Chokan valixonov

Cho‘qon Valixonov o‘ziga xosligi bilan u bilan aloqada bo‘lgan ozmi -ko‘pmi yaqin odamlarning hayotini yorug‘ qilish maqsadida dunyomizda meteor kabi qisqa ­muddat paydo bo‘ladigan o‘ziga xos tabiatlarga mansub edi . Valixonov uchun muhim bo'lgan odamlar doirasi kichik, ammo boshqa sharoitlarda bu muhimroq bo'lar edi. Uning nozik yuragi va o'tkir aqli bor edi. Tabiat stereotip emas, tanlangan, u darhol ­yangi odamda taassurot qoldirdi. Siyosiy qarashlarga ko'ra
u ekstremal liberallarga mansub edi. U rus voqeligiga tanqidiy munosabatni Omskda o'rgangan. Bu erda bir-biriga qarindosh bo'lgan Gutkovskiy va Kapustin ikkita uy bor edi; ikkalasida ham Valixonovning o'z odami bor edi, ikkalasida ham unga yaqin munosabatda bo'lishdi.
Kapustinlar uyi Omskdagi adabiy salon boʻlib, u yerda shaharning ­eng oʻqimishli odamlari toʻplangan; Bu yerda Valixonov petrashevist shoir Durov bilan, keyinchalik adabiyotda dehqon jamoasining himoyachisi sifatida shuhrat qozongan S. Ya. Kapustin bilan, rassom Pomerantsev bilan uchrashdi. Adabiy nomlar orasida u bilan bog'liq bo'lgan Bayron, Geyn va Lermontovlar unga eng katta joziba keltirdilar ­. Valixonovning ko'zlari mayda, o'y-xayollarga mo'l-ko'l bo'lib, masxara bilan odamlarda qo'pollik ortidan yurishni yaxshi ko'rardi. Omskda unvon va buyruqlarga befarq bo'lmagan general Volkov bor edi ­va Valixonov u haqida yozgan edi, u "Vladimir" ni qabul qilib, koridorga kirgan har bir kishi bir janob borligini bilishi uchun galoshlariga Vladimir kamonini bog'ladi. ushbu buyruqdan. U o'zining ba'zi qurbonlarini ­turk shafqatsizligi bilan kinoyalar bilan qiynagan va shuning uchun Omskda uning ko'plab dushmanlari bo'lgan. Insonning iztiroblari uning qalbida chuqur mehr uyg‘otdi, u saxovatli, fidokorona ­ishlarga qodir edi, lekin u o‘zining g‘oyaviy dushmanlariga murosasiz adovat bilan munosabatda bo‘ldi. Chetdan qarashga kelsak, u buni qadrlamasligini ko'rsatib, ba'zida o'zining faqir do'stlarini mazax qilib, o'zi haqida ertak aytib, ­o'zi qilmagan qabih ishlarni o'ziga qaratgan. "Abadiyatdan oldin ­bularning barchasi befoyda!" - u ko'pincha bu iborani ­hazil bilan aytishni yaxshi ko'rardi, lekin bu uning uchun eng ­kuchli fikr bo'lganga o'xshaydi. U nasldagi xotira haqida qayg'urmadi. U hayotdagi yana bir mukofotdan ko'proq qanoatlantirdi - vulgar uning kinoyasidan qo'rqib, ulardan yashirishini bilish.
odamlarga aytilishicha, ­ular Evropa ta'limini olib, keyinchalik o'z ona sharoitiga ­tushib, ko'pincha ibtidoiy turmush tarziga qaytadilar. Valixonovni cho'l odatiga bunday qaytishdan sug'urta qildi, chunki u rus jamiyatida harakatlanib, unda oddiy ­roldan uzoqroq rol o'ynadi va u viloyat jamiyatida hatto birinchi skripkachi edi. Dashtga kirib, u yana faqat tashqaridan o'girildi; u Buxoro gilamlari va rang-barang yostiqlarda, beshmat va qozoq damballarida yotardi ¹⁶ , lekin uning atrofidagi gilamda Abel-Remus, Klaprot va Stanislas Julienning fransuzcha kitoblari ^{ham yotardi} . U juda evropalik, ko'p ruslardan ko'ra ko'proq yevropalik edi va shuning uchun u hech qachon o'ziga qo'yilgan Evropa ma'naviy madaniyatining muhrini silkitib ­, ko'chmanchiga aylana olmadi.
