Alkimyogarlar faoliyatining kimyoni rivojlantirishdagi roli. Mashxur alkimyogarlar

ALKIMYOGARLAR FAOLIYATINING KIMYONI RIVOJLANTIRISHDAGI ROLI. MASHXUR ALKIMYOGARLAR.
REJA:
1.Alkimyogarlikning turli xil ta’riflarini tahlil qilib, kimyogarlarning
o’zlari o’zlarining hunarmandchiligini, metallni takomillashtirish.
2.Eng yaxshi alkimyoviy rivojlanishning asosiy davrlarini ajratish.

Ushbu sohaga qiziqish zamonaviy kimyo jadal rivojlanib borayotgani va fizika, matematika, biologiya va boshqa fanlar bilan samarali hamkorlik qilganligi bilan bog’liq. Qadimgi davrlardan boshlab deyarli barcha yo’nalishlarda, hozirgi kungacha ilm-fanning rivojlanishi, shu jumladan kimyoviy tafakkur ijobiy va to’xtovsiz taraqqiyotni ko’rsatishi mumkin. Zamonaviy insonning tabiiy-ilmiy tafakkurini shakllantirish uchun yaxlit dunyoqarashni eng muhim fanlardan biri sifatida ko’rib chiqish, kimyoning asosiy qoidalarini bilish, uning tarixiy rivojlanishi, shuningdek, inson ongini rivojlantirish zarur.

Muammoni ishlab chiqish darajasi. Ilm-fan tarixi bo’yicha muntazam monografiyalar muallifi alkimyogarlikni o’rganishga ma’lum hissa qo’shgan. Bunday asarlarda alkimyo tabiatshunoslik tarixi yoki kimyo tarixi kontekstida qo’llaniladi. J. Partington va V. Strube alkimyoni o’rganishga katta hissa qo’shdilar. Mahalliy mualliflardan Yu. Morozov, I. Kanonikov, B. Menshutkin, N. Figurovskiy, M. Tsentnershver kabi mualliflar.

Alkimyogarlikni o’rganishga yondashish kimyoning rasmiy o’tmishi emas, balki Rabinovich asarlari bilan tavsiflangan O’rta asrlar hodisasidir.

Tadqiqotning metodologik asoslari. Umumiy mantiqiy usullar va tadqiqot usullari: o’rganilayotgan manbalar va adabiyotlarni tahlil qilish va sintez qilish. Empirik tadqiqot usullari: olingan ma’lumotlarni taqqoslash. Bu tarixiy va mantiqiy yo’l bo’lib, ilm-fanga oid g’oyalar va yondashuvlarning rivojlanishini kuzatishga imkon beradi, shuningdek, dunyo maqsadlari, alkimyogarlarning bilimlari va faoliyati to’g’risida tavsiyalar beradi.

“Kimyo” va “alkimyo” atamalari.

Misr va Osiyodagi qadimiy shaharlarni qazish paytida topilgan mixxat jadvalining matniga qaraganda, “kimyo” atamasi yangi davrgacha 3000 yil davomida o’z kelib chiqishini hali ochib bermagan, ammo hanuzgacha bir nechta versiyalari mavjud. Ulardan biriga ko’ra, bu nom Misrning qadimgi nomidan kimdir yoki kimdir tomonidan kelib chiqqan va ehtimol, bu “Misr san’ati” edi, Qadimgi Misr ruhoniylari kimyo san’atining taniqli ustalari bo’lgan, kimyo asta-sekin “Misr ilmi” deb nomlana boshlagan.

Boshqa bir fikrga ko’ra, alkimyo so’zining ildizi “Xem” yoki “Xame” “Xemi” yoki “vabo” bo’lib, u ham qora tuproq, ham qora mamlakatni anglatadi. Bu qadimgi Misrning nomi edi va ruhoniylar, konchilar, metallurglar va zargarlar u bilan aloqa qilishgan. Bu yerda Yerning ichaklari kengliklardan o’rganiladi. Gumus - bu Yer.

IV asr alkimyogari, Yunonistonning Panopolis shahridan “Zosima”, “kimyo” so’zi “Himes” so’zidan – “Hermes Trismegistus” qisqartmasi - Ilohiy Vahiyning bir shakli bo’lgan degan fikrdan kelib chiqqan deb hisoblangan. Ba’zi tarixchilar “kimyo” so’zi qadimgi yunoncha “Xima” so’zi bilan bog’langan deb hisoblashadi. Metallni eritish san’ati. Milodning X-XI asrlarida yashagan Vizantiya leksikografi Svida kimyo yordamida oltin va kumushning sun’iy tayyorlanishini tushungan.

