Berneshteyn va uning dunyo tilshunosligiga qo’shgan hissasi

Berneshteyn va uning dunyo tilshunosligiga qo’shgan hissasi

Bernshteyn 1924-yil 1-noyabrda Londonning East End shahrida yahudiy muhojirlar oilasida tug‘ilgan. 1960-yilda ijtimoiy sohada dars bergan va ishlagandan so'ng, Bernshteyn aspiranturada ishlay boshladi. U London Universitet kollejida o'qigan va u erda tilshunoslik bo'yicha doktorlik darajasini olgan. Keyin u London universiteti O'qituvchilar institutiga o'tdi va u erda o'z faoliyatining qolgan qismini ishladi. U Karl Mannxaym ta'lim institutining ta'lim sotsiologiyasi kafedrasi mudiri bo'ldi.

1983-yil 4-iyunda Bernshteynga Ochiq Universitet (Milton Keyns, Angliya) tomonidan "Universitet doktori" faxriy unvoni berildi.
Til kodlari nazariyasi
Bernshteyn tildan foydalanishda namoyon bo'ladigan ijtimoiy sinfga asoslangan tengsizlikni tushuntirish uchun ishlab chiqilgan til kodlarining sotsiolingvistik nazariyasi orqali muloqotni o'rganishga katta hissa qo'shdi . Nazariya til kodlarining kengroq toifasida ishlab chiqilgan va cheklangan kodlar mavjudligini bildiradi.
Stiven Littljon tomonidan "Inson aloqalari nazariyasi" asarida (2002) ta'riflangan "kod" atamasi "ijtimoiy guruh a'zolari tomonidan qo'llaniladigan til asosidagi tashkiliy tamoyillar to'plamiga ishora qiladi" (2002), Bernshteyn nazariyasi odamlarning qandayligini ko'rsatadi. Kundalik suhbatda tildan foydalanish bir vaqtning o'zida ma'lum bir ijtimoiy guruhning g'oyalarini aks ettiradi va shakllantiradi. Bundan tashqari, ijtimoiy guruh ichida o'rnatilgan munosabatlar ushbu guruhning tildan qanday foydalanishi va ishlatiladigan nutq turiga ta'sir qiladi. Bernshteyn uchun til muhim ahamiyatga ega, chunki u madaniy uzatishning umumiy nazariyasida ijtimoiy tuzilishga vositachilik qiladi.
Cheklangan va murakkab til kodlarini qurish 1960-yillarda Bernshteyn tomonidan kiritilgan. Pedagog sifatida u ishchi sinf oʻquvchilarining matematika mavzularida oʻrta sinfdagi hamkasblari kabi yuqori ball olganlarida til fanlari boʻyicha nisbatan past natijalarni tushuntirishga qiziqdi. Bernshteyn o'z nazariyasida ijtimoiy tabaqa va til o'rtasidagi bevosita bog'liqlikni ta'kidlaydi.
Bernshteynning "Sinf, kodlar va nazorat" kitobiga ko'ra (1971): “Og'zaki nutq shakllari ularni o'rganish jarayonida atrof-muhit bilan munosabatlarning maxsus turlarini boshlaydi, umumlashtiradi va mustahkamlaydi va shu bilan shaxslar uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan shakllarni yaratadi” (76-bet).
Ya'ni, tilning ma'lum bir ijtimoiy tabaqa doirasida qo'llanilishi odamlarning ular haqida gapiradigan narsalarga qanday ma'no va mazmun berishiga ta'sir qiladi. Littlejon (2002) ham shunday fikrga qo‘shiladi va ta’kidlaydi: “odamlar dunyodagi o‘z o‘rnini o‘zlari foydalanadigan til kodlari orqali tan oladilar” (178-bet). Inson foydalanadigan kod haqiqatan ham uning ijtimoiy o'ziga xosligini anglatadi (Bernstein, 1971).
