Burgense de san juan de la cruz carmelitas descalzos

Proyecto apostólico

Muchas congregaciones presentan un proyecto apostólico lleno de generalidades.[1 Cf. P. WITTBERG, SC, The Rise and Fall of Catholic Religious Orders. A Social Movement Perspective, Albany (NY), The State University of New York Press, 1994, 236-7, 256] Ni entusiasma ni compromete.

El proyecto apostólico ha de ser claro y diferenciado. Ha de aterrizar en opciones concretas, por ejemplo, con menciones de geografía, formas de apostolado, etc..

El proyecto apostólico ha de ser realista. No podemos caer en la ilusión de un "encarnizamiento apostólico" ( caer en una lucha, disputa, riña… ) mientras den de sí los escasos recursos con los que la mayoría contamos, semejante al encarnizamiento terapéutico con pacientes terminales. Hemos de invertir en un proyecto de futuro, sin quemar energías en instituciones, obras o sectores a los que, realista y desgraciadamente, no les quedan más que unos pocos años. Una congregación tendrá un futuro más difícil si no hace opciones corporativas a largo y medio plazo.

El proyecto apostólico es la traducción inteligible (o fracasada) del carisma de la congregación. Lo que somos ha de reflejar algo de lo que decimos que nos define.

Continuemos valorando, el crecer en la Pastoral de la Espiritualidad, en nuestras presencias, que todas sean fuertemente significativas. Que no solamente prestemos algún servicio pastoral a las monjas o odcs, y sí más, el cultivo de efectivos lazos familiares con ell@s”

FORMACION MONJAS

Dejo como determinación, después de haber hablado con el Asesor de la Federación, fr. Armando Sejas y los frailes sobre la nueva presencia de la pastoral de la espiritualidad en Sta. Cruz de la Sierra, que en dialogo también con el Consejo del Vicariato y de la Asociación, se programen cursos y encuentros formativos en esta casa para las carmelitas, y también, algunos frailes asuman la formación sistemática en las comunidades de las hermanas carmelitas, indo a sus comunidades, para que todos reciban esta formación. Esto tomarlo en serio y urgente. Sin una seria y una buena formación, las comunidades se van debilitar aún más, pues hay situaciones que se no remediadas, el horizonte de sobrevida nos es largo. Cada comunidad, con realismo, humildad y esperanza, evalúe su situación. Una vida de carmelita, sin capacidad de acogida fraterna, afectiva y efectiva de nuevas vocaciones y capacidad de una profunda relación formativa, en todos los sentidos, es engañar y defraudar la vida de las jóvenes que vienen tocar en nuestras puertas, ciertamiente por que el Seõr las envía. Cada comunidad, como pide en Doc. Ariccia, en la formación, tiene que poner tiempo y energía. Yo digo también platas. Se preocupar por arreglar techos y muros y tapias de nuestros conventos, es innecesario, se no somos capaces de generar nuevas vocaciones. Estimadas hermanas, abran vuestras vidas y conventos, y pidan, y exijan de los frailes la buena formación. Es obligación de los frailes hacerlo, esto será al mismo tiempo, una formación para nosotros. Yo no creo, que los frailes de Bolivia no visiten alguna comunidad, porque haga mucho frio. Más esto puede suceder, por las relaciones frías de fraternidad entre nosotros.

Tomen estas recomendaciones, y mismo afirmaciones directas, no para herir, y si para que despertemos, como una exigencia de cariño que el gobierno general tiene por ustedes, lo ven en tantas cartas y reflexiones del Padre General.

En este sentido la Federación va descubriendo unas de sus finalidades esenciales, la promover la formación y así superar los dos graves problemas que apunta el Doc. Ariccia:” la pobreza en la formación y el descontentamiento” , el no vibrar por el carisma, es decir: una cabeza, una inteligencia sub nutrida, crea un corazón sub nutrido, que no tiene fuerza para vibrar y estar dispuesto a ser feliz, como los es en familia, donde se ama y se es amado. Es un circulo vicioso, de debilidad en debilidad… esto superado para el circulo virtuoso, es de fortaleza en fortaleza.