Boshqa bir versiyaga ko'ra, “kimyo” so’zi yunoncha “Himos” so’zidan kelib chiqqan bo’lib, uni “o’simlik sharbati” deb tarjima qilish mumkin. Shunday qilib, “kimyo”, sharbat chiqarish texnologiyasi” degan ma’noni anglatadi, ammo ko’rib chiqilayotgan sharbat eritilgan metall ham bo’lishi mumkin. Shuning uchun kimyo “metallurgiya san’ati” ni ham anglatishi mumkin.

Zamonaviy “kimyo” nomi so’nggi Lotin Ximiyasidan kelib chiqqan va xalqaro so’zdir: nemis kimyosi, fransuz ximigi, ingliz kimyosi. Keyinchalik, birinchi asrning boshlarida arab kimyogarlari “kimyo” so’zining yunon-misr nomiga arabcha “al” qo’shimchasini qo’shdilar. Ushbu so’z “oliyjanob kimyo” tushunchasiga yaqin deb ishoniladi. Natijada, “alkimyo” va “alkimyogar” atamalari Yevropa tilida paydo bo’ldi. “Alkimyo” atamasi kimyo tarixidagi davrga ishora qilganda ishlatiladi va 300 dan 1600 yilgacha bo’lgan ikki ming yillik davrni o’z ichiga oladi.

Biroq, kimyo so’zining manbai nima bo’lishidan qat’i nazar, bu bizning “kimyoviy” ajdodimiz ekanligi aniq.

Alkimyogarlikning turli xil ta’riflarini tahlil qilib, kimyogarlarning o’zlari o’zlarining hunarmandchiligini metallni takomillashtirish usuli sifatida aniqladilar degan xulosaga kelishdi. Alkimyo san’ati davolovchi san’atga yaqin, tabiiy falsafa uning maxfiy qismidir; uning davolovchi san’at bilan aloqasi; amaliy maqsadlar; sehrli texnika, fizik va kimyoviy, sun’iy protseduralar; alkimyoviy ishning ilohiy butunligidagi turli xil tarkibiy qismlarning mozaikali to’qnashuvi.

Uning tarafdorlari bo’lmagan alkimyo davri unga tanqidiy munosabatda bo’lgan. Abu Ali Ibn Sino Avitsenna: “Bir metallni boshqasiga aylantirishning imkoni yo’qligi sababli, men buni imkonsiz deb bilaman”.

Alkimyodan ilmiy kimyoga qadar. Odamlar turli xil hunarmandchilik bilan shug’ullanganda, matolarni bo’yashganda, metallni eritganda, shisha ishlab chiqarishda kimyoviy o’zgarishlarga oid dastlabki ma’lumotlar. O’sha paytda ma’lum texnikalar va retseptlar mavjud edi, ammo kimyo hali fan emas edi va shunga qaramay insoniyat uchun asosiy vazifa tabiatdan inson hayoti uchun zarur bo’lgan barcha materiallarni olish edi: metallar, keramika, ohak, tsement, shisha, bo'yoqlar, dorilar, qimmatbaho metallar.

Eng yaxshi alkimyoviy rivojlanishning asosiy davrlarini ajratish mumkin:

Iskandariy(Gretsiya-Misr);

Arab tili;

Yevropaliklar

Iskandariya alkimyosi.

Alkimyoning tug'ilgan joyi, ko'plab ilmlar singari, Misr edi, u uzoq vaqt davomida ilohiy ilm deb hisoblangan, uning sirini ruhoniylar ehtiyotkorlik bilan himoya qilgan. Biroq, ba’zi ma’lumotlar mamlakatdan chiqib ketdi va Vizantiya orqali Yevropaga yetib bordi. O’sha paytda kimyoviy tadqiqotlarning maqsadi sun’iy qimmatbaho toshlar va emallarni ishlab chiqarish bo’yicha kuzatuvlar natijasida asosiy metallarni qimmatbaho metallarga aylantirish yo’lini topish edi. Biroq, bu g’oya uning mavjudligini asoslaydigan ilmiy nazariyalar va gipotezalar tomonidan qo’llab-quvvatlanmadi va shuning uchun bu g’oya ushbu masalani yanada o’rganish uchun turtki bo’lmadi.

Iskandar Zulqarnayn Misrni zabt etgandan so’ng, miloddan avvalgi 332-yilda yangi poytaxt va Iskandariya akademiyasining tashkil etilishi, va narsalarning tabiatiga (tabiiy falsafa) ushbu g’oyalarning ta’siri metallarning tarkibi nazariyasi paydo bo’lishi bilan darhol namoyon bo’ldi, ularning asosiy xususiyatlari I va II asr yozuvchilari Dioskidlar va Zosimos Pentolitanlar.