Bernshteynning kod nazariyasining eng keng qamrovli empirik tadqiqi Makquari universitetida Rukaya Hassan boshchiligidagi 10 yillik loyiha edi. Hasan "yuqori avtonomiyaga ega bo'lgan mutaxassislar" (asosiy boquvchi ish kunida muhim avtonomiyaga ega bo'lgan oilalar) va "kamroq avtonomiyaga ega bo'lgan mutaxassislar" (oilalar) deb nomlangan ikkita ijtimoiy muhitda onalar va bolalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning kundalik kontekstidan ma'lumotlarni to'pladi. asosiy boquvchi katta avtonomiyaga ega edi). ularning ish kuniga nisbatan avtonomiya yo'q yoki juda kam). Hasan bu oilalarning o'zaro ta'sirida sezilarli farqlarni aniqladi va Uilyam Labovdan farqli o'laroq, "semantik o'zgarishlar" mavjudligini, ya'ni turli xil ma'no usullari uchun oqibatlar bilan ifodalashning turli usullarini ko'rsatdi. Aynan mana shu dolzarblik yo'nalishidagi farqlar o'rta va ishchi sinf bolalarining ta'lim darajasidagi farqlarni 1970-yillarda birinchi marta Bernshteyn tomonidan qayd etilganligini tushuntirdi.
Til kodlarining ikki turi ishlab chiqilgan kod va cheklangan koddir. Cheklangan kod mavzu bo'yicha taxminlar va tushunchalarni baham ko'radigan insayderlar uchun javob beradi, holbuki ishlab chiqilgan kod tinglovchi ushbu taxminlar yoki tushunchalarni baham ko'rishini anglatmaydi va shuning uchun ishlab chiqilgan kod yanada aniqroq, chuqurroq va tinglovchidan talab qilmaydi.
Azertonning fikriga ko'ra farq tilning nimaga mos kelishida. Cheklangan kod ma'ruzachilar guruhida juda ko'p umumiy va o'z-o'zidan ravshan bilimlar mavjud bo'lgan holatlarda ishlab chiqilgan koddan yaxshiroq ishlaydi. U tejamkor va boy boʻlib, har bir soʻz murakkab maʼnolarga ega boʻlgan bir necha soʻz orqali juda koʻp maʼnolarni bildiradi va tinglovchiga aytilmagan qoʻshimcha maʼlumotlarga ishora qiluvchi koʻrsatkich vazifasini bajaradi.
Cheklangan kod doirasida taqdimotchilar asosiy bilim va umumiy tushunchaga tayanadilar. Ushbu turdagi kodlar ma'lum bir guruhga tegishli bo'lish tuyg'usini yaratadi. Taqiqlangan kodlarni do'stlar, oila a'zolari va boshqa yaqin guruhlar orasida topish mumkin.
Basil Bernshteyn til kodlarining sotsiolingvistik nazariyasi orqali muloqotni o'rganishga katta hissa qo'shadi. Til kodlarining kengroq toifasi doirasida cheklangan kodlar ham ishlab chiqilgan. Ushbu maqolaning maqsadlari uchun Stiven Littljon tomonidan "Inson muloqoti nazariyasi" asarida (2002) ta'riflangan "kod" atamasi "ijtimoiy guruh a'zolari tomonidan qo'llaniladigan til asosidagi tashkiliy tamoyillar to'plamiga ishora qiladi" (278-bet). ). Littlejon (2002) Bernshteynning nazariyasi odamlarning kundalik suhbatlarida foydalanadigan til ma'lum bir ijtimoiy guruhning taxminlarini qanday aks ettirishi va shakllantirishini ko'rsatadi. Bundan tashqari, ijtimoiy guruh ichida o'rnatilgan munosabatlar ushbu guruhning tildan qanday foydalanishiga va ishlatiladigan nutq turiga ta'sir qiladi.
Butun jahon Internetda mavjud bo'lgan Ta'lim va Ta'lim veb-saytidan Jeyms Atertonning so'zlariga ko'ra, cheklangan va rivojlangan til kodlarini yaratish 1971 yilda Basil Bernshteyn tomonidan kiritilgan. U pedagog sifatida mehnat unumdorligining nisbatan pastligini tushuntirishga qiziqdi. - matematika fanlari bo'yicha o'rta sinf tengdoshlari bilan bir xil yuqori ball olgan talabalarni til fanlari bo'yicha tasniflash. Bernshteyn o'z nazariyasida ijtimoiy sinf va til o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni ko'rsatadi.