Ovro‘poga bo‘lgan bu mehr uni o‘z xalqidan uzoqlashtirmadi, aksincha, o‘zi tarbiyalangan yevropalik ruhi uni o‘ziga qirg‘iz xalqining xizmatkori sifatida qarashga majbur qildi. Ov o'z xalqini sevishini, Rossiyani ham sevishini his qilishini aytdi. Qachonki, - dedi u, - men qirg'izlarning rus kazaklari bilan qanday urushayotgani haqidagi hikoyani tinglayman, men ­qirg'izlarga g'alaba tilayman, men sibirliklar va raseylar o'rtasidagi bahsda qatnashganimda, sibirliklar bahslashishlarini tilayman. Raseylar ustidan va Suvorovning yurishlari yoki Vatan urushi haqida o'qiganimda, men rus askariga frantsuzlar ustidan g'alaba tilayman. Uning so'zlariga ko'ra, uning bir sevgisi boshqasiga, boshqasi esa uchinchisiga, xuddi kichik Irbit ko'kragiga o'xshaydi! kattasiga, ikkinchisiga esa undan ham kattaroqqa sarmoya kiritdi.
Valixonov qirg‘iz xalqiga xizmat qilish, uning manfaatlarini Rossiya hukumati oldida himoya qilish, ruhiy tiklanishiga ko‘maklashishni o‘z hayotining vazifasi deb bilgan. Ikkinchisi uning uchun ­faqat bilvosita mumkin edi; u o‘z xalqini o‘rganib, ­o‘z asarlarini rus tilida nashr eta olardi, biroq Valixonovning tabiati ilm-fanning mashaqqatli izlanishlariga mos kelmasdi. U fanga osiyolik-aristokratik beparvolik bilan qaradi. Qirg‘iz tilida yozish va chop etish orqali to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’sir qilish behuda ish bo‘lardi, chunki qirg‘iz xalqi savodsiz. Ammo agar Valixonovning qirg‘iz kitobxonligi bo‘lganida ­, balki uning timsolida qirg‘iz xalqi o‘z ona tilida Lermontov va Geyne ruhidagi yozuvchiga ega bo‘lar edi.

CHOQON VALIXONOV XOTIRALARI
Cho‘qon Valixonov bilan 1860 yili Peterburgda Grigoriy Nikolaevich Potanin orqali tanishganman. Avvaliga men ­u bilan oddiygina uchrashdim, keyin men unga ­^kichik yaxshilik qilish imkoniyatiga ega bo'ldim . Mening tanishligim u bilan Sibirda ² , Omsk shahrida davom etdi, u erdan taxminan 1865 yilda ^{11 Chernyaev} bilan ­Turkistonga boradi, lekin keyin dashtga, qarindoshlarining oldiga qaytib keladi va vafot etadi. G. N. Potanindan men Cho‘qon Valixonovning Omsk korpusidagi safdoshi ekanligini bildim; 1860 yilda ikkalasi ham taxminan 25 yoshda edi. Korpusda Cho'qon Valixonov qiziquvchanlik ­va ajoyib qobiliyatlarni namoyon etdi, u ko'p o'qidi, korpusda esa uning sevimli mualliflari Dikkens va Tekerey edi. Bu mualliflar, ayniqsa, Valixonovning didiga mos edi, chunki uning o'zi ham ajoyib hazil tuyg'usiga ega edi, men buni quyida muhokama qilaman.
Sankt-Peterburgda Cho‘qon Valixonovni zobit sifatida endigina ulug‘vorlik chog‘ida, u Qashg‘arga safar qilgan, sharqshunoslar u bilan tanishgan, ­turli sharq qo‘lyozmalari, xaritalari bilan topib olgandim. Shunday bo‘lsa-da, uning tirishqoq olim va mehnatkash emasligini, qirg‘iz tilini yaxshi bilganligi uchun turkiy adabiyot nuqtai nazaridan unga hamma narsa oson ekanini tez orada payqadim . U ­xitoy ­tilini bilmas edi, garchi u tarjimalarda xitoy mualliflari bilan qiziqqan. U tez-tez uning bilimidan kulib, ­karta o'ynaganida baxt uchun bitta xitoy belgisi qo'yishini aytdi. U o'zini ishbilarmon odam sifatida ko'rsatishni yaxshi ko'rardi, aksincha u o'ziga jalb qilingan. Nevskiyda ma'lum bir soatda u portfel bilan sayrga chiqadi. Darhaqiqat, u juda tarqoq ­hayot kechirgan, men ko'rganimdek, u aql-idrok bilan bir qatorda qo'riqchilar ofitserining jilosi va nafisligiga ham ega edi.
