Antropologiyaning asosiy tadqiqot obyektlari

ANTROPOLOGIYANING ASOSIY TADQIQOT OBYEKTLARI.

MUNDARIJA:
KIRISH………………………………………………………………………………

1. 
   BOB. TARIXNI O’RGANISHDA TARIXIY-ANTROPOLOGIK YONDASHUVNING VUJUDGA KELISHI…………………….……………..
   

1.1. Tarixiy antropologiyada tarixiylik prinsiplari va O’zbekistonda tarixni tizimli o’rganishning yo’lga qo’yilganligi…………………………………………………..

1.2.Tarixni o’rganishda anaxronizm va modernizatsiya……………………………...


II. BOB. ZAMONAVIY ANTROPOLOGIYANING PREDMETI VA VAZIFALARI ……………………………………………………………………

2.1. Antropologiya fanining tarixiy ko'rinishi………………………………………...

2.2. Zamonaviy antropologiyaning dolzarb muammolari…………………………….


XULOSA……………………………………………………………………………...
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YHATI……………………………...


KIRISH
Mavzuning dolzarbligi. Antropologiya – (antropo … va … logiya) – odamning kelib chiqishi va evolyutsiyasi, odamzod irqlarining pay-do boʻlishi, odamning tana tuzilishida-gi normal farq-tafovut, oʻzgaruvchanlik haqidagi fan. A. ijtimoiy fanlarga juda yaqin turadigan biologiya sohasidir.A.ga doir fikrlar bundan bir necha ming yil ilgari paydo boʻlganiga qaramay, u fan sifatida faqat 19-asrning 2-yarmidan shakllana boshladi. A.ning muhim sohasi – odam organizmining tuzilishi va rivojlanishiga taʼsir qiladigan fiziologik, biokimyoviy va genetik omillarni oʻrganadigan boʻlimi – „Odam biologiyasi“ degan umumiy nom bilan 20-asr oʻrtalaridan boshlab rivojlandi. Odamning paydo boʻlishida faqat ta-biat olamining qonuniyatlarigina emas, balki ijtimoiy omillar ham muhim rol oʻynagan. Odam paydo boʻlgandan hozirgi holatigacha uning butun hayoti ijtimoiy jamiyatning rivojlanish qonuniyati bilan chambarchas bogʻlangan. A.ning fan boʻlib rivojlanishida tabiat va jamiyat toʻgʻrisidagi fanlar ijobiy rol oʻynadi.
Dunyoning zamonaviy, yaxlit va izchil tasvirini, shu jumladan insonga ilmiy nuqtai nazarni shakllantirish uchun tabiiy va gumanitar fanlar tomonidan berilgan ma'lumotlarning sintezi ayniqsa dolzarbdir. Ma'lumki, inson bir vaqtning o'zida ham biologik, ham ijtimoiy mavjudotdir. Shu bilan birga, sotsiobiyologik evolyutsiya jarayonida guruhga moslashish shakli sifatida shakllana boshlagan odamlarning ijtimoiy munosabatlari sub'ektiv munosabatlarga asoslanadi va og'zaki muloqot yordamida amalga oshiriladi.
Hozirgi vaqtda tabiatshunoslikning insonni kompleks o'rganishga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Insonning gumanitar tadqiqotlariga kelsak, bu erda yaqin vaqtgacha gumanitar fanlar metodlarining o'ziga xos xususiyatlarini asoslab, keng e'tirof etilgan nuqtai nazar hukmron edi. Bu pozitsiyaga ko'ra, "ruh fanlari" da, ya'ni gumanitar fanlarda, tadqiqotchining individual pozitsiyasidan imkon qadar ozod bo'lgan "ob'ektiv" bilish ustunlik qilmaydi (bu tabiiy usul va maqsad fan), lekin "tushunish". "Biz tabiatni tushuntiramiz, aqliy hayotni tushunamiz", deb ishongan nemis faylasufi, psixologi va madaniyat tarixchisi Vilgelm Diltey.
Mazkur o`quv-uslubiy majmuada «Tarixiy o`lkashunoslik» fanidan muammoli ma'ruzalar, sеminar mashg`ulotlari rеjalari, tavsiya etiladigan adabiyotlar ro`yxati, mustaqil ish topshiriqlari, amaliy mashg`ulotlar ishlanmalari kеltirilgan bo`lib, talabalarga o`z bilim va ko`nikmalarini, vazifalarni mustaqil bajarish bo`yicha malakalarini oshiradi dеgan umiddamiz.
O`zbеkiston mustaqillikka erishgach, milliy o`z-o`zini anglash va
qadriyatlarimiz tiklanayotgan bir paytda xalqimiz tarixini o`rganishga bo`lgan e'tibor kuchaydi. Vatanimiz boy tarixi va madaniyati milliy istiqlol g`oyasi bilan sug`orilgan holda yangicha, haqqoniy va xolislik bilan yoritilmoqda. «Mustaqillikka erishganimizdan kеyin xalqimizning o`z yurti, tili, madaniyati, qadriyatlari tarixini bilishga, o`zlikni anglashga qiziqish ortib bormoqda. Bu tabiiy hol. Yoshlarni Vatanga muhabbat ruhida tarbiyalashda, ulkan vazifalarni amalga oshirishda, ular qalbida o`z yurti bilan faxrlanish, g`ururlanish hissini uyg`otishda o`lka tarixini o`rganishning ahamiyati kattadir, binobarin, xalqimizning boy o`tmishi, moddiy va ma'naviy madaniyati, urf-odat va an'analarini bilmasdan turib, hozirgi tеzkor davrda olg`a qarab harakat qlish qiyin. ¹