Bernshteynning "Sinf, kodlar va nazorat" kitobida (1971) ta'kidlaganidek, "O'quv jarayonida og'zaki nutq shakllari atrof-muhit bilan aloqalarning maxsus turlarini boshlaydi, umumlashtiradi va mustahkamlaydi va shu tariqa shaxslar uchun ahamiyatlilikning alohida shakllarini yaratadi" (76-bet). ... Ya'ni, tilning ma'lum bir ijtimoiy tabaqa doirasida qo'llanilishi odamlarning ular haqida gapiradigan narsalarga qanday ma'no va mazmun berishiga ta'sir qiladi. Littlejon (2002) “odamlar dunyodagi o‘z o‘rnini foydalanadigan til kodlari orqali tan oladilar” (178-bet) degan fikrga qo‘shiladi va ta’kidlaydi. Inson foydalanadigan kod haqiqatan ham uning ijtimoiy o'ziga xosligini anglatadi (Bernstein, 1971).
Til kodlarining ikki turi ishlab chiqilgan kod va cheklangan koddir. Endi, chalkashmaslik uchun shuni ta'kidlash kerakki, cheklangan kod chegaralangan lug'atga tegishli emas, xuddi ishlab chiqilgan kod yaxshiroq, ravonroq tilga tegishli emas. Athertonga ko'ra (2002), farq tilning nimaga mos kelishida. Cheklangan kod ma'ruzachilar guruhida juda ko'p umumiy va o'z-o'zidan ravshan bilimlar mavjud bo'lgan holatlarda ishlab chiqilgan koddan yaxshiroq ishlaydi. U tejamkor va boy boʻlib, har bir soʻz murakkab maʼnolarga ega boʻlgan bir necha soʻz orqali juda koʻp maʼnolarni bildiradi va tinglovchiga aytilmagan qoʻshimcha maʼlumotlarga ishora qiluvchi koʻrsatkich vazifasini bajaradi. Cheklangan kod doirasida taqdimotchilar asosiy bilim va umumiy tushunchaga tayanadilar. Ushbu turdagi kod inklyuziya tuyg'usini, ma'lum bir guruhga tegishlilik hissini yaratadi. Taqiqlangan kodlarni do'stlar, oila a'zolari va boshqa yaqin guruhlar orasida topish mumkin.
Aksincha, Atherton (2002) ga ko'ra, "ishlab chiqilgan kod hamma narsani yaxshiroq tushuntiradi, chunki u yaxshiroq bo'lgani uchun emas, balki hamma buni tushunishi kerak. Bu batafsilroq bo'lishi kerak, chunki sharoitlar ma'ruzachining siqilishiga imkon bermaydi ". Ishlab chiqilgan kod oldindan yoki umumiy tushuncha va bilim bo'lmagan holatlarda batafsilroq tushuntirish talab qilinadigan holatlarda yaxshi ishlaydi. Agar kimdir ilgari hech qachon ko'rmagan odamga yangi narsa aytsa, u puxta o'ylangan kod bilan muloqot qiladi.
Cheklangan va ishlab chiqilgan kodlarni farqlashda shuni ta'kidlash kerakki, ishlab chiqilgan kod "o'z-o'zidan turishi" mumkin, u to'liq va tafsilotlarga to'la va suhbatni eshitganlarning ko'pchiligi buni tushunishi mumkin. Biroq, cheklangan kod qisqaroq, ixcham bo'lib, asosiy ma'lumot va oldingi bilimlarni talab qiladi. Cheklangan kod bilan to'la suhbatni eshitgan odam butunlay yo'qoladi. Buni "ichki" suhbat sifatida aniqlash oson bo'lardi. Bernshteyn (1971) ga ko'ra, "Shubhasiz, bir kod boshqasidan yaxshiroq emas; har birining o'ziga xos estetikasi, o'z imkoniyatlari bor. Biroq, jamiyat turli xil kodlash tizimlari orqali o'rganilgan, barqaror va asta-sekin mustahkamlanadigan tajribalarga turli xil qadriyatlarni berishi mumkin "(135-bet).
