Ҳаром амаллар

 
Ҳаром
 
амаллар:
 
 
Соч улатиш
 
Асмо бинти Абу Бакр разияллоҳу анҳумо деди: “Бир аёл 
Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига 
келиб: “Ё Расулуллоҳ, мени яқинда келин бўлган қизим бор. 
Қизамиққа чалиниб, сочи тўкилиб кетди, шунга соч улатсам 
бўладими?” деб сўради. Шунда Пайғамбар саллаллоҳу 
алайҳи ва саллам: “Аллоҳ соч уловчини ҳам, улатувчини ҳам 
лаънатлади”, дедилар» ( Муслим ривояти, 3/1676).
Жобир ибн Абдуллоҳ разияллоҳу анҳу бундай деганлар: 
“Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам аёл киши сочига 
бирон нарса улашидан қайтарар эдилар” (Муслим ривояти, 
3/1679). 
Ҳозирда
баъзи аёлларнинг парик кийиши, «Гўзаллик 
салонлари»да содир бўлаётган аксар ишлар, шунингдек, 
актёр ва актрисаларнинг улама сочлар кийиб саҳнага чиқиши 
ҳадисда зикр
қилинган соч улаш ва улатишга мисол бўлади.
Ҳаром
 
амаллар:
 
Аёл ва эркаклар кийиниш, гапириш ва ташқи 
кўринишда бир
-
бирларига тақлид қилиши
 

---

86 
Эркак эркаклигини, аёл аёллигини сақлаши Аллоҳ таоло 
инсониятга ато этган фитратга муносиб ишдир. Бусиз 
инсоният ҳаёти издан чиқади. Эркакларнинг аёлларга, 
аёлларнинг эркакларга ўхшашга интилиши фитратга –
табиий 
хилқатга зиддир. Бу иш ҳар хил бузуқчилик, ахлоқсизлик ва 
тубанликларга йўл очади. Бинобарин, шариатда бундай 
ишнинг ҳукми ҳаромдир. Қуръон ва ҳадисда бирор амални 
қилган киши лаънатланган бўлса, бу ўша амалнинг 
ҳаромлиги ва гуноҳи кабиралардан эканини билдиради.
Абдуллоҳ ибн Аббос разияллоҳу анҳумо айтади: 
“Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзини аёлларга 
ўхшатган эркакларни ва ўзини эркакларга
ўхшатган аёлларни 
лаънатладилар” (Бухорий ривояти, «Фатҳ ал
-
Борий», 10/333)
Яна Ибн Аббос разияллоҳу анҳумо айтади: “Расулуллоҳ 
саллаллоҳу алайҳи ва саллам аёлсифат эркак ва эркакшода 
аёлларни лаънатладилар” (Бухорий ривояти. «Фатҳ ал
-
Борий», 10/333).
Ўзни бошқа жинсга ўхшатиш хатти
-
ҳаракат, юриш
-
туриш, 
ташқи қиёфа ва сўзлаш услубида бўлиши мумкин. 
Шунингдек, эркак ва аёлдан ҳар бири кийинишда ҳамда ҳар 
бир жинснинг ўзига хос жиҳатларда ўзини бошқасига 
ўхшатиши жоиз эмас. Шунга кўра, эркак киши занжир, 
билакузук ва зирак кабиларни тақиши мумкин эмас. Аёллар 
ҳам эркакларга хос бўлган куйлак, костюм
-
шим ва 
ҳоказоларни кийиши мумкин эмас. Аёл ташқи кўриниш, 
кийимнинг бичими ва ранггида эркаклардан ажралиб 
туриши лозим.
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу ривоят қилган
ушбу ҳадис 
ҳар икки жинс кийимда бир
-
бирларидан ажралиб туриши 
вожиб эканига далолат қилади: “Аллоҳ аёллар кийимини 
кийган эркакни ва эркаклар кийимини кийган аёлни 

---

87 
лаънатлади” (Абу Довуд ривояти, 4/355. Албоний. «Саҳиҳ ал
-
жомеъ», 5071).