Buxoro davlat universiteti Filologiya va tillarni o`qitish yo`nalishi O`zbek tili fakulteti

g` u l u 

v v san`ati sanaladi». 

---

 Baytda Ogahiy ko`z yoshlarim va ohimdan shunday to`fon vujudga keldiki, 

nafaqat er yuzini, balki osmonu falakni - gardunni ham suv bosdi, degan ma`no 

beruvchi g`uluvv ishlatib, lirik qahramon chekkan jabru sitamning cheksizligini 

ta`kidlamoqda. Ushbu she`riy san`atning bir go`zal namunasini shoirning mashhur 

«Sallamno», ya`ni «Ofarin» radifli g`azalida ham uchratamiz: 

Labing shirin takallumdin o`lukni tirgizib aylar, 

Suxanvar to`ti oso shakkaristoningg`a sallamno. 

Baytda yor lafzi, ya`ni so`zining g`oyat ta`sirchanligi - uning labidan chiqqan 

ma`nodor so`zlar o`likni tiriltirishi haqida gap bormoqdaki, bu hol ham na aqlga 

sig`adi va na hayotda ro`y berishi mumkin bo`lmaydigan hodisadir. Ogahiy 

Tasvirning g`oyat ta`sirchan va nafis vositasi sanalmish mubolag`a san`atining 

boshqa xillaridan ham ustalik bilan foydalanadi. Masalan: 

Agarchi Yusuf ahli xusn sultonu azizidir, 

Nigorim olida lekin g`ulomu xoru kamtardir. 

Ya`ni, go`zallik ramzi sanalmish Yusuf husn mulkining sultoni va azizi bo`lsa 

ham, nigorim oldida u o`zini qulday, xor va kamtar tutishga majbur, chunki 

nigorim xusni unikidan a`lodir, deydi shoir ushbu baytda. Diniy va afsonaviy 

qahramon Yusufning go`zalligi barchaga ma`lum. Rivoyatlarda keltirilishicha, 

Olloh insoniyatga berilishi kerak bo`lgan go`zallikni teng ikkiga bo`lib, bir qismini 

Yusufga, ikkinchi qismini jami insoniyatga bergan ekan. Yaxshi xulq haqida gap 

Ketganda xuddi shunday nisbat Muhammad payg`ambarga beriladi. Ko`rinib 

turibdiki, yuqoridagi baytda kishi aqliga sig`adigan, biroq hayotda yuz berishi 

mumkin bo`lmagan hodisa haqida gap bormoqda. Shuning uchun ham bu o`rinda 

mubolag`aning nozik va ta`sirchan turi bo`lmish