Muloqot guruhlarda amalga oshirilganligi va ishlab chiqilgan yoki cheklangan kod ishlatilganligi sababli, ma'lum darajada ochiqlik mavjud. Yopiq va ochiq rolli o'yin tizimlari mavjud. Yopiq rolli tizimda rollar belgilanadi va odamlar ushbu rollar nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi va ularning roliga muvofiq harakat qilishlari kutiladi. Ochiq rollarga ega tizimda rollar aniq yoki oddiy emas, ular harakatchan va o'zgaruvchan (Littlejon, 2002).
Tizimda nozik yoki cheklangan kodni ishlab chiqishga yordam beradigan ikkita omil mavjud. Bularga quyidagilar kiradi: tizimda mavjud bo'lgan ijtimoiy agentliklarning (oila, tengdoshlar guruhi, maktab, ish) tabiati, shuningdek, tizim ichidagi qadriyatlar. Ijtimoiy agentliklar yaxshi belgilangan va tuzilgan bo'lsa, siz cheklangan kodni topasiz. Aksincha, agentliklar moslashuvchan bo'lsa, batafsil kod topiladi. Individuallikni qadrlaydigan jamiyatda siz murakkab kodlarni topasiz, torroq jamiyatda esa cheklangan kodlarni topasiz (Littlejon, 2002). Bernshteyn (1971) ta'kidlaydiki, "bu kodlarga yo'naltirilganlik ijtimoiy munosabatlar shakli yoki umuman olganda, ijtimoiy tuzilmaning sifati bilan to'liq belgilanishi mumkin" (135-bet).
Bernshteyn ijtimoiy sinf va ishlab chiqilgan yoki cheklangan koddan foydalanish o'rtasidagi munosabatni o'rnatadi. U ishchilar sinfida siz cheklangan koddan foydalanishni topasiz, o'rta sinfda esa cheklangan va ishlab chiqilgan koddan foydalanishni topasiz. Uning tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, ishchilar sinfi faqat ijtimoiylashuv orqali o'rgangan cheklangan kodlarga kirish huquqiga ega, bu erda "ham qadriyatlar, ham rol tizimlari cheklangan kodlarni kuchaytiradi" (Littlejon, 2002, 179-bet). Biroq, o'rta sinf geografik, ijtimoiy va madaniy jihatdan ko'proq harakatchan bo'lib, cheklangan va ishlab chiqilgan kodlardan foydalanish imkoniyatiga ega. (Atherton, 2002). Cheklangan kod kamroq rasmiy bo'lib, tushunishni tasdiqlash uchun fikrning o'rtasiga yoki oxiriga qisqaroq iboralar kiritiladi. Masalan, "bilasanmi", "nima demoqchi ekanligimni bilasanmi", "to'g'rimi?" va "siz nima deb o'ylaysiz?" Ishlab chiqilgan kodlar noodatiy so'zlar va fikrlardan foydalanadigan uzunroq va murakkab jumla tuzilishiga ega. Yaxshi ishlab chiqilgan kodda hech qanday chekinish yoki to'ldiruvchi yo'q, faqat tinglovchi tomonidan oldindan bilim talab qilmaydigan to'liq, yaxshi yozilgan fikrlar, ya'ni. zarur ma'lumotlar taqdim etiladi. Bernshteyn (1971) fikricha, mehnatkash odam o‘zi ulg‘aygan sharoit va ijtimoiylashuv jarayoni natijasida cheklangan kodda muloqot qiladi. Xuddi shu narsa o'rta sinf odamlari uchun ham amal qiladi, faqat ular batafsil kodga duch kelishdi. Ikkala guruh ham ma'lum bir nuqtada cheklangan koddan foydalanadilar, chunki Atherton (2002) ta'kidlaganidek, "hamma ba'zan cheklangan kod almashinuvidan foydalanadi. Bu o'z tiliga ega bo'lmagan juda o'ziga xos va sovuq oila bo'lar edi.
[Bu erda ko'rsatilgan ijtimoiy sinf va til kodlari o'rtasidagi bog'liqlik ishchi sinf o'quvchilarining yuqorida aytib o'tilgan til fanlari bo'yicha yomon ishlashini tushuntiradi.]
Bernshteynning sotsiolingvistik nazariyasi dinamikasi o'rganilgandan so'ng, Littlejonda (2002) taqdim etilgan bir nechta ko'rsatmalarga asoslanib, nazariyani tanqid qilish oqilona.