Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

Субъектнинг энг мухим курсаткичи -
бу проф ессионализм а эришув 
ва 
ижтимоий 
- 
сиёсий 
етукликни 
намойиш 
килишдир. 
Номдор 
мутахассислар, фан ва техника, жамоат арбоблари, ижодий - тарихий 
фикрловчилар, сиёсатчилар, давлат рахбарлари субъект боскичида фаолият 
курсатишлари мумкин. Ш унинг учун ушбу вазиятда оммавийликка 
эришувга 
интилиш 
жамиятнинг 
тарахкиётини 
тезлаштириш 
сари 
етаклайди, фидойи, толикмас кишилар сафини кенгайтиришга хизмат 
килади.
6. Комил инсон гояси инсониятнинг аернй орзуси булиб хисобланади 
ва ушбу даражага эришиш борликни, табиатни, жамиятни билишнинг 
мухим манбаи саналади. Комил инсон тугрисида тасаввуф, суфизм илмий 
мактаблари 
м\гайян 
маълумотлар 
туплашга 
муваффак 
булганлар, 
ш унингдек бу мавзуга оид царашлар жахоннинг инсонпарварлик гоя л ар и 
билан куролланган алломаларнинг изланишларида алохида урин эгаллаган. 
Уларнинг назарияларига танкцдий муносабатни билдириш мавруди 
булмаганлиги сабабли факат таъкидлаб у таш билан кифояланамиз,
74

---

бинобарин, тарикдт, хакикат, маърифат тугрисида мулохаза юритмаймиз. 
Аксинча, бу борада узимизнинг шахсий царашларимизни баён киламиз, 
халос. Хрзирги замон нуктаи назаридан мазкур муаммога ёндашсак, комил 
инсонликни турт босцичга ажратиб тал кин килиш максадга мувофик 
булади.
I. 
Инсон камолотининг бу боскичига келиб узининг сохаси буйича 
пири ихтисос даражасига эришади. Бунинг натижасида етук инсон хаёт ва 
фаолиятда ижтимоий - тарихий психологик намуна боскичига усиб утади, 
узининг салохияти билан сохани тараккий эттириш манбаига айланади. 
Ивдивидуаллик намунаси миллий ва инсоний ахамият касб этади, 
тараккиётни харакатлантирувчи механизм вазифасини бажаради. 
Бу 
боскичдаги инсонларнинг асосий хусусиятлари