Antropo-sotsiologik maktabi. Lyusen Levi-Bryul Nazariy konsepsiyasi

Antropo-sotsiologik maktabi.Lyusen Levi-Bryul Nazariy konsepsiyasi

Abdullayeva Basira

Reja:

Laxloqiy va Levi-Bryul 1857-yilda Fransiyada yahudiy oilasida tavallud topgan.

• Laxloqiy va Levi-Bryul 1857-yilda Fransiyada yahudiy oilasida tavallud topgan.
• Faylasuf,antropolog,etnolog,axloqiy va siyosiy fanlar akademiyasining a’zosi.
• «Ibtidoiy fikrlash» nazariyasi bilan mashhur.

Lyusen Parij universitetida Etnologiya institutiga asos solgan.Faoliyatini faylasuf sifatida boshlagan Lyusenning ilk asarlari nemis tafakkurining shakllanish tarixiga bag’ishlangan.

• Lyusen Parij universitetida Etnologiya institutiga asos solgan.Faoliyatini faylasuf sifatida boshlagan Lyusenning ilk asarlari nemis tafakkurining shakllanish tarixiga bag’ishlangan.

Keyinchalik u antropologiyaga qiziqa boshladi.Bunga uning D.Freyzer va S.Syan tadqiqotlari bilan tanishish turtki bòldi.

• Keyinchalik u antropologiyaga qiziqa boshladi.Bunga uning D.Freyzer va S.Syan tadqiqotlari bilan tanishish turtki bòldi.
• Uning barcha tadqiqotlarining boshlang’ich tushunchasi «jamoaviy vakillik» edi.
• Uning fikriga kòra,jamoaviy g’oyalar insonning òz hayotiy tajribasidan emas,balki ta’lim,jamoatchilik fikri va urf-odatlari orqali oladigan g’oyalar,axloqiy tushunchalar va e’tiqodlardir.

Ijtimoiy madaniyatning turli xil jihatlarini ochib berish,uning rivojlanish darajasi,jamiyatlarda namoyon bòlishini òrganish bòyicha yozgan birinchi asari «Ibtidoiy tafakkur».

• Ijtimoiy madaniyatning turli xil jihatlarini ochib berish,uning rivojlanish darajasi,jamiyatlarda namoyon bòlishini òrganish bòyicha yozgan birinchi asari «Ibtidoiy tafakkur».
• U ijtimoiy va madaniy rivojlanishning past bosqichida bòlgan Afrika,Avstraliya va Okeaniya xalqlari ongining òziga xosligini òrganishga harakat qilib,ibtidoiy fikrlashning tabiatini ochib berishga uringan.

• U ijtimoiy va madaniy rivojlanishning past bosqichida bòlgan Afrika,Avstraliya va Okeaniya xalqlari ongining òziga xosligini òrganishga harakat qilib,ibtidoiy fikrlashning tabiatini ochib berishga uringan.

Lyusen òzining «mantiqiylikka qadar» bòlgan tafakkur nazariyasi bilan ancha mashhur bòlgan.

• Lyusen òzining «mantiqiylikka qadar» bòlgan tafakkur nazariyasi bilan ancha mashhur bòlgan.
• Ibtidoiy davrdagi odamlar ham huddi hozirgi davr odamlari kabi mantiqiy fikrlash qobiliyatiga ega ekanligini tòg’risidagi fikrlarga qarshi òlaroq Lyusen « quyi jamiyatlarda jamoa tasavvuri» ustuvor bòladi va rivojlangan jamiyatlardagi tafakkur tarzidan tubdan farq qiladi,degan fikrni ilgari suradi.

Lyusen turli ijtimoiy tizimlarga turlicha tafakkur tarzi xosligini ta’kidlabayni vaqtda «mantiqiylikka qadar» tafakkur tarzi faqat qoloq xalqlargagina xos emasligini e’tirof etadi.

• Lyusen turli ijtimoiy tizimlarga turlicha tafakkur tarzi xosligini ta’kidlabayni vaqtda «mantiqiylikka qadar» tafakkur tarzi faqat qoloq xalqlargagina xos emasligini e’tirof etadi.

Lyusenning «mantiqiylikka qadar» bòlgan tafakkur tarzi nazariyasi E.Dyurkgeym maktabi tomonidan tanqid qilingan.

• Lyusenning «mantiqiylikka qadar» bòlgan tafakkur tarzi nazariyasi E.Dyurkgeym maktabi tomonidan tanqid qilingan.
• Ammo Lyusenning qarashlari bir yoqlamaligiga qaramasdan tafakkur psixologiyasida tarixiy òzgarishlarni tadqiq etishga intilish sifatida e’tiborga molik.

Adabiyotlar:

• https://ru.m.wikipedia.org.
• https://agesmystery-ru.turbopages.org/agesmystery.ru.
• https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy