Baki-баку 2007 Materiallar «KVİnna till kvinna» təşkilatı

Елена Касумова
руководитель Азербайджанского
Гендерного Информационного Центра, к.и.н.

Роль гендерных исследований в изучении

жизненных стратегий населения как

фактора устойчивого развития

Недавно проведенное исследование Азербайджанского Гендерного Информационного центра (АGIC) «Формирование жизненных стратегий населения в переходный период» было ориентировано на анализ многогранных аспектов сценариев жизненного развития. Географический диапазон исследования распространялся на столицу и 8 регионов, где были задействованы корреспондентские пункты АGIC.

Данное исследование, поддержанное Фондом Содействия Социальному Прогрессу, проводилось виртуальным, интерактивным опросом и коррелировалось глубинными интервью. На жизненные стратегии воздействуют экономические, политические, культурные, социальные, этнические факторы, религиозные догмы, бытовые нормы. Азербайджан – страна, которая находится на пересечении Европы и Азии, и жизненные стратегии формируется под воздействием двух компонентов: исконно восточного начала и западного, модернистского влияния. Стратегия в области внутренней политики основана на своеобразной амальгаме основных идей неоконсерватизма, что продуцирует тенденцию к устойчивому развитию.

Коренная трансформация азербайджанского общества оказала неоднозначное влияние на дифференциацию доступа мужчин и женщин к таким ресурсам, как собственность, доходы, финансовые средства, влияние на принятие решений, а также рабочим местам с хорошими условиями труда, оплатой, возможностями карьерного роста Нас интересовало, как формируются жизненные стратегии, особенно в условиях национального транзита, в своих намерениях нацеленного на формирование гражданского общества. «Основные функции гражданского общества произрастают из питающей его культурно- исторической почвы, главные параметры которой складываются из экономической, нравственной и социальной составляющих при условии экономической самодостаточности» [1]. Исходная посылка исследования подразумевала, что гражданское общество должно создавать альтернативные возможности для жизненных стратегий, которые могут быть реализованы на основе гендерного равенства.

Концептуальную основу исследования составляет тезис о том, что сценарий самореализации, предполагая усиленное интерактивное взаимодействие человека с государством и социумом, инициируется гендерным стереотипом. Понимая,что разделение на "поколения" - отчасти явление ментальной сферы, мы, тем не менее, пытались описать жизненные стратегии именно при помощи конструкта "поколения", соединяющего индивидуализирующую функцию и фиксацию смены социальных норм [2].
Возрастная выборка от 22 –35 лет охватывает как бы два пласта одного поколения, которое определяет репродуктивные и трудовые ресурсы развития социума [3]. Предпринимаемое в последние годы разделение и противопоставление поколений в последние годы носит не только возрастной, но и социальный характер: противостояние разных жизненных стратегий и ценностей 30-35 –летних и тех, кому слегка за 20. Первое, во многом амбивалентное, условно названное адаптированное поколение, воспитанное на советской идеологии равноправия полов, в определенной мере гендерно - чувствительно. Собственно, любая политическая система, даже подвергнутая радикальной трансформации, имеет потенциал инерции, определяемый А.Тойнби как “якорь прошлого” [4], закрепляющий определенные ценности. В сознании этого поколения присутствует рефлексия социалистической идеологии равноправия угнетенных, среди которых женщины занимали особое место. Второе поколение, казалось бы, следовало бы обозначить как антиимперское, однако, по мере исследования и определения ценностных приоритетов данного социального среза, оно все более вырисовывалось как «прагматичное», равнодушное к любой идеологии, в том числе и равноправия полов.
Возраст 25-34 лет выбран нами не случайно, именно он считается наиболее благоприятным для формирования семьи и воспитания детей [5]. Нижний предел выборки 22 года мотивирован началом, как правило, активной трудовой деятельности. Верхний предел определен в 35 лет, так как в карьерном плане это возраст критический, знаменующий начало, вне зависимости от пола, возрастной трудовой дискриминации как всеобъемлющего явления, считающегося практически само собой разумеющимся.
Мы стремились описать влияние гендерных стереотипов на жизненные стратегии, используя метод «веер дифференциацией (the fan of differentiations)», принимающего «за основу социологического анализа категорию предпочтительных интересов, ориентированных на благосостояние, здоровье, общение, образование», [6], то есть тех значимых факторов, из которых складывается жизненная стратегия личности. Однако эти предпочтительные интересы продуцируются не только индивидуальными потребностями и запросами, но и во многом определяются социально-экономическим развитием, позволяющим сужать или расширять запросы ко внешней среде. Необходимость такого метода была обусловлена политико-экономической и социокультурной спецификой Азербайджана.
Описание нашего исследования хотелось бы начать с фрагмента лейтмотивного интервью, дающего представление о позицию тех, кто формирует столь значимое для жизненных стратегий общественное мнение.
Известный журналист ведущей газеты: «Запад на стадии постмодерна, а у нас - модерн. Модерн предполагал тотальное равенство, аналог женского неравноправия как расизма. От этого же отказались. Не может быть тотального равенства между мужчиной и женщиной.
Мы не можем забегать вперед. “Вы можете представить цыганский табор, чтобы женщина была там бароном? Вы боретесь за это?”. Думаю, нет. Запад на стадии постмодерна, а у нас - модерн. Модерн предполагал тотальное равенство, аналог женского неравноправия как расизма.. От этого же отказались. Не может быть тотального равенства между мужчиной и женщиной.
Мы не можем забегать вперед. “Вы можете представить цыганский табор, чтобы женщина была там бароном? Вы боретесь за это?”. Думаю, нет. нам пока необходимы демократия и модернизация, которая требует реальных прав. Основа демократии – конкуренция при равных правах. Будет ли новая гендерная система конкурентна? Главное, создать реальные условия для конкуренции в обществе, а не кто займет какую нишу. Если женщина сможет, – пожалуйста».
В интеллектуальных кругах принципы гендерного равенства не только принимаются теоретически, грамотно увязываясь с уровнем развития демократии, но и могут стать причиной практических шагов в утверждении стратегии жизни семей, относящихся к этим кругам. Однако делать из этого широкомасштабные умозаключения, конечно же, не стоит, так как высказанная в интервью позиция, достаточно индивидуальна.
Мы зафиксировали растущие тенденцию преобладание у женщин установки на “работу в доме”, а не “вне дома”.
Три четверти опрошенных женщин готовы ограничиться традиционной гендерной ролью «хранительницы очага» при условии материальной обеспеченности семьи со стороны мужа. Характерно, что «материальная обеспеченность» здесь – культурно сконструированное понятие, определяемое соответственно потребностям и ценностям данной социальной группы. Любопытно, что сами мужчины оказались в меньшей мере ориентированы на роль единственного кормильца, и более склонны видеть жену работающей.
Именно женщины в настоящее время странным образом инициируют возрождение таких стереотипов досоциалистического периода, как " место женщины в доме", "работают только неудачницы" и т.п. Молодые женщины и девушки остаются пассивными и невосприим­чивыми к идеям гендерного равенства. Часто дискрими­нация женщины обусловлена не столько давлением со стороны мужчины, сколько ее собственной готовностью соответствовать тем нормам отношений, которые традиционно приняты в семье, в кругу родственников и знакомых, в социальной среде.
Новая жизненная стратегия женщины зарождается на пересечении силового поля трансформации гендерных ролей в Азербайджане