Anikin dovodka indd

Устность. Существенно и другое отличие фольклора от лите-
ратуры. Фольклор с полным правом называют устным творче-
ством, и уже по одному этому свойству можно судить о его от-
личии от письменного художественного слова. Слово в фолькло-
ре материально не закреплено, и устность не внешний признак. 
Вот как начинается одна из фольклорных песен:
Вы, молодые робята, послушайте,
Что мы, стары старики, будем сказывати
Про Грозного царя Ивана про Васильевича.
Как, он, наш государь-царь, под Казань-город ходил…
1
Певцы обращались к слушателям. Непосредственный кон-
такт предполагает не только общение исполнителей песни со 
слушателями, но и особенный, соответствующий стиль. Испол-
нители всегда учитывали особенности непосредственного вос-
приятия пения и рассказывания слушателями. Точная запись 
всегда отражает свойства фольклора как порождения устного 
творчества, изначально не созданного для чтения.
Вот какая запись получилась, когда фиксировались особен-
ности рассказывания сказки: «Адин, слыш, царь велел сазвать са 
всево царства всех, сколь на-есть, бар, всех-навсех к себе, и вот 
евтим делам-та заганул им загат(д)ку: “Нуте-ка хто из вас атга-
нёт? Загану я вам загатку: хто на свети лютей и злоедливей (гава-
рит) всех?” Вот они думали-думали, думали-думали, ганали-
1
Исторические песни XIII—XVI веков / изд. подг. Б.Н.Путилов, Б.М.До-
бро вольский. — М.; Л., 1960. — № 54.

---

9
ганали (гадали), и то думали и сё думали, — всяка прикидывали, 
знать, кабы атгануть. Нет, вишь, нихто не атганул. Вот царь их и 
атпустил, атпустил и наказал: “Вот тада-та (тогда-то) матряйте 
(смотрите), вы апять эвтим делам-та ка мне придите”»
1
.
Слова, обычные для бытового разговора, строй фраз, неодно-
кратные повторения — все выдает устную речь, необычайно вы-
разительную, запечатленную живыми интонациями. Такой стиль 
встречается в литературе только в особых случаях, когда воспро-
изводится подобное живое рассказывание, к примеру, в сказе 
Н.С.Лескова «Левша». Но у писателя устная речь только ими-
тируется, а в фольклоре она существует непосредственно, со 
всеми особенностями, в том числе с диалектным произнесением 
слов. Фольклору присущи все особенности творчества, создан-
ного и исполняемого устно.
Фольклор может соединяться и с искусством актерского испол-
нения. Такова известная сказка «Теремок» в варианте знаменитой 
северной сказочницы Марии Дмитриевны Кривополеновой:
«Идет медведь:
— Хто в терему, хто в высоком?
— Муха-горюха, блоха-поскакуха,
— Комар-пискун, таракан-шеркун,
— Ящериця-ширикаленка,
— Мышь, толста-колоколенка,
— Горнастаюшко-чирикалюшко,
— Заюшко-попытаюшко,
— Лисиця-подхила гузниця,
— Волчища большой ротища… Ты хто?
— Я медведища толсты пятища…
Всех лапой и затяпал»
2
.
Реплики принадлежат разным персонажам, хотя порой объ-
единяются: «муха-горюха, блоха-поскакуха», но в остальных слу-
чаях каждая реплика явно исходит от персонажей по отдельности. 
Сказочная сцена предстала как явление драматического искус-
ства. Сказочница играет репликами, а если и соединяет их, то 
ради ритма. Артистическая игра влияет на строй устного рассказа. 
Фольклор — художественное творчество, которое по своей природе 
является устным и может соединяться с разными искусствами.
Неавторское творчество. Хотя мы и назвали важные осо-
бенности фольклора, но еще не установили его главной специ-
фики. Предстоит идти дальше, чтобы понять, что такое фоль-
клор. Фольклор — творчество неавторского типа. Специфика 
1
Народные русские сказки А.Н.Афанасьева. — М., 1863. — Вып. I—II. — 
С. 216—217.
2
Озаровская О.Э. Бабушкины старины. — М., 1922. — С. 111—112.

---

Document Outline

• Binder1
  • Anikin_001-002
• Binder2
  • Anikin_003-452