Misrliklarning amaliy kimyosi haqidagi bilimlari yunonlarni o’ziga xos bilimlarini qabul qilib, juda ko’p tasavvufni qabul qildi - yunon xudosining oddiy odamlari kimyo bilan shug’ullanadiganlardan qo’rqishdi, ammo bu olimlarga ramzlar to’g’risida noaniq asarlar yozish va sirni chuqurlashtirishga imkon berdi. Ushbu tilning noaniqligi doimiy ravishda sekinlashuvga olib keldi, chunki bu sohada ishlaydigan kishi hamkasblari nima qilayotganini bilmas edi. Va har qanday firibgar jiddiy olimga taqlid qilishi mumkin.

Iskandariya akademiyasi qadimgi tabiiy falsafa nazariyasini va materiya, ularning xususiyatlari va o’zgarishi haqidagi amaliy bilimlarni birlashtiradi va bu birikmadan yangi fan yaratiladi.

Barcha metallarning tarkibida simob va oltingugurt bo’lgan ikkita umumiy printsip mavjud. O’sha davrdagi kimyogarlar metallik va o’zgaruvchanlikning mavhum tushunchalarini simob va oltingugurt nomlari bilan atashgan. Yaqindan tekshirilgandan so’ng, barcha metallarning ko’plab umumiy xususiyatlari borligi aniqlandi. Shuning uchun ularning barchasi maxsus nashrida va rangga ega bo’lib, ozmi-ko’pmi qalbaki. Oltin bundan mustasno, havo yoki issiqlik ta’sirida ular tuproq moddasiga aylanadi (zanglagan moddalar yoki bu holda oksid) kombinatsiyasi.

Agar siz ushbu nazariyani chuqurroq o’ylab ko’rsangiz, undan kelib chiqadigan muqarrar xulosa ba’zi metallarning boshqalarga, ularning hammasi oltinga aylanishi bo'ladi.

Iskandariyadagi alkimyogarlikning birinchi muhim vakili Bolos Demokrit Mende edi, u soxta Demokrit (miloddan avvalgi 200 y.) Nomi bilan ham tanilgan, uning nomi bizning davrimizgacha yetib kelgan. Volos tomonidan yozilgan “Fizika va tasavvuf” kitobi to’rt qismdan iborat bo’lib, oltin, kumush, qimmatbaho toshlar va binafsha ranglarga bag’ishlangan. Voloslar birinchi bo’lib metallni transmutatsiya qilish g’oyasini shakllantirdilar - bir metallni boshqasiga aylantirish, asosan asosiy metallni (qo’rg’oshin yoki temir) oltinga aylantirish.

Metallarning transmutatsiyasini amalga oshirish, uning mavjudligi davomida alkimyoning asosiy vazifasi bo’lgan. Qimmatbaho metallarga o’xshash qotishmalar ishlab chiqarish usulining birinchi tavsifi allaqachon mavjud edi.

Bizgacha yetib kelgan Iskandariya davrining yana bir asari - bu Zosimus Panopolit tomonidan 300 yil oldin yozilgan ensiklopediya. Ushbu kitob boy tasavvufga ega bo’lgan ishlab chiqarish retsepti bo’lib, unda oldingi V-VI asrlarda to’plangan alkimyo haqidagi barcha bilimlar sarhisob qilingan. Zosima alkimyogarlikni oltin va kumush yasash san’ati deb ta’riflagan va ushbu san’at sirlarini oshkor etishni ta’qiqlaganligini alohida ta’kidlagan.

Iskandariya davridagi kimyo rivojlanishining asosiy natijalari: Misr, Rim va O’rta Yer dengizi sohillarida kimyoviy texnologiyalar va hunarmandlar kimyosi bo’yicha bilimlarni sezilarli darajada kengaytirish.

Hunarmandchilikning tabiati o’zgarib borardi yagona hunarmandchilik ustaxonasi bilan bir qatorda o’nlab va hatto yuzlab hunarmandlarning qullarini ish bilan ta’minlaydigan zavod deb nomlangan fabrika mavjud edi.

Turli xil metall qotishmalar, ayniqsa mis ishlab chiqarishda sezilarli yutuqlarga erishildi.

Mato va boshqa mahsulotlarni bo’yash uchun qo’l san’atlari va turli xil bo’yoqlarni ishlab chiqarish rivojlanmoqda.

Hunarmandlar tomonidan ishlab chiqarishda ishlatiladigan kimyoviy moddalar miqdori sezilarli darajada oshdi: Natron (soda), kaliy, vitriol, boraks, sirka, Jarl-Mednik, Oq qo’rg’oshin, meerkat, kinnabar.

