Biznes bloglar buxgalteriya hisobi

Fuqarolik huquqlari bo'yicha:
Mujik qanchalik to'g'ri bo'lmasin, uni har doim pul bilan sudga berish mumkinligidan qo'rqadi, bundan tashqari, o'zi ham odatda uning to'g'ri yoki noto'g'ri ekanligini va agar u aybdor bo'lsa, qanday jazoga tortilishini bilmaydi. uchun. Buni unga bilish qiyin, chunki turli sudlar turli qonunlarga ko'ra hukm qiladilar: masalan, jahon sudi qarzni to'lamaganlik uchun maxsus hech qanday ish qilmaydi, u faqat qarzni to'lash uchun beradi, volostlarda esa, ehtimol. , ular sizni bundan ham ko'proq qamchilaydilar; ikki vagon pichanni olib tashlash uchun dunyo uni ikki oyga qamoqqa tashlaydi va volostda eng kattasi hibsda saqlanadi.
Guvoh sifatida sudga borishdan qo'rqmaydigan va sud raisi uni kaltaklay olmasligiga ishonadigan dehqonni topa olmaysiz.
O‘z huquq va majburiyatlarini bilishga kelsak, o‘n yildan beri ochiq sud, jahon institutlari mavjud bo‘lishiga qaramay, ularning huquqlari haqida hech kimning tasavvuri yo‘q. Bularning barchasida dehqonlar, hatto savdogar va savdogarlar ham haddan tashqari nodondirlar. Hatto ruhoniylar ham - men ruhoniylarni aytmayman, ular orasida kamdan-kam hollarda bo'lsa-da, kamdan-kam ma'lumotli odamlar bor - ya'ni ruhoniylarning barcha shaxslari, diakonlar, to'liq va ortiqcha sekstonlar, ularning turli aka-ukalari, jiyanlari. so'z, qishloqlarda yashovchilarning hammasi, ishlamaydigan, ichkilikboz, uzun yelkali, yubka va charm belbog'li odamlar - diniy, siyosiy, huquqiy masalalarni tushunishda dehqonlardan uzoqqa bormagan.
[o'z-o'zini tashkil etuvchi dehqon maktablari haqida suhbat]
Va shunga qaramay, bu dehqon maktablari tashvishli ob'ektdir. Hokimiyat qishloqda maktab ochilganini bilishi bilan uni tarqatib yuboradi, o‘qituvchilarni haydab chiqaradi, dars berishni taqiqlaydi. (...)
Dehqon nima uchun maktablar tarqalib ketganini so'radi va bolalarni o'qish va yozishni o'rgatmoqchi bo'lganlarni taqiqladi. Men buni tushuntirdim, ehtimol, agar kimgadir o'rgatish mumkin bo'lsa, yigitlarga yomon narsalarni o'rgatadigan shunday o'qituvchi uchragan bo'lishi mumkin.
U qanday yomon narsalarni o'rgatishi mumkin?
Menga tushuntirish qiyin edi. Dehqonga badjahl odam o‘qituvchi bo‘lishi mumkinligini aytish uchun “shok” qiladi, dehqonlar ulushdan ranjiydi va hokazo, agar podshohga qarshi bosh ko‘targan panlar, shogirdlar va g‘arazgo‘ylar qo‘shinlarni ozod qilish uchun qo‘zg‘olon ko‘tarsa, u qo‘shimcha qiladimi? dehqonlar aralashmadimi? Dehqon bu savollarning barchasini uyda, bolalari oldida, qishloq yig'ilishlarida bemalol gapiradi va hech qanday yomon niyatli odam yigitlarga bu savollarga yangi hech narsa aytmaydi.
“Ehtimol, yigitlarga Xudoga qarshi aytadigan gaplari bordir”, dedim nihoyat.
Erkak menga hayron bo‘lib qaradi.
- Podshoga qarshi, balki...
- Bu qanday bo'lishi mumkin! Lekin agar o'qituvchi bolamga bo'sh narsa o'rgatishni boshlasa, men buni ko'rmaymanmi, chidamaymanmi! Yo'q, bunday bo'lmasligi kerak! Menimcha, ular qo'rqib o'qish va yozishni o'rganishni taqiqlaydilar; dehqonlar o‘qish va yozishni o‘rganishi bilanoq, ular o‘z haq-huquqlarini, podshoh bergan huquqlarni o‘rganadilar – mana shu!