Todas las comunidades federadas participen, nadie se excluye. Aquí para que esto suceda, la Federación ha de estimular esto a través del dialogo comprensivo. Se programen no muchos encuentros, los que hay, sean de calidad, y en las comunidades la formación sea tan asumida, como el alimento diario. Así lo explicamos cuando las visitamos: “ el estomago necesita, la cabeza y el corazón, tanto cuanto” .

Convento Santa Teresa. Cochabamba.

Visité en BOLIVIA a todos los monasterios de nuestras monjas, excepto Reyes. Veo que hay necesidad de tomar decisiones urgentes, inaplazables en alguna realidad.

Todos sabemos de la preocupación del Gobierno General en prestar un servicio cualificado a las hermanas, y mismo las más diversas manifestaciones por escrito, cartas circulares del Padre General, y su presencia en reuniones, donde manifiesta muy atentamente la necesidad de superar carencias en las comunidades, falta de vocaciones, la poca formación, gobierno del monasterio, más sintonía con otras instancias, comunidades sin “autonomía vital”, pocos miembros, envejecimiento de sus miembros, falta de dialogo… siendo necesaria una profundización del carisma, búsqueda de la verdad…como vemos en la santa Madre Teresa, Edith Stein…

No dudamos del grande esfuerzo de las comunidades, pero veo que tenemos que nos ayudar y tomar decisiones. Nosotros y sobretodo la Federación conoce las graves carencias.

Lo más urgente es la situación de la comunidad de Cochabamba, Santa Teresa. Admiro la fortaleza y santidad de las hermanas, pero están en una situación límite por motivo de la edad, y numero reducido de sus miembros, donde hay dos hermanas de mediana edad, que cuidan de 5 hermanas de edad, con todos los tipos de limitaciones.

Hace un tiempo que el Padre Provincial, fr. Pedro Navajas y yo, estuvimos buscando, en dialogo con esta comunidad, alguna alternativa, directamente la posibilidad de se unir con la comunidad de Sarcobamba, no se efectivó nada.

Ahora, dialogué por dos veces con las hermanas del convento Santa Teresa. Les pregunté que tenían una alternativa. La única cosa que una hermana pidió, se no era posible enviar algunas hermanas más para reforzar la comunidad. Yo le dije que no. Pues sabemos que la misma Federación ya envió hermanas, y enviar más ya no es posible, y ni posible resolver esta situación de este modo.

Por eso presenté a la comunidad esta alternativa, que es nuestra comunidad de frailes de Queru-Queru, con los postulantes, ocuparen, una parte de monasterio nuevo de Santa Teresa y todo el Vicariato asumir la asistencia y amparo, de las hermanas ancianas, nosotros contrataríamos enfermeras, cocinera… para que sea viable mantener con dignidad las hermanas. De esta forma, con caridad y dignidad, las hermanas estarían bien atendidas, y salvaríamos también a este precioso patrimonio multisecular de a Orden.

Así siendo, ya dialogué con el Asesor de la Federación, Fr. Armando Cejas y fr. Linton, encargado de la restauración del convento antiguo, ellos apoyan esta alternativa, y no ven otra.

Por eso pedimos a las instancias involucradas, la comunidad de Santa Teresa y la Federación a la cual pertenecen, con los responsables del Vicariato, su Consejo, a que concreticen esta alternativa, aún este año, pues no se puede esperar más, es urgente, como lo afirmamos arriba. Dos, tres hermanas, no pueden llevar esta realidad sobre sus espaldas. Pido con énfasis esta solución se concretice este año. Mismo veo, la mayor parte de las hermanas del convento Santa Teresa, yo no tienen condiciones de evaluar su situación y ni tomar decisiones. Por caridad y responsabilidad, con quienes tienen condición, lo hagan. Estoy a disposición para ayudar en lo que sea.

El día 29 de agosto, en audiencia particular con el mons. Arzobispo Tito Solari de Cochabamba, yo como Visitador, presentes también fr. Armando y fr. Linton, llevando en manos una carta, la cual vamos anexar a esta acta. El no solamente aceptó la alternativa que propusimos, como se expresó en estos términos: “me gusta… es fenomenal, es obra de Dios”.

Después de esta audiencia, fuimos a las madres, me acompañaba fr. Linton, le expusimos también con una carta la alternativa, y el apoyo dado por Mons. Tito, las hermanas aceptando esta decisión.