Biroq, kimyo va kimyo muhandisligi amaliy hunarmandchiligining rivojlanishi bilan bir qatorda, Iskandariya davrida kimyoviy bilimlarni kengaytirish va takomillashtirish bilan birga, qanday qilib sun’iy ravishda qimmatbaho metallar va toshlarni qazib olish mumkinligi, “maxfiy san’at” vakillari endi amaliy kimyogarlar va nafratlangan hunarmandlar va hunarmandlar soniga mansub emas edilar. Ular asosan baxt va oson boyitishni izlovchilar edi.

Asosiy metallni oltin va kumushga “konvertatsiya qilish” usuli uchta operatsiyaga qisqartirildi:

Tegishli kimyoviy moddalar ta’sirida asosiy metall sirtining rangini o’zgartirish yoki uni qimmatbaho metallning ingichka qatlami bilan qoplash, “o’zgartirilgan” metallga oltin yoki kumush ko’rinishini berish;

Tegishli rangdagi lak bilan metallni bo’yash;

Qotishma ishlab chiqarish tashqi ko’rinishiga ko’ra oltin va kumushga o’xshaydi.

Shuning uchun oltinga bo’lgan talabning ortishi metallurglarni temir, qo’rg’oshin va mis kabi asosiy metallarni oltinga aylantirish (konvertatsiya qilish) yo’lini izlashga undadi. Metallurgiya rivojlandi, oltin va kumushni tozalash jarayoni takomillashtirildi.

Faylasuf toshini izlash kimyoviy jarayonlar haqidagi bilimlarimizni chuqurlashtirish va kengaytirishga imkon berdi. Ammo qadimgi Rimda imperator Diokletian davrida alkimyo ta’qib etila boshlandi.

Arzon oltin olish imkoniyati imperatorni hayratga soldi va alkimyoga oid barcha ishlar uning buyrug’i bilan yo’q qilindi. Keyinchalik xristianlik alkimyoni taqiqlashda muhim rol o’ynadi.

Arab kimyosi.

758-yilda Abassid xalifaligi ushbu shtatda ta’limni tarqatish uchun keng ko’lamli choralarni ko’rdi. Ko’pgina shaharlarda o’rta maktablar, kutubxonalar va astronomik rasadxonalar ochildi. Bag’dod ilmiy markazida eng mashhur arab shifokorlari va olimlari ishlaydi.

“Kimyo” so’zi arabchaga “alkimyo” deb tarjima qilingan. Bundan tashqari, qadimgi adibning asarlarini o’rganish uchta majburiy islom ta’limotiga zid kelmadi: Alloh, uning payg’ambari va oxiratga bo’lgan ishonch. Bu arab sharqiga qadimiy ilmiy meros, shu jumladan Aleksandriya kimyosi asosida ilmiy g’oyalarini erkin rivojlantirishga imkon berdi. Ular ilm-fan doirasini kengaytirdilar va uni yot unsurlardan: sehrgarlik, kabbalizm va tasavvufdan ozod qildilar. Arablar alkimyogarni uning oyoqlariga qo’ydilar.

Abu Muso Jobir ibn Xayyom (721-815) Yevropa adabiyotida Xabar nomi bilan tanilgan.

Jobir uchun kimyo bo’yicha amaliyot birinchi o’ringa ega edi. Unda barcha operatsiyalar - kristallanish, sublimatsiya, eritma, distillash, qovurish, uning ishlari, metallarni qazib olish va tayyorlash va ularni tozalash, matolarni bo’yash, laklar tayyorlash bo’yicha aniq va batafsil ko’rsatmalar mavjud. U birinchi bo’lib azot kislotasini oldi. U birinchi marta kumush-azotli tuzlar, xlor-simob va ammiak ishlab chiqarish haqida gapirdi.

Jobir metallarni transmutatsiya qilish imkoniyatini o’rgangan va bu tadqiqotlar keyingi alkimyogarlar avlodiga kuchli ta’sir ko’rsatgan. Jobir simobni maxsus metall deb hisoblar edi, chunki u suyuqlik shakli tufayli juda oz miqdordagi aralashmalarni o’z ichiga oladi. Oltingugurt bir xil noodatiy xususiyatlarga ega: u yonishi mumkin (va u oltinday sariq).

Jobir qolgan yettita metalning hammasi simob va oltingugurt aralashmasidan hosil bo’lib, Yerning ichaklarida “pishadi” deb ishongan. Oltin qilish eng qiyin, eng mukammal metalldir. Shuning uchun oltin olish uchun siz oltinning “pishib yetishini” tezlashtiradigan moddani topishingiz kerak.