Qirg'iz yuzi va nozik xususiyatlari, kichkina mo'ylovi ­bilan u mo'g'ullarga o'xshagan sharmandalikni anglatmagan, yuzi xushbichim, o'qimishli xitoyliklarga o'xshardi. Boshqa tomondan, uning nozik qomati va xulq-atvori g'ayrioddiy nafis edi, ularda qandaydir ayollik bor edi, uning dangasa harakatlari unga shunday ko'rinish berdi.
Evropa sibarit va dandy. Bularning barchasi taassurot qoldirdi, uning qisqichbaqasimon ko'zlari aql-idrok bilan porladi, ular cho'g'ga o'xshardi va uning ingichka lablarida istehzoli tabassum doimo aylanib turardi, bu unga ­Lermontov va Childe Garoldning bir narsasini berdi. Suhbat ­har doim zukkoligi bilan ajralib turardi, u kuzatuvchan va istehzoli ­edi, bu uning qabilaviy o'ziga xosligida (qirg'izlar katta masxarachilar) aks ettirilgan, ma'rifat ta'sirida Valixonovda bu qobiliyat rivojlangan. U satira xarakterini va Geyne hazilini oldi. U yovuzlik qilardi, men bunday o'tkir tilli odamni kamdan-kam uchratdim.
Men uning barcha hazil-mutoyibalarini eslay olmayman va ularning tuzini etkazish qiyin, chunki ular o'z davri va sharoitlariga mos keladi. Men bilamanki, bir marta Omskdagi kechki ovqat paytida Kapustinlarning oqlangan dandisi bor edi, u kechki ovqat paytida Tekeray haqidagi suhbatni eshitib, Valixonovdan uni bu janob bilan tanishtirishni so'radi. Kechki ovqatdan keyin Valixonov uni tantanali ravishda Tekeray portreti oldiga olib bordi va ­atrofidagilarga dandi Tekeray bilan tanishtirishni iltimos qilganini jiddiy tushuntirdi. Xuddi shu Omskda eski fuqarolik generali bor edi , ³ juda tor fikrli, ammo kulgili behuda odam. U Valixonov hazilining bitmas-tuganmas manbasi edi. Masalan, uyga kirib, general bilan mehmon xonasida uchrashib, u o'z suruvining borligini hozirgina taxmin qilganini aytdi, chunki u koridorda buyurtma lentasi bilan bezatilgan galoshlarni ko'rdi. Ba'zan Valixonov narsalarni o'ylab topdi, lekin bu ixtirolarda yanada g'azab bor edi.
Ayni paytda u shoirona ruhli, sharqona ­tasavvurga ega inson edi. U arab she'riyatini yaxshi ko'rardi va ­ustozi Kostyletskiy bilan birga ulardan mamnun edi. Uning tasavvuri qanday ­ishlaganligini u sharqona she'rlar uchun mavzular bergani va Krestovskiy do'stona suhbat davomida ularni darhol takrorlaganligi bilan baholanishi mumkin. To‘g‘ri, mavzular asosan yengil-yelpi edi, lekin ularda Valixonovning topqirligi, zukkoligi ham yaqqol ko‘rinib turardi.
60-yillarda Valixonov rus hayotining harakatini kuzatib bordi, uni yangilash uchun u eng yaxshi jurnallarni o'qidi, Kostomarov o'sha paytda sevimli professor edi va Valixonov uni tinglash uchun universitetga bordi.
Xuddi shunday, Valixonov ham Rossiya geografiya jamiyatida sodir bo'layotgan voqealarni qiziqish bilan kuzatib bordi va qirg'iz cho'lining geografiyasiga oid ma'lumotlarga yordam berdi, qirg'izlar ­haqida etnografik material tayyorladi va hokazo.
Sankt-Peterburg dunyoviy hayot Valixonovga qimmatga tushdi, garchi otasi badavlat sulton bo'lgan. Sankt-Peterburgda Cho‘qon Valixonov ­Osiyo bo‘limiga ishga yuborildi. Sankt-Peterburgda qancha vaqt turgani esimda yo‘q ­, lekin 1862 va 1863 yillarda uni u yerda ko‘rmadim, u Omskga jo‘nab ketdi, u yerda xizmat qildi. Eshitdimki, qirg‘iz qarindoshlarining iltifotidan foydalanib, ularning faxri bo‘lib, u Sulton tomonidan saylanishini kutgan. Albatta, yaxshiroq vakil bo'lishini orzu qilish qiyin edi. Bu erkak edi

to'liq o'qimishli, noto'g'ri qarashlarsiz va shu bilan birga vahshiylar darajasida turgan qarindoshlariga nisbatan takabburlik bilan nafratlanmaydi. U atrofdagi rus muhitini tushundi va Evropa tsivilizatsiyasi asosida u bilan bog'lanishga tayyor edi.