Yig‘ilishlarda dehqonlarning mulohaza yuritayotganini eshitganimda meni hayratga solgan narsa bu dehqonlarning erkin so‘zlashi edi. Biz gaplashamiz va atrofga qaraymiz, buni aytish mumkinmi? va birdan ular jalb qilinadi va so'raladi. Erkak hech narsadan qo'rqmaydi. Omma oldida, omma oldida, ko‘cha-ko‘yda, qishloq o‘rtasida har xil siyosiy-ijtimoiy masalalarni muhokama qiladi, o‘zi nima deb o‘ylasa, doim ochiq gapiradi. Dehqon na podshohga, na panga aybdor bo‘lmasa, ya’ni hamma narsani to‘lagan bo‘lsa, xotirjam bo‘ladi.
Xo'sh, biz hech narsa to'lamaymiz.
[ayollar haqida]
Ayol kishi yozda hovlida ishlashga majbur, xo'jayin uchun, ayolning xotini, singlisi, kelini bo'ladimi, xo'jalik ishchisidek bo'ladimi, dedim. Ko'pincha, ayollar, ayniqsa, ko'p xonadonli uylarda, bu ishga mardikordek munosabatda bo'lishadi: "uy yumushlarini qila olmaysiz". Qishda ayol o'zi uchun ishlaydi va uning asosiy mashg'uloti to'lqinni yigirish va zig'ir to'qishdir, bundan tashqari, ayolning qishda yon tomonda topgan hamma narsa uning mulkiga aylanadi. Erkak ayolga kiyim sotib olish uchun hech narsa bermaydi, ayol o'z hisobidan kiyinadi, bundan tashqari, ayol erini va bolalarini kiyintirishi kerak. (...) Ayol dehqonni kiyintirishi kerak, ya'ni unga ko'ylak va shimlar tayyorlashi kerak, u o'zini va bolalarini kiyinishi kerak, qolgan hamma narsa - sochini sotishdan olingan pul, qo'shimcha tuvallar, bosish va boshqalar - uning ajralmas mulki bo'lib, unga na er, na egasi, na hech kim haqli emas. (...) Shunisi e'tiborga loyiqki, ayol o'zini erini kiyintirishga va uning ichki kiyimlarini yuvishga faqat u bilan birga yashasagina, majburiy deb biladi. Eri uni aldaganligi, boshqasi bilan til topishib ketganligi sababli, ayol birinchi navbatda uni kiyintirishdan bosh tortadi: "sen u bilan yashaysan, u seni kiyintirsin, men o'zimni topaman". (...) Hovlida boj to'lash uchun pul yo'q, non yo'q va ayolning puli, tuvallari va kiyimlari bor, lekin bularning barchasi uning mulkidir, egasi unga tegishga jur'at etmaydi. Egasi pulni ham, nonni ham xohlagan joydan olishi kerak, lekin ayolning yaxshiligiga tegishga jur'at etma. Ayolning ko‘kragi uning daxlsiz mulki, xuddi xotinimizning mulki bo‘lganidek, egasi, hatto er ham ko‘kragidan biror narsa olsa, bu o‘g‘irlik bo‘ladi, buning uchun sud jazosini beradi. Hatto er, haddan tashqari, xotinidan olishi mumkin, ayniqsa, agar ular o'z hovlisida alohida yashasalar, lekin egasi er emas - hech qachon; bu butun qishloqda qo'zg'olonga sabab bo'ladi va barcha ayollar bosh ko'taradi, chunki hech kim ularning huquqlarini ayollar kabi hasad bilan himoya qilmaydi.
Mana, qishloqdagi ayollarning boshliqlari uchun yara. Erkaklar xo'jayinning despotizmiga, qishloq dunyosi despotizmiga, volost despotizmiga va hokimiyatning: politsiyachi, ofitser va boshqalarga nisbatan ancha sabrli. Ayollar esa - yo'q, agar bu ularning shaxsiy manfaatlariga ta'sir qiladi. Negadir rasmiylar ayollarning qarzlari uchun andaraklarini tasvirlashga harakat qilishdi, shuning uchun ayollar shu qadar g'azablanishdiki, ular malikaga shikoyat qilishdan qo'rqishdi, ular ketaylik, deyishdi.