Qadimgi afsonalarda bu modda quruq kukun deb aytilgan. Yunonlar uni “xerion”, ya’ni “quruq” deb atashgan, arablar uni Al-Isir bilan almashtirishgan va oxir-oqibat iksir so’zi Yevropa tilida paydo bo’lgan. Yevropada bu ajoyib moddani “faylasuf toshi” deb atashgan. Eliksir boshqa mo’jizaviy xususiyatlarga ega bo’lishi kerak edi: barcha kasalliklarni davolaydi va eng muhimi, o’lmaslikni beradi.

Yevropada Razes nomi bilan tanilgan yana bir arab alkimyogari Ar-Roziy (865-925) tibbiyot va alkimyo bilan shug’ullangan. U Jobir singari shuhrat qozongan. Ar-Roziy gips qanday yasashni va singan suyaklarni tuzatish uchun gipsli gipslarni qanday ishlatishni tushuntirib berdi. U metall surma nima ekanligini o’rganib, tushuntirib berdi. Qattiqlik printsipi yoki tuz printsipi simobning alangalanuvchanligi, simob printsipidir va Ar-Roziy bu ikki printsipga uchinchisini qo’shdi: uchuvchan simob va yonuvchan oltingugurt faqat uchinchi komponent, tuzlar ishtirokida qattiq moddalar hosil qiladi.

Ar-Roziy tibbiyotga Jobirga qaraganda ko’proq qiziqar edi, ammo eng taniqli shifokor buxorolik Ibn Sino (980-1037) edi, u Lotinlashtirilgan Avitsenna nomi bilan ancha mashhur bo’lgan. Uning asarlari shifokorlar uchun ko’rsatma muhimligini yana bir bor tasdiqladi. Avitsenna boshqa metallardan oltin olish imkoniyatiga ishonmagan yagona alkimyogar edi.

Arab davri alkimyogarlarining asosiy xizmatlari shundaki, ular o’zlarining tadqiqotlarida kuzatuv, tajriba va amaliy muammolarni, shuningdek, ellinistik Misr “sirlarini” birlashtiradilar, ammo arablar davridagi alkimyo qadimiy dunyo kimyosi va keyinchalik G’arbiy Yevropa alkimyosi o’rtasidagi oraliq bo’g’in ekanligini isbotladi.

XI asrdan boshlab arab alkimyogarligi to’g’risidagi asarlar lotin tilidagi tarjimalarda Yevropaning turli mamlakatlarida tarqatildi va Yevropaliklar tomonidan kimyo fanini o’rgangan birinchi manjurlar, shu tariqa Yevropaliklarning arab madaniyatiga kirib borishi tufayli Yevropa kimyosi va alkimyosi rivojlandi.

Yevropa kimyosi 

Yevropa davlatlari, ayniqsa 1096-yilda salb yurishlari boshlangandan so'ng, Vizantiya va arab dunyosi bilan yaqin aloqada bo'lgan. Yeropaliklar arab sivilizatsiyasi yutuqlari bilan tanishish imkoniyatiga ega bo’ldilar va qadimiy meros arablar tufayli saqlanib qoldi. XII asrda arabcha risolalar va qadimgi yozuvchilarning asarlari lotin tiliga tarjima qilinishni boshladi.

Shu bilan birga, Yevropada birinchi dunyoviy ta’lim muassasasi Universitet tashkil etildi. XIII asrdan boshlab, alkimyo rivojlanishining yana bir bosqichi sifatida Yevropa alkimyosi haqida gapirishimiz mumkin.

Birinchi taniqli Yevropalik kimyogar Dominikan rohibi Albert von Bolstedt (1193-1280) bo’lib, u Buyuk Albert nomi bilan mashhur bo’lgan, mishyakning xususiyatlarini batafsil bayon qilgan birinchi Yevropalik alkimyogar edi, nega u ba’zida ushbu moddaning topilishiga ishongan? Shuningdek, Albertus Magnus metall simob, oltingugurt, mishyak va ammiakdan iborat deb taxmin qildi.

Buyuk Albertning zamondoshi ingliz rohib Rojer Bekon (1214-1292) bo'lib, u ayniqsa mashhur “Alkimyo ko’zgusi” risolasini yozgan. Rojer Bekon alkimyoni quyidagicha ta’riflagan: “alkimyo eliksirlarni, metallga tashlangan o’ziga xos terapevtik preparatlarni va nomukammal moddalarni tayyorlaydi va oladi”.

Bekon va “dastlabki modda” izdoshlarining fikriga ko’ra nigredo (qora sahna), albedo (kumush metalga aylanib ketishi mumkin bo’lgan oq, mayda maydon) dan eliksirlarni tayyorlash va iksir (qora sahna) dan tayyorlash.

