Asosiy usullar

illuziyalarga duch keladi
,
va shuning uchun tashqi voqelik u tomonidan qabul qilinishi mumkin
aftidan. Psixologik adabiyotda siz ko'plab kontsentrlarni topishingiz mumkin.
rang, shakl, o'lcham,
dangasalik, harakatlanish va boshqalar [28]. Ushbu illuziyalarni odatda engib chiqing
imkonsiz, shuning uchun buzilishning haqiqiy xususiyatlarini aniqlash
qabul qilingan tashqi haqiqat, kuzatuvchi ko'rsatmalarga amal qiladi
boshqa usullar bilan olingan ma'lumotlarga asoslangan bo'lishi, masalan,
o'lchov yordamida.
V. Jeyms ta'kidlaganidek, asosiy narsalardan biri
ongning xususiyatlari va shuning uchun ongli idrok
uning 
selektivligi ,
bu ong doimo "uchun" ekanligidan iborat
uning ob'ektining ba'zi qismlari bilan qiziqishadi, lekin boshqalar uchun emas, balki barchasi
vaqt u ba'zi qismlarni qabul qiladi yoki rad etadi, ya'ni. nokaut qildi
ular orasida ”[9, s. 157]. Shu sababli, ba'zi hollarda, masalan,
e'tiborni talab qiladigan murakkab xatti-harakatlarni kuzatayotganda
bir vaqtning o'zida kuzatuvchining bir nechta narsalarga bo'lgan obsesyoni,
kuzatish natijalari etarli darajada to'liq bo'lmasligi mumkin
tashqi haqiqatni etarli darajada tavsiflash. Bu muammo tez-tez uchraydi
texnik vositalar yordamida hal qilinishi mumkin
kuzatuvchiga imkon beradigan kuzatilgan haqiqatni ro'yxatdan o'tkazish
Lyu kuzatuvlarini bir necha bor takrorlaydi.
Kuzatuvchilarni sezish va idrok etish tasvirlari turlicha bo'lishi mumkin
tomonidan 
tabaqalanish darajasi
, ya'ni, aniqligi va tafsilotlari bo'yicha
tashqi voqelikning ob'ektiv xususiyatlarini ularda aks ettirish nessasi
nosti. Shuning uchun kuzatish faktlari unga har xil mos kelishi mumkin
aniqlik va tafsilot darajasi. Masalan, professional
musiqachilar musiqani aniqroq aniqlay olishadi va farqlay olishadi
tovushlar, va degustatorlar - ta'mi va hidlari taqqoslaganda
ushbu kasblarga aloqasi bo'lmagan odamlar bilan. Ga ko'ra
psixologlar, sezgi va idrok obrazlarining farqlanish darajasi

---

20
21-bet
21
qabul qilish nafaqat anatomik va fiziologik moyilliklar bilan belgilanadi
mi shaxs, shuningdek, o'rganish natijasidir. Shuning uchun, uning
ko'proq farqlangan sezgi va idrok etish qobiliyati
rivojlanishi mumkin [7, 24].
Inson har doim atrofidagi dunyoni qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi
unga o'xshaydi, ya'ni