|
6 БИЛЕТ 1. Жанры греческой драмы.
Античная драма — древнегреческая драма. Развилась из ритуального действа (драма — слово
греческое и означает действо) в честь Диониса. Они обычно сопровождались хороводами,
пляской и песнями (дифирамбами). Содержанием этих песен являлось сказание о похождениях
Диониса, а также за основу брались мифологические сюжеты. Роль его часто исполнялась
существовавшими уже тогда профессионалами-актёрами . Некоторые исследователи
полагают, что в глубокой древности о страданиях бога Диониса рассказывал жрец,
приносивший при этом на алтарь в жертву козла (козёл по-гречески tragos, отсюда — и
название трагедия) песнь Козлов.
Следовательно, из обрядовых игр и песен в честь Диониса выросли три жанра
древнегреческой драмы: трагедия, комедия и сатировская комедия(названная так по хору,
состоявшему из сатиров).
Трагедия отражала серьезную сторону дионисийского культа,комедия- карнавальносатирическую.
Сатировская драма представлялась средним жанром. Веселый игровой характер и счастливый
конец определили ее место на праздниках в честь Диониса: сатировскую драму ставили как
заключение к представлению трагедий.
Греческая трагедия, как правило, брала сюжеты из мифологии. Используя мифологическую
оболочку, драматург отражал в трагедии современную ему общественно -политическую жизнь,
высказывал свои этические, философские, религиозные воззрения.
В комедии гораздо шире, чем в трагедии, к мифологическим мотивам примешивались
житейские, которые постепенно стали преобладающими, хотя в целом комедия по-прежнему
считалась посвященной Дионису.
Комедия V в. до н. э. была политической по своему содержанию. Она постоянно затрагивала
вопросы политического строя, внешней политики Афинского государства, вопросы воспитания
молодежи, литературной борьбы и др
2.Эсхил, Софокл, Еврипид - три великих создателя греческой трагедии, положившей начало
всей последующей драматургии. На сцене Эсхила действуют конфликты космического
порядка, все грандиозно и монументально. Софокл спустился к людям - непохожим на простых
смертных, идеальным, находящимся во власти таинственного и всесокрушимого рока. Еврипид
низвел человека с того пьедестала, на который возвел его Софокл, и показал людей такими,
какие они есть, - со всеми страстями, чувствами и слабостям. Еврипид уже воспитался и жил в
эпоху полного развития демократии и нового философского движения. Еврипид был
решительным противником и олигархии, и тирании и первый в Афинах стал пользоваться
театральной сценой для того, чтобы проповедовать новые идеи, пользуясь при этом приемами
уже зарождавшейся тогда риторики
Его действующие лица – совершенно обыкновенные люди со всеми слабостями, свойственными
человеку, и в его трагедиях нередки споры о разных сложных и трудных вопросах морали или
политики.
Софокл
Софокл принадлежал уже к тому поколению, при котором в Афинах установилось
демократическое устройство. Герои софокловых трагедий («Эдип царь», «Антигона», «Эдип в
Колоне») уже не боги и полубоги, а обыкновенные люди, и изображает он не только внешнюю
их судьбу, но и внутренние движения их души, их характеры, сомнения их совести, их
внутреннюю борьбу. Поэтому его драмы человечнее, ближе к действительной жизни, чем к
мифологическим образами, созданным творческой фантазией греков. Впрочем, Софокл все
еще идеализировал выводимых в трагедии лиц: его люди, или совершенные образцы
добродетелей, или, наоборот, совершенные злодеи. Герои Софокла реалистичны, потому им
была суждена столь долгая жизнь. Больше чем какой-либо другой поэт Софокл свои мысли
умел выражать образами. В своих трагедиях он увеличил число актеров с двух до трех и ввел
декорации. Софокл был любимцем афинской публики, его называли «трагическим Гомером». .
Его трагедии «Царь Эдип» и «Антигона» до сих пор продолжают ставить на сценах многих
европейских театров. 3. Анализ трагедии "Прикованный Прометей"
Трагедия создана в середине 5 века до н.э. Эсхил опирался на миф о Прометее, который
участвовал в борьбе Олимпийцев с Титанами. Действие происходит уже после свержения
старых богов и воцарения на Олимпе Зевса. Эти мифы отражают переходный период в
сознании людей. Титаны олицетворяли силы природы — величественные, могущественные и
бездушные. А боги уже похожи на самих людей, имеют свои характеры, совершают иногда
неблаговидные поступки. Это период переосмысления человеком своего места в этом мире.
Эсхил и его современники размышляют о месте человека в божественной иерархии.
Поэма об одном из богов, который пошел против своих собратьев, чтобы помогать людям.
Прометей научил их охотиться, строить жилища, делать одежду, лечиться при помощи трав и,
в конце концов, принес им огонь. Этим он разгневал Зевса, за что тот приказал приковать его
к скале, ведь боги бессмертны и такая казнь означает вечное мучение. Была и еще одна
причина: Прометей, будучи провидцем, знал о судьбе всех олимпийцев, в том числе и
верховного бога, но отказался открыть ему это. Другие боги не понимают поступка Прометея, но свой главный мотив он раскрывает в конце трагедии богу Гермесу говоря, что лучше
страдать, чем прислуживать.
Жанр В трагедии крайне небольшая роль отводится хору. Основное место отводится монологам и
диалогам, что дает раскрыться жанру декламации.
Do'stlaringiz bilan baham: |