Albertus Magnus va Rojer Bekon asarlarida arab alkimyogarlari singari tasavvufning ulushi nisbatan kam bo'lgan. Shu bilan birga, barcha Yevropa alkimyosida mistik element arab tiliga qaraganda ancha xarakterlidir. Ispaniyalik shifokorlar Arnaldo Di Villanova (1240-1311) va Raymond Lulliya (1235-1313) ko’pincha mistik harakatning asoschilari hisoblanadi. Yevropa alkimyosining sirli yo’nalishi juda muhim joyni egallagan.

Tasavvuf alkimyogarlari o’z fanlarining qo’shimcha vazifalarini shakllantirishdi:

Eliksir yoki faylasuf toshini tayyorlash (Lapis Philosophoiphorum);

Gomunkulni yaratish;

Alkagest - pishirishning universal erituvchisi;

O'simliklarni turli xil tirik yoki kuldan tiklash;

Jahon ruhining dorisi (spiritus mundi) sehrli moddadir, uning xususiyatlaridan biri oltinni eritish qobiliyatidir;

Suyuq oltinni (aurum potabile) tayyorlash, davolash uchun eng mukammal vosita.

O’n ikkita asosiy alkimyoviy operatsiyalar, ularning har biri ma'lum bir Zodiak belgisi bilan bog’liq bo’lib, ushbu maqsadlarga erishishga yordam berish uchun mo’ljallangan. Sirli sabablarga ko’ra alkimyogarlar mishyak va surmani mustaqil metallar deb tan olishdan bosh tortdilar.

Shunga qaramay, XIV-XV asrlarda Yevropa alkimyosi katta yutuqlarga erishdi va materiyaning xususiyatlarini tushunishda arablardan ustun tura oldi. 1270-yilda italiyalik alkimyogar kardinal Jovanni Fidanza (1221-1274) universal hal qiluvchi, metallarning shohi, XIV asrda Ispaniyada ishlagan, oltinni eritishi mumkin bo’lgan o’rta asr Yevropasi alkimyogarining eng muhim ismini olishga urinishlaridan birida noma’lum bo’lib qoldi. Geber nomidan ishlash. Psevdo-Geber birinchi bo’lib kuchli mineral kislotalarni (oltingugurtli va azotli) batafsil bayon qilgan. Kimyoviy amaliyotda konsentrlangan mineral kislotalardan foydalanish alkimyogarlarning moddalar haqidagi bilimlarining sezilarli darajada oshishiga olib keldi.

Kuchli mineral kislotalarning kashf etilishi, taxminan 3000 yil oldin rudalardan temir ishlab chiqarilishidan buyon kimyoda eng muhim yutuq edi. Kuchli mineral kislota yordamida Yevropa kimyogarlari ko’plab yangi reaksiyalarni amalga oshirishga muvaffaq bo’lishdi va qadimgi yunonlar va arablar erimaydigan deb hisoblangan moddalardan foydalanganlar.

Mineral kislotalar, uni transmutatsiya orqali olishni o’rgansa, insoniyatga ko’proq oltin beradi. Agar oltin noyob metall bo’lishni to’xtatgan bo'lsa, u darhol tushadi. Mineral kislotalarning qiymati qanchalik baland bo'lsa, ular shunchalik arzon va qulayroqdir. Biroq, mineral kislotalarning kashf etilishi taassurot qoldirmadi va oltin izlash davom etdi. Fermentlangan ovqatlar alohida e’tiborga loyiqdir.

Vaqt o’tdi va alkimyo va’da qilingan ishlardan keyin uchinchi marta (birinchi marta yunonlar bilan, ikkinchisi arablar bilan) yomonlasha boshladi. Hatto ma’rifatli XVII asrning buyuk olimlari ham (masalan, Boyl yoki Nyuton) bu sohada muvaffaqiyat qozonishga urinish vasvasasiga qarshi tura olmadilar, ammo ularda pul yo’q edi.

Shunga qaramay, Diokletian singari, alkimyoni o’rganish taqiqlangan. Transmutatsiya muvaffaqiyatli bo’lsa, oltinning qadrsizlanishiga yo’l qo’yib bo’lmaydi va firibgarlikka qarshi kurashish kerak edi. 1317-yilda Papa Ioann XXII alkimyogarlikni o’zlashtirdi va halol alkimyogarlar qilayotgan ishlarini yashirishga majbur bo’lishdi va o’zlarini ta’sirchanroq ifoda eta boshladilar.

Keyin Yevropa alkimyosida bo’linish jadal rivojlanib borayotgani aniq bo’ldi. Bir tomondan, bu degenerativ va sirli yo’nalish, uning vakillari hali ham sehrlar yordamida metallarni transmutatsiya qilishga urinishgan, ammo boshqa tomondan, ikkinchisining eng muhim ratsionalligi tibbiy kimyo va texnik kimyo bo’lib, bu klassik alkimyodan yangi ilmiy kimyoga o’tish davriga aylangan.

