Bilim sohasi: 500000 Sog‘liqni saqlash va ijtimoiy ta’miiot Ta’lim sohasi: 510000 Sog‘liqni saqlash Ta’lim yunalishi: 5510500 Farmatsiya (turlari buyicha) 5111000 – Kasb ta’limi

maqsadning  mavjudligini aniklash lozim. Faoliyatning barcha kolgan jixatlari-uning motivlari, bajarilish 
usullari, tegishli axborotni tanlash va kayta ishlash anglanilgan bulishi xam, anglanilmagan bulishi xam 
mumkin. Ular shuningdek chala-yarim tarzda anglanilgan va xatto notugri anglanilgan bulishi xam mumkin. 
Masalan, maktabgacha tarbiya yoshidagi bola uni uynashga majbur kiladigan extiyojni kamdan-kam tarzda 
anglab yetgani kabi kichik yoshdagi maktab ukuvchisi uz ukish faoliyatining motivlvrini anglamagan xolda ish 
kuradi. Intizomsiz usmir uz xatti-xarakatlarining xakikiy motivlarini chala-yarim va kupincha notugri anglaydi. 
Xatto katta yoshdagi odamlar xam uzlarining notugri va nomunosib xatti-xarakatlari va kiliklarini oklash uchun 
ularga ikkinchi darajali, "nikoblangan" motivlarni tugri deb da'vo kilishadi. 
 
Fakat motivlar emas, balki faoliyatning u yoki bu rejalarini tanlashga olib kelgan kupgina fikrlash 
jarayonlari xam kishi tomonidan tula-tukis anglanilgan bulavermaydi. Faoliyatni amalga oshirishning 
usullariga kelganda shuni aytish kerakki, ularning kupchiligi odatda ongdan tashkari xolda yunaltiriladi. Bunga 
odatlanib kolingan xar kanday xarakat: yurish, suzlash, xat yozish, avtomobilni boshkarish, musika asbobida 
kuy chalish va shu kabilar misol bulishi mumkin. 
 
Faoliyatning ana shu barcha jixatlari ongda aks etish darajasi va tulakonliligi tegishli faoliyatning 
anglanilganligi darajasini belgilaydi. 
Faoliyat - vokelikka nisbatan faol munosabat bildirishning shunday bir shaklidirki, u orkali kishi bilan 
uni kurshab turgan olam urtasida real boglanish xosil kilinadi. Odam faoliyat orkali tabiatga, narsalarga, boshka 
kishilarga ta'sir kursatadi. Faoliyatda u uz ichki xususiyatlarini ishga solib va namoyon kilib, narsalarga 
nisbatan  sub'yekt sifatida, odamlarga nisbatan esa  shaxs sifatida  gavdalanadi. Uz navbatida ularning javobiy 
ta'sirotini xis kilgan xolda, u shu yul bilan odamlarning, narsalarning, tabiat va jamiyatning xakikiy, ob'yektiv, 
muxim xususiyatlarini bilib oladi. Uning karshisida narsalar ob'yektlar sifatida, odamlar esa shaxs  sifatida  
gavdalanadi.