Andijon davlat universiteti umumiy pedagogika kafedrasi ijtimoiy pedagogika

Deviant xulqning sabablari
Qisman, biz allaqachon ularga nom berganmiz. Sotsiologlar uchta asosiy manbani ajratib ko'rsatishadi, buning natijasida o'spirinning ijtimoiy xulq-atvori odob chegarasidan chiqib ketadi:
Ijtimoiy tengsizlik. Bola bu hodisaga hatto boshlang'ich maktabda ham duch keladi: sinfdoshlar undan yaxshiroq kiyinishadi, ularning cho'ntagida ko'proq pul bor va hokazo. Voyaga etmagan bola o'zini kambag'al va noqulay his qiladi. U moddiy boylik yo'qligi sababli o'z qobiliyati va iste'dodini to'liq namoyish eta olmaydi. Ba'zida hatto kitoblar, atlaslar, entsiklopediyalarni sotib olish uchun pulingiz bo'lmaganida, o'zingizni anglash qiyin. O'smir butun dunyodan, lekin birinchi navbatda ota-onasidan g'azablanadi. Agar ular eng yaxshi imkoniyatlarini sinab ko'rishsa ham, buzg'unchi insonning xohish-istaklari har doim ham uning imkoniyatlariga mos kelmasligini tushunmaydi. Axloqiy va axloqiy omil. Bu jamiyatning ma'naviy rivojlanishining pastligi, fan va san'atga befarqlik bilan namoyon bo'ladi. Bola odamlar orasida axloqning pasayishini kuzatadi: ularning aksariyati, masalan, odam savdosi, ommaviy alkogolizm va fohishalikni odatiy hodisa deb bilishadi.
Atrof-muhit, jamiyat. Ikkinchisining vakillari nafaqat buzg'unchilarni e'tiborga olishadi, balki ko'pincha ularni yoqtirishadi. Hozirgi kunda ular ularga rahmdil bo'lib, tarbiyani ayblaydilar va nosog'lom oilalarda yashaydilar va har bir narsada shaxsiyat birinchi navbatda ota-onalar tomonidan emas, balki shaxsning o'zi tomonidan shakllanishini unutishadi. Noqulay muhitda o'sib-ulg'aygan, ammo ichki va qat'iy ruhni tarbiyalashga muvaffaq bo'lgan ko'plab odamlar bor, shuning uchun ular hayotda ma'lum bir balandlikka erishdilar va jamiyatning normal a'zolariga aylandilar. Deviant xatti-harakatlarning o'ziga xos xususiyati o'smirlarda kuchli fazilatlarning to'liq yo'qligi yoki ularning "uxlab yotgan" holatda bo'lishlari bilan belgilanadi. O'z-o'zini tarbiyalashning o'rniga, ular alkogol yoki giyohvand moddalar bilan zaharlanish yoki zo'ravonlik shaklida namoyon bo'ladigan xayoliy o'zini o'zi tasdiqlash orqali aldanib qolishlarini osonlashtiradigan, ammo xavfli yo'lni tanlashadi.
Tipologiya
Oddiy turmush tarziga zid bo'lgan xatti-harakatlar muammoni o'rganish bilan mashhur bo'lgan amerikalik sotsiolog Robert Kert Merton tomonidan ta'kidlangan. Uning tipologiyasi hurmatli axloqiy qadriyatlar va ularga erishish usullari orasidagi bo'shliq sifatida og'ish tushunchasiga asoslanadi:
Yangilik. Odamlar jamiyatning maqsadlarini qabul qiladilar, ularni tushunadilar, ammo erishishning oddiy usullarini rad etadilar (fohishalar, moliyaviy piramidalarni yaratuvchilar, shantajchilar, buyuk olimlar).
Ritualizm. Jamiyatning maqsadlari e'tiborga olinmaydi va ularga erishish usuli bema'ni. Bunga yuzlab hujjatlar shakllarini batafsil to'ldirishni talab qiladigan byurokratga misol bo'la oladi. Shu bilan birga, u asosiy narsani unutadi: nima uchun hujjatlar imzolangan.
Retreatizm - bu haqiqatdan qochishdir. Biror kishi maqsadlardan va ularga erishishning barcha usullaridan voz kechadi (giyohvand, uysiz odam).
Qo'zg'olon. Axloqiy printsiplarni inkor etish, ularni o'zgartirish, ularni yanada mukammal va progressiv (inqilobiy) bilan almashtirish istagi.
Mertonning xatti-harakatlari bizga og'ish har doim ham salbiy emasligini ko'rsatadi. Axir, inqilobchining harakatlarida hech qanday yomon narsa yo'q, u shunchaki hayot uchun yaxshi sharoitlar yaratishga harakat qilmoqda. Buyuk olimga kelsak, u, aksincha, unchalik g'alati yoki g'ayrioddiy narsalarga ega bo'lgan hurmatli va obro'li inson hisoblanadi.