Iatrokimyo va Texnik kimyo.

Alkimyo muammosini mutlaqo yangi tushunish Vannaccio Biringuccio (1480-1539) asoschisi Agrikola “pirotexnika to’g’risida” va Georgi Bauer (1494-1555), Dereyk “metallurgiyasi” nomi bilan mashhur bo’lgan yozuvlarida tasvirlangan. Ushbu mualliflarning asarlari texnik jarayonlarga, shu jumladan mineralogiya, metallurgiya, tog’-kon sanoati, keramika ishlab chiqarishga, ya’ni moddalar bilan kimyoviy operatsiyalarga bag’ishlangan o’ziga xos ensiklopediyani aks ettirgan.

Texnik kimyo vakillari ishining o’ziga xos xususiyati eksperimental ma’lumotlar va texnologik jarayonlarni eng aniq, to’liq va ishonchli tavsiflashga intilish edi. Biringuccio va Agricola alkimyogarlar ishiga nazar tashladilar va kimyoviy texnologiyani takomillashtirish yo’llarini izladilar.

Paracelsus (1493-1541) taxallusi bilan tarixga kirgan nemis shifokori va alkimyosi Filipp Aureol Teofrast Bombast fon Xohenxaym alkimyoning yana bir ratsional yo’nalishi - iatrokimyo (ba’zan iatrokimyo) ning asoschisiga aylandi. Nazariy jihatdan Paratselsus qadimgi Yunonistonning to’rtta elementi - uchta tamoyilning elementlari va arab nazariyasi ta’limotlarini baham ko’rgan klassik alkimyogar edi.

Paracelsus tasavvuf uchun begona emas edi - u hayot eleksirini qidirib topdi va hatto uni topdim deb da’vo qildi; uning asarlarida homunkulilar bo’lgan, ammo Avitsenna singari Paracelsus ham metallni yadroga aylantirish g’oyasini rad etgan (lekin yadro konvertatsiyasining asosiy imkoniyatini inkor qilmagan). Paracelsus alkimyoning ishi dori ishlab chiqarish ekanligini ta’kidladi. Kimyoning vazifasi oltin va kumush yasash emas, balki dorilar tayyorlashdir.

Paracelsus preparati simob-oltingugurt nazariyasiga asoslangan edi. U sog’lom tanada uchta tamoyil - simob, oltingugurt va tuz muvozanatda bo’ladi, deb ishongan. Muvozanatni tiklash uchun Paracelsus tibbiyot amaliyotida minerallardan kelib chiqqan ko’plab dorilar - mishyak, surma, qo’rg’oshin, simob va boshqa birikmalardan

foydalanadi. An’anaviy o’tlarni tayyorlashdan tashqari.

Odamlarning migratsiyasining tez o’sishi, yuqumli kasalliklarning tarqalishiga hissa qo’shadigan epidemiyalarga qarshi kurash (O’rta asrlarda Yevropada hukmron bo’lgan qo’pol antisanitariya sharoitlari kuchaygan) natijasida tibbiyotda Paracelsus erishgan shubhasiz yutuqlar tufayli uning qarashlari keng tan olingan. Yadrokimyo vakillari (Spagiriklar, Paracelsus izdoshlari o’zlarini shunday atashgan) XVI-XVII asrlarning ko’plab taniqli alkimyogarlarini o’z ichiga oladi.

Andreas Libavius ​​(1550-1616) 1597-yilda nashr etilgan birinchi kimyo darsligi “alkimyo” bilan mashhur bo’ldi. Paracelsus bilan alkimyoning asosiy vazifasi tibbiyot bilan ta’minlash ekanligiga rozi bo’lgan Libavius ​​Paracelsus ta’limotidagi sirli sirli komponentni qattiq tanqid qildi. Shunga qaramay, u transmutatsiya mumkin, uni amalga oshirish ilmning tojidir.

Yadrokimyoning yana bir ko’zga ko’ringan vakili, italiyalik shifokor Angelo sala (1576-1637), aksincha, metallarning transmutatsiyasini rad etdi: “Oltin bo’lmagan narsa uchun na men va na boshqa biron kishi oltinga aylana olmaydi”.

Ratsional alkimyo rivojlanishida muhim rolni ko’pgina noorganik moddalarni olish usulini ishlab chiqqan Johann Rudolf Glauber (1604-1670) o'ynadi. Boshqa bir taniqli kimyogar Otto Tachenius (1620-1699) simob oltingugurt nazariyasini o’zgartirib, barcha tuzlar ikki tamoyil kislotalar va ishqorlar asosida hosil bo’ladi deb ta’kidladi.

