83
ипак умматимнинг аёлларига ҳалол, эркакларига ҳаром
қилинди” (Аҳмад ривояти, 4/393; Албоний, «Саҳиҳ ал
-
жомеъ», 207).
Ҳозир
бозорлар ва дўконларда
эркаклар учун
мўлжалланган турли пробалардаги хилма
-
хил тилла соат,
кўзойнак, тугма, ручка, занжир ёки медаллар,
шунингдек,
буткул тилла суви юритилган бошқа буюмлар учрайди.
Баъзан мусобақа совриндорлари учун қўйилган мукофотлар
ичида эркаклар учун мўлжалланган тилла соатлар ҳам учраб
туради. Албатта, бундай тилла буюмларнинг ҳеч бири
эркаклар учун жоиз эмасдир.
Ибн Аббос разияллоҳу анҳумо ривоят қилади:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир кишининг
қўлида тилла узукни кўрганларида уни ечиб олиб ирғитиб
юбордилар ва: “Инсон дўзахдан бир бўлак чўғни олиб, уни
қўлига тақиб оладими?!”, дедилар. Пайғамбар саллаллоҳу
алайҳи ва саллам кетганларидан кейин ҳалиги одамга:
“Узугингни ол, (уни сотиб пулидан) фойдалан”, дейишди.
“Йўқ” –
деди у, –
Аллоҳга қасам,
Пайғамбар саллаллоҳу
алайҳи ва саллам ирғитиб юборган нарсани асло олмайман”
(Муслим ривояти, 3/1655).
Ҳаром
амаллар:
Аёлларнинг калта, юпқа ва тор кийим кийишлари
Ҳозирда
Ислом душманларининг мусулмонларни ишғол
этишда қўллаётган қуролларидан бири шакл ва бичимлари
хилма
-
хил бўлган,
мусулмонлар орасида кенг тарқалган
модалар ва
кийим
-
кечаклар бўлиб қолди. Бундай
84
кийимларнинг кўпи калта, шаффоф ва торлигидан ҳатто
аёллар ва маҳрамлар олдида ҳам кийишга ярамайди.
Охирзамон
хотинларининг
эгнида
ана
шундай
кийимларнинг пайдо бўлиши ҳақида Пайғамбар саллаллоҳу
алайҳи ва саллам башорат берганлар. Абу Ҳурайра
разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда у зот шундай
деганлар:
“Дўзах
аҳлидан
икки
тури
бор,
мен
ҳануз
уларни
кўрмадим.
Бири
ёнида
сигир
думига
ўхшаш
қамчилари бор бўлган, у билан одамларни
урадиган инсонлар. Иккинчиси эркакларни ўзларига
мойил
қиладиган, ўзлари ҳам эркакларга мойил бўлган ярим
-
яланғоч аёллар. Уларнинг бошлари узун бўйинли туянинг
эгилиб
турган
ўркачига
ўхшайди.
Улар
жаннатга
кирмайдилар,
унинг
ҳидини
ҳам
ҳидламайдилар.
Жаннатнинг ҳиди фалон
-
фалон масофадан келиб туради”
(Муслим ривояти, 2128).
Баъзи аёллар куйлаклари этагидан ёки икки ёнидан узун
қилиб кесилган бўлади. Бундай кийимларни кийган муслима
аёлларнинг авратлари кўриниб қолади. Қолаверса,
уларни
кийганлар ўзларини кофир аёлларга ўхшатган бўладилар,
уларнинг шариатга зид модаларига, шармандали кийим
-
кечакларига кўр
-
кўрона тақлид қилган бўладилар.
Баъзи кийимларга бемаъни ёзув ва суратлар: қўшиқчи ва
хонандалар, ароқ идишлари, сигареталар,
жонли нарсалар
ва хочнинг сурати, бузуқлик ва фасод билан шуғулланувчи
клуб ва жамиятларга оид рамзлар, ажнабий тиллардаги
уятсиз иборалар тушурилган бўлади.
Буларнинг барчаси
мусулмон кишининг, айниқса муслималарнинг дини ва
ахлоқига зид бўлгани учун сақланиш лозим бўлган ҳаром
ишлардир.
85
Шуни
унутмаслик керакки, муслима аёл ҳар хил очиқ
-
сочиқ кийимлар, шариатга зид мода либослари билан эмас,
балки ўзининг ҳаёси, хулқи, одоби, моддий ва маънавий
покизалиги ва шаръий ҳижоби билан гўзалдир!
Do'stlaringiz bilan baham: