Beynin I i m I i -js

Biliminsanları hayvan beynini araştırmaya başladıktan sonra, bu
“zihin to p lu m u ” kavram ı da olguları incelem ede işe yarayacak
veni kapılar açtı onlara. Sözgelim i 1 970’lerin başlarında, kurbağa­
larda hareketi algılam ada rol oynayan en az iki farklı m ekanizm a
bulunduğu ortaya çıktı: Bunlardan biri, kurbağanın dilini sinek
gibi küçük ve hızlı hareket eden nesnelere doğru yönlendirirken,
diğeri de aniden beliriveren büyük nesnelere tepki olarak bacakla­
ra zıplam a emri verir/’ Bu sistem lerin ikisinin de bilinçli olm adığı
tahmin edilm ektedir; bunlar büyük olasılıkla devrelere kazınm ış
basit birer otom atik leşm iş program dan ibarettir.
Zihin toplum u kavram ı, ileriye doğru atılm ış önem li bir adım dı.
Ancak yarattığı ilk heyecana karşın, aralarında işbölüm ü yapan
bir uzm anlar top lu lu ğu , bir robota insan beyninin sahip olduğu
özellikleri kazandırm ada her zaman yetersiz kalıyordu. G ünüm üz­
de en akıllı robotların bile üç yaşındaki bir çocuğun zekâsına ula­
şam am ış olm asının nedeni budur.
Ö yleyse neydi ters giden? Benim görüşüm , işbölüm ü m odelleri­
nin önem li bir faktörü devre dışı bırakm ış olduğu yönünde. Şimdi
biraz da bundan bahsedelim .
Z İ H İ N D E D E M O K R A S İ
M in sk y’nin kuram ında eksik olan şey, sorunun cevabının kendi el­
lerinde olduğuna inanan bu uzmanlar arasındaki rek a b etti. Çünkü
iyi kurgulanm ış bir dram gibi, insan beyni de tezatlar ve çelişkiler
üzerinden işler.
Bir üretim hattında ya da bir bakanlıkta çalışan her birey, kü­
çük bir işte uzmanlaşmıştır. Buna karşılık bir dem okraside yer alan
partiler, ayn ı m eselelerle ilgili farklı görüşler savunurlar; sürecin
önem li bir unsuru ise devlet gem isini yönlendirm ek için girişilen