning yaratilgan vaqtini oydinlashtirishga xizmat qiladi.
Bu nafis kitoblar bugunda tarixiy manbadir. Manbalarni o`rganishda
mavhumlikdan hayotiylikka, aniqlikka tomon har bir voqea hodisani churur
mantiqiy tahlil qilishimiz, xolisiylik tamoyiliga amal qilishimiz lozim.
Umuman ajdodlarimiz yaratgan fan va madaniyatning qaysi sohasini,
tarmog`ini ko`zdan kechirmaylik, ona diyoyimiz asrlardavomida jahon
svilizatsiyasining oldingi saflarida joy olganligini guvohi bo`lamiz. Ulug`
bobokalonlarimiz yaratgan tarixiy merosni o`rganish biz yoshlar uchun ham qarz
ham farzdir.