Pedí a fr. Linton ayudar a las hermanas a elaborar una acta, donde ratifiquen su aceptación.

Ya enviamos carta a la Federación, para que tomen las debidas providencias, los que les compete.

El Consejo del Vicariato, nombró, a los frailes Armando y Linton, para acompañar todo el desarrollo y su ejecución. (En documento anexo van las cartas a las MM Carmelitas y al Sr. Arzobispo)

Mistagogía

El futuro de la fe cristiana está ligado a esos grupos, parroquias, movimientos y congregaciones capaces de pergeñar una estructura mistagógica de iniciación a la experiencia cristiana de encuentro con Dios.2 Una congregación apostólica, que no sea capaz de iniciar en la experiencia de encuentro personal con Jesucristo y de ayudar a profundizarla y cultivarla, desaparecerá en una generación.

Según su propio carisma cada congregación habrá de ver qué instrumentos mistagógicos privilegia. Hay grupos que están ensayando con éxito la participación en la liturgia de las horas o una adaptación de la misma. Para la comunidad de San Egidio (origen italiano) y la Fraternidad de Jerusalén (francesa) es un elemento fundamental. Pueden invitar a jóvenes a esta experiencia de oración. Me parece que también es uno de los puntos fuertes de todo el movimiento en torno a Taizé y de sus mejores frutos. En definitiva se trata de iniciar a la oración. En clave ignaciana, se trataría de proponer y que se realice y obtenga continuidad la experiencia de los ejercicios espirituales. En clave carmelitana-teresiana, es proponer nuestra amistad y intimidad con el Señor, a ejemplo de tant@s miembros nuestros…

La reestructuración y revitalización no sólo es obra nuestra, como no es sólo obra del Espíritu, es de ambos. No cerremos las puertas de nuestro corazón, mente y inteligencia. Cada uno en su medida y capacidad, irá colaborando, haciendo… y Dios no nos faltará. Importante, que por encima de dificultades que se presenten, nuestro optimismo y vibrar nos empujen para algo más que tal vez ahora no vemos claro.

Juventud y educación

Todo movimiento o ideología con una visión de transformación y mejora de la sociedad invierte energías cuantitativa y cualitativamente grandes en el mundo de la educación: infancia, adolescencia y universidad. [2 Cf. G. URÍBARRI, El mensajero, U.P. Comillas – Desclée, Madrid – Bilbao 2006, 85-97 (La mistagogía y el futuro de la fe cristiana: una tesis)].

Una congregación apostólica que no tenga un contacto institucional asegurado con la juventud desaparecerá. Los colegios, escuelas y residencias de estudiantes son un medio clave para el futuro de una congregación apostólica. El reto está en convertir estas instituciones académicas en obras apostólicas. No se conseguirá sin la convicción de que precisamente ahí se está jugando el futuro de la fe en Jesucristo en Europa. Tampoco sin el entusiasmo de un equipo dispuesto a todo.

Aquí la comisión de la pastoral de espiritualidad tenga una particular atención para esta realidad, los jóvenes.

Opción por los pobres

No podemos predicar al Dios de Jesucristo coherentemente sin traducir la opción por los pobres en opciones y modos de vida concretos. Hemos de encontrar un camino explícitamente europeo de vivirlo, sin mimetismos ni complejos respecto al tercer mundo, particularmente América Latina. En este campo sería deseable estructurar una sinergia de obras tradicionales, estilos de vida comunitaria y nuevas formas de apostolado.

Nuestro servir y dedicación a las personas que vienen a nuestras Iglesias, atenderlas con calidad y bondad. Es signo de pobreza, la dedicación al trabajo, ser buen pastor, es ser un trabajador que gana ‘el pan con el sudor de su rostro’.

Hacer y vivir

Nuestra renovación depende, finalmente, mucho más de lo seamos y vivamos que de lo que hagamos. Si de verdad somos gentes de Dios, se nos habrá de notar una alegría y una paz que dé envidia a los ateos o agnósticos. Si estamos contentos de haber seguido al Señor en pobreza, castidad y obediencia, lo habremos de contagiar con el entusiasmo de quien ha encontrado una perla preciosa. Si es cierto que hemos encontrado un gran tesoro, la gente que nos rodee habrá de percibir de alguna manera su belleza. Aquella mujer apasionada, María, derrochó el pomo (jarro) de alabastro lleno de perfume de nardo puro para que la fragancia inundara toda la sala (cf. Mt 26,7 s. y Jn 12,1 s.).

