Antik davr psixologiyasi

Platonning fikri

• (eramizdan avvalgi 427-347 yil.)

• '

Platonning fikriga ko`ra inson ruxining 3 ta asosi bor:

• Platonning fikriga ko`ra inson ruxining 3 ta asosi bor:
• 1 hayvon va o`simliklarga hos aqlsiz asos.u tufayli tirik mavjudot tana ehtiyojlarini qondirishga harakat qiladi. Ruxning mana shu qismi bilan sezadi, ochlik va tashnalikni sezadi. Bu asos inson ruxini katta qismini tashkil etadi.2-asos azob va qiyinchiliklar asosidir.Bu asos bilan odamning jahli chiqadi qiyinchiliklarga tayyor bo`ladi. Platon fikriga ko`ra mana shu asoslar o`rtasida kurash kechib, uning oqibatlari tushlarda namoyon bo`ladi. Platon inson o`lgandan keyin ham rux abadiy hayot ekanligini e`tirof etadi.

Aristotelning mashhur ruh ta’limoti

• (eramizdan avvalgi 384 – 322 yil.)

• '

Aristotel ,,Jon haqida’’ asarida rux muammosini sistemali o`rganishga bag`ishlangan o`z g`oyalarini yoritib beradi.Shimoliy Gretsiya Stariga shaxrida dunyoga kelgan Aristotel 17 yoshda Platonga shogird b`olib tushgan.Ammo Platonning qarashlari yo`lidan bormadi. Aristotelnign fikriga ko`ra rux organik tananing shakli. Bu tanani Aristotel quyidagi metofora bilan tushuntirdi. Agar ko`z alohida tirik mavjudot bo`lsa ko`rish qobilyati uning ruxi bo`lar edi. Tiriklik ruxsiz bo`lmaydi, rux tanani tirik qiladi deydi Aristotel. Rux harakat qilmaydi, tana harakat qiladi tana ruxlidir deydi. Aristotel ruxning qismlarga bo`linishini tanqid qilgan.

• Aristotel ,,Jon haqida’’ asarida rux muammosini sistemali o`rganishga bag`ishlangan o`z g`oyalarini yoritib beradi.Shimoliy Gretsiya Stariga shaxrida dunyoga kelgan Aristotel 17 yoshda Platonga shogird b`olib tushgan.Ammo Platonning qarashlari yo`lidan bormadi. Aristotelnign fikriga ko`ra rux organik tananing shakli. Bu tanani Aristotel quyidagi metofora bilan tushuntirdi. Agar ko`z alohida tirik mavjudot bo`lsa ko`rish qobilyati uning ruxi bo`lar edi. Tiriklik ruxsiz bo`lmaydi, rux tanani tirik qiladi deydi Aristotel. Rux harakat qilmaydi, tana harakat qiladi tana ruxlidir deydi. Aristotel ruxning qismlarga bo`linishini tanqid qilgan.