Una congregación no tendrá futuro, si incorporarse a ella, es percibido como una manera de asegurarse una vida cómoda, sin riesgo, sin exigencia continua de fidelidad a la primera vocación. Más en concreto: si nuestra vida aparece más relajada que la de un matrimonio comprometido y con hijos, con menos movilidad que cualquier ejecutivo medio en su trabajo, con más comodidades que unos recién casados pagando su piso, será cristianamente más atractivo y evangélicamente más auténtico apuntarse a uno de tantos movimientos laicales; una de las formas con las que el Espíritu emprende hoy la renovación de nuestra querida Iglesia.

ECONOMIA

Veo como urgente estudiar y concretizar formas de auto financiación para las necesidades del Vicariato, como la formación inicial y permanente, de modo especial.

En cada país, que conforman el Vicariato, el Consejo vea con los superiores las posibilidades de alquileres o otras formas de conseguir recursos financieros.

Así en La Paz, el estacionamiento ya existente, ver de ampliarlo, o otra alternativa…..

En Cochabamba, el alquiler de Queru-Queru.

En Montevideo, el alquiler del convento San José, calle Cooper.

En Paraguay, vean alguna posibilidad, como comprar algún espacio para un alquiler comercial.

Esto, lo pido, a que se estudie, y concretizar. El ecónomo del Vicariato, con los Superiores y el Consejo, lo acompañen y ejecuten.

Inciso final

Lo que aquí propongo no debería entenderse como una invitación a un prometeísmo infatigable. La vocación a la vida consagrada es un don de Dios; cada congregación es un don de Dios a la humanidad y a la Iglesia; la pervivencia de un instituto religioso es obra de Dios. Evidentemente, la renovación de una congregación apostólica sólo puede ser obra de Dios y sólo se dará si, de un modo u otro, la fuerza de su gracia se hace presente. Por lo tanto, no se puede pretender una renovación de una congregación apostólica mediante la recarga excesiva de sus miembros, ya sea en forma de trabajo, culpabilidad o dispersión; tampoco se dará la renovación sin la alegría, la confianza y la felicidad de sabernos humildes colaboradores en el plan de Dios. Desde aquí, podemos poner empeño en una buena administración de los talentos que el mismo Señor nos ha dado.

Con alegría, humildad, confianza, renovamos nuestra disposición de servidores convocados por el Señor, en “el amor que es paciente, servicial, que se regocija con la verdad…todo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta…” ( Cor. 13,4s)

Ninguno de nosotros es dueño de esta viña, y sí que seamos buenos administradores de la misma, es decir: no vamos nos cerrar en nuestras mentalidades y opiniones individuales, poner ante todo, el común, lo que nuestros proyectos piden a partir de una calidad de vida religiosa carmelitana teresiana.

Muchas gracias por la acogida y relación fraterna durante estos días de la visita.

Dios los bendiga, bajo el patrocinio de San Juan de la Cruz.

Fr. Marcos Juchem Junior. ocd. Definidor General

Santa Cruz de la Sierra 30 de agosto del 2012.

2.- CARTAS ANEXAS – TEMA : COMUNIDAD Y CONVENTO SANTA TERESA.

2.1. -I- A LAS CARMELITAS DESCALZAS DEL MONASTERIO DE SANTA TERESA de COCHABAMBA

Queridas hermanas: paz y esperanza en el Señor.

El padre Marcos Juchem ha querido encontrarse con el Consejo del Vicariato Regional en este convento de Santa Cruz, como acto final de la Visita Pastoral que ha realizado a nuestras comunidades.

Hoy nos ha informado detenidamente de los dos encuentros que ha mantenido con ustedes, en un clima de mucha fraternidad y sinceridad.

Con la misma confianza y sinceridad, queremos decirles que el Consejo comparte plenamente la propuesta que el padre Marcos les ha hecho: que la comunidad de los padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la parte de su monasterio llamada del noviciado, que permite una separación total en cuanto a espacios físicos entre las dos comunidades y una plena independencia o autonomía de vida. Con esta propuesta pretendemos que ustedes pueden vivir en paz y tranquilidad su vocación de carmelitas en esta etapa de sus vidas, libres de trabajos y preocupaciones externas, que ahora caen sobre ustedes, y que podrán realizar sus hermanos, los carmelitas descalzos. Y además así aseguramos que el extraordinario valor cultural y artístico del monasterio y la historia de la comunidad sigan siendo patrimonio del Carmelo Teresiano boliviano, evitando todo riesgo de perderlo.

Porque creemos en los caminos providenciales del Señor, pensamos, recordando tantas tentativas por encontrar un futuro mejor para la comunidad, sin resultados eficaces, que ha llegado el momento para tomar esta decisión, sorprendente pero realista. Ustedes mismas han reconocido al padre Visitador que ya no hay otra alternativa, porque ya no pueden seguir esperando que les ayuden con hermanas de otras comunidades de la Federación o que las acoja alguna comunidad. La falta creciente de vocaciones está haciendo cada día más frágiles y limitadas a las comunidades. Nuestro Padre General está insistiendo en que una comunidad, para subsistir, debe poseer la necesaria autonomía vital que las Constituciones, N 203, marcan.

Valoramos que quieran seguir viviendo juntas, pero al mismo tiempo necesitan un clima conveniente para vivir su vida, dentro de lo que les permite ya el número tan reducido de hermanas, con su edad y enfermedades.

Es para nosotros también un motivo de alegría y esperanza saber que la propuesta del padre Visitador es apoyada plenamente por las dos comunidades de padres Carmelitas Descalzos de Cochabamba, porque esto nos garantiza que todo esto se va a realizar con mucha paz y que ustedes van a encontrar en ellos unos hermanos dispuestos a ayudarlas en todo lo que sea necesario.

Les decimos también que es voluntad del padre Visitador que, cumplidos los necesarios trámites jurídicos, se realice cuanto antes la determinación de la Visita.

Finalmente, al mismo tiempo que les renovamos nuestros mejores deseos de acompañarlas y ayudarlas en este momento de la vida de la comunidad, sepan que estamos enteramente abiertos para escucharlas en todo lo que vean conveniente decirnos, buscando juntos el bien de la comunidad y de la Orden en Bolivia.

Unidos en la oración y en el amor a la Iglesia y a nuestros santos padres Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.

Santa Cruz, 26 de agosto de 2012

Fr. Marcos Juchem Fr. Felipe Sainz de Baranda

Definidor General Vicario Regional

Fr. Carlos Medina Fr. Leónides Castro

Consejero Consejero

2.2--II- A S. E. MONS. TITO SOLARI

ARZOBISPO DE COCHABAMBA

COCHABAMBA.

Excelencia Reverendísima.

Permítannos ante todo saludarle y desearle acierto y fecundidad en el servicio pastoral a la Iglesia que el Señor le ha encomendado. Queremos también expresarle nuestro agradecimiento por la estima y confianza que con tanta generosidad siempre ha brindado a nuestros hermanos y hermanas de las cuatro comunidades que la Orden tiene en su diócesis.

Por eso con toda confianza queremos compartirle nuestra preocupación por el monasterio de Santa Teresa, y exponerle una propuesta de solución, que es fruto de las varias Visitas que han hecho los Superiores de Roma, de la Provincia de Burgos (España) y del Vicariato Regional.

S. E. conoce muy bien a la comunidad y cómo ha llegado a una situación extrema e insostenible. Y lo que es más grave, que no hay ninguna alternativa de solución, cosa que las mismas hermanas reconocen. Pues ya no pueden seguir esperando que las ayude la Federación con hermanas de otras comunidades ni que haya una comunidad que las acoja, dada la edad y las limitaciones que arrastran. Y es justo y comprensible que las hermanas quieran hacer juntas esta etapa final de su vida, pues juntas han caminado desde hace tantos años.

Nosotros respetamos este deseo tan legítimo, pero entendemos que es necesario hacer un planteamiento realista y eficaz de cara al futuro de la comunidad y del monasterio. Porque es un caso que cae de lleno bajo el n. 203 de las Constituciones de las Carmelitas Descalzas que exigen para fundar y para sobrevivir lo que llaman “autonomía vital”: “Es necesario que cada monasterio tenga los requisitos para una vida autónoma, es decir, personal y medios suficientes para una vida carmelitano teresiana fiel para la formación y el gobierno…” Es evidente que la comunidad de Santa Teresa no posee esta autonomía vital y que en consecuencia es urgente una solución, de acuerdo a las orientaciones dadas por el Superior General de la Orden en su carta del día de Pascua del 2010.

Ante el hecho, ya antes constatado, de que no hay otra alternativa de solución, el padre Visitador General ha propuesto esta fórmula: que la comunidad de padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la parte del monasterio llamada del noviciado, que permite una separación total de espacios físicos entre las dos comunidades y plena dependencia de vida, de modo que las hermanas puedan vivir su vocación con tranquilidad y más fielmente, al quedar libres de muchas preocupaciones y trabajos externos que ahora asumirían los Padres. Otra razón que motiva esta propuesta es la voluntad repetida de nuestros Superiores Mayores de que se asegure que el monasterio con todo su valor cultural y artístico, y la historia de la comunidad sigan siendo patrimonio de la Orden, ante el riesgo de que las autoridades civiles pretendan expropiarlo.

Queremos informarle, Excelencia, que tanto el Consejo del Vicariato Regional como las dos comunidades de Carmelitas Descalzos de Cochabamba apoyamos plenamente la propuesta del padre Visitador General y nos comprometemos a llevarla a la práctica, supuestas las debidas autorizaciones, con la mayor responsabilidad.

Finalmente le decimos que aceptar esta propuesta para nosotros va a suponer un particular compromiso con la iglesia local, que podemos expresar en estos términos: fomentar el culto y servicio pastoral en la iglesia de Santa Teresa y convertir progresivamente el monasterio en un centro de formación espiritual para nuestros hermanos en la fe de Cochabamba.

Quedamos pues a la espera de su palabra sobre este proyecto que abre un horizonte nuevo al monasterio de Santa Teresa y de las orientaciones que estime conveniente indicar.

Renovándole nuestros sentimientos de gratitud y confianza, pedimos su bendición.

Fr. Marcos Juchem Fr. Felipe Sainz de Baranda

Definidor General Vicario Regional

Fr. Carlos Medina Fr. Leónides Castro

Consejero Consejero

3.-ACTA DE LA REUNIÓN DEL VISITADOR GENERAL, FR. MARCOS JUCHEM, CON EL CONSEJO DEL VICARIATO REGIONAL

Santa Cruz (Bolivia) 26 – 30 de agosto de 2012

Participamos en la Reunión los PP. Marcos Juchem, Visitador General, Felipe Sainz de Baranda, Vicario Regional, Carlos Medina y Leónides Castro, Consejeros del Vicariato. Estuvo ausente el P. Matías Báez, Consejero, por encontrarse en Buenos Aires, en control médico. Fue nombrado secretario el P. Leónides.

La primera sesión tuvo lugar el día 26, domingo, a partir de las 16:00 hs. El P. Visitador comenzó presentándonos el Acta de la Visita Pastoral General, que está construida sobre un “texto formativo” del P. Gabino Uribarri, S.J., en torno al tema de la renovación de una Congragación apostólica.

La lectura del Acta la comenzó con el punto Monjas Carmelitas – Convento Santa Teresa de Cochabamba, en el n° 5 del texto. Porque era la decisión más grave de la Visita y por lo tanto le urgía conocer la opinión del Consejo del Vicariato. La propuesta del P. Visitador, como pueden ver en el texto, era valiente y fuerte. Y también dolorosa. Por eso el cambio de impresiones fue largo y muy concreto, en un clima muy sereno. A la luz de la historia de la comunidad y del monasterio en las últimas décadas, en las que todas las tentativas de solución no dieron resultado, y ante la situación actual de la misma comunidad, el Consejo del Vicariato apoyó plenamente la propuesta del P. Visitador. La sesión se concluyó a las 18:30 hs.

La segunda y tercera sesión se desarrollaron en la mañana y tarde del día 27, lunes. Continuamos con el tema de la comunidad y monasterio de Santa Teresa de Cochabamba, analizando en particular cuál sería el modo más prudente y eficaz para poner en práctica la decisión. Estuvimos de acuerdo en que lo inmediato y urgente era escribir a las personas más implicadas en el asunto. Fue muy fácil determinar estas personas: las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, Sr. Arzobispo de Cochabamba, Presidenta y Consejo de la Federación de Carmelitas Descalzas de Bolivia, PP. Linton Guzmán y Armando Sejas, que serían nombrados responsables de la ejecución material del proyecto. Intercambiamos algunas ideas sobre el contenido posible de cada carta y se pidió al P. Felipe que redactase las cartas.

Terminando este tema, pasamos al de Economía, n° 9 del texto, con el objetivo urgente de crear fuentes propias de autofinanciación. En ese mismo número aparecen los puntos particulares del diálogo que se desarrolló. Nos detuvimos especialmente en las dos posibles fuentes de ingresos de Bolivia, que serían el alquiler del convento de Queru – Queru y la ampliación o remodelación del estacionamiento del convento de La Paz. El más interesante e inmediato será parece ser el alquiler de Queru – Queru.

Concluidos estos dos temas, el P. Visitador leyó y comentó todo el documento, ya a partir del n° 1. Los comentarios del P. Visitador fueron suficientemente concretos, compartiéndonos experiencias y situaciones de otras circunscripciones de la Orden en América Latina.

El martes, día 28, por la mañana, a partir de las 9:00 horas, tuvimos una sesión más bien breve. Participó en ella también el P. Linton Guzmán, hombre de confianza del Sr. Arzobispo de Cochabamba juntamente con el P. Armando Sejas. El P. Linton nos ofreció un recorrido histórico, ciertamente interesante, de los esfuerzos realizados para revitalizar la comunidad de Carmelitas Descalzas de Santa Teresa y para que la Orden mantuviera la propiedad del monasterio, siempre muy codiciada por organismos y autoridades civiles. Concluyendo que éste era el momento oportuno y providencial para que la Orden se asegure el patrimonio histórico y cultural del monasterio, con la propuesta que ha hecho el P. Visitador, plenamente aceptada por las dos comunidades de PP. Carmelitas Descalzos de Cochabamba y también por las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, aunque con dolor, al reconocer que ya no hay otra alternativa.

Después se vio la necesidad de que el P. Visitador General se encontrase con el Sr. Arzobispo de Cochabamba, para entregarle personalmente la carta con la propuesta sobre el futuro del monasterio de Santa Teresa. Se decidió por lo tanto, que esa tarde el P. Marcos viajara a Cochabamba, para encontrarse al día siguiente, a mediodía, con el Sr. Arzobispo. Así lo hizo, ya muy al atardecer, acompañado por el P. Carlos Medina y P. Linton Guzmán.

Por la tarde, de ese mismo día 28, en una brevísima sesión, fueron leídas las cartas, que había preparado el P. Felipe, y, con las oportunos cambios o correcciones, fueron firmadas por los cuatro.

Todavía tuvimos una sesión más el día 30, jueves, por la mañana. En ella participó la comunidad de nuestra casa de Santa Cruz. En primer lugar se informó al P. Visitador sobre el proyecto de la Capilla pública del Centro, y cuya construcción comenzará a partir del 3 de septiembre, y sobre la casa - residencia, de 16 habitaciones, para los grupos que soliciten hacer Ejercicios Espirituales o Encuentros de formación en nuestra casa. Criterio de la comunidad es no recibir grupos mayores de 20 personas. Después el P. Visitador informó sobre su encuentro con el Sr. Arzobispo de Cochabamba. Más positivo y alentador no podría ser. Baste, como prueba, recordar que, al terminar la lectura de la carta a él dirigida, dijo espontáneamente: Esto es obra de Dios.

Encomendando particularmente a Nuestra Madre Santa Teresa la realización del proyecto, que abre horizontes nuevos para el Carmelo Teresiano en Bolivia y por lo tanto para el Vicariato, se cerró la Reunión del P. Visitador, Fr, Marcos Juchem, con el Consejo del Vicariato y se concluyó la Visita Pastoral.

Santa Cruz – Bolivia, 30 de agosto de 2012

Fray Leónides Castro

PD.: Se adjunta las cartas a las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa y al Sr. Arzobispo de Cochabamba, porque su lectura ayudará a comprender y valorar mejor la propuesta del P. Visitador.