Yadrokimyoning yana bir vakili Yan Baptist Van Xelmont (1577-1664), birinchilardan bo’lib, murakkab jismning haqiqatan ham sodda komponenti to’g’risida savol tug’dirgan. Van Hermon, Aristotel va alkimyogarlar elementlari printsipiga ko’ra, ko’pgina jismlarning tarkibida mavjudligini aniqlashning iloji yo’qligi sababli murakkab tana kompleksining ajralmas qismidir.

Boshqa oddiy jismlarni qidirishda Van Xelmont metallar bilan ko’plab tajribalar o’tkazdi. U kumushni kuchli aroqda (nitrat kislota) eritganda metall mavjudlik shaklini o’zgartirishi va yana o’sha miqdordagi eritmadan ajralib chiqishi mumkinligini isbotladi. Ushbu tajriba hodisalarni miqdoriy o’rganishning dastlabki misollaridan biri sifatida ham qiziq.

Umuman olganda, kimyogarlikning oqilona yo’nalishi dorivor kimyo va texnik kimyo juda muhim eksperimental yutuqlarga erishdi va XVII asrning o’rtalarida shakllangan ilmiy kimyoga asos yaratdi.

Biroq, ilmiy kimyoning paydo bo’lishi avtomatik ravishda “klassik” alkimyoning tugashiga olib keladi deb o’ylamaslik kerak. Alkimyoviylik an’anasi ilm-fanda uzoq vaqtdan beri saqlanib kelinmoqda va ko’plab taniqli tabiatshunoslar bu metallarning transmutatsiyasiga imkon beradi deb ishonishda davom etishdi.

 

Xulosa

Alkimyo aniq qachon tug’iladi va oldingi bosqich tugaydi degan savolga har xil yo’llar bilan javob berish mumkin. Ammo ishonch bilan aytishimiz mumkinki, alkimyo insonning tabiat haqidagi eng qadimiy nazariyalari va g’oyalari bilan uzviy bog’liqdir.

Tadqiqotlarim davomida to’g’ridan-to’g’ri alkimyo bilan shug’ullanadigan odamlar uni har xil yo’llar bilan belgilashlarini aniqladim: tabiiy falsafa - uning maxfiy qismlari; alkimyoviy biznes davomida turli xil tarkibiy qismlarning davolovchi san’ati va mozaik to’qnashuvi. Alkimyoni talqin qilishning bunday xilma-xil yondashuvlari fan sifatida atribut yoki qarindoshlikni istisno qilmaydi.

Alkimyo dastlab o’ta jiddiy salbiy xususiyatlar bilan ajralib turardi, bu vaqt o’tishi bilan tabiatshunoslik rivojlanishining o’lik tarmog’iga aylandi. Birinchidan, bu metallarning o’zgarishi uchun maqsadning cheklanishi. Ikkinchidan, barcha alkimyogarlar orasida ozmi-ko’pmi bo’lgan tasavvuf. Uchinchidan, bu transmutatsiya g’oyasi asosida yotadigan va hech qanday asossiz eng yuqori haqiqat sifatida qabul qilingan Aristotel ta’limoti nazariyasining dogmatizmi. Biroq, zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan tanqid uchun alkimyoning mo’rtligi hech qanday ma’noda alkimyogarlarning ko’p avlodlari ishlarining ma’nosiz va foydasizligini anglatmaydi.

Alkimyoviy davrning asosiy natijasi materiya haqidagi bilimlarni to’plashdan tashqari, moddaning xususiyatlarini o’rganishga empirik (eksperimental) yondashuvni shakllantirish edi. Alkimyogarlar simob oltingugurt nazariyasini ishlab chiqdilar (uchta printsip nazariyasi), bu tajriba ma’lumotlarini umumlashtirishga mo’ljallangan edi. Umuman olganda, alkimyo davri tabiiy falsafa va eksperimental tabiatshunoslik o’rtasida mutlaqo zarur bo'lgan o’tish davri edi.

Foydalanilgan adabiyotlar

1.S.S. Qosimova, S.N. Masharipov, Umumiy va bioorganik kimyodan amaliy mashg’ilotlar. Toshkent,2005

2.Olimxo’jayeva N.T. Bioorganik va fizkolloid kimyo, O’zbekiston milliy ensiklopediyasi nashriyoti, Toshkent,2005.

3. Olimxo’jayeva N.T., Jurayev A.J.va boshqalar “kimyo”

4.Qosimova S.S Fizicheskaya kolloidnaya ximiya “Fan” T.2011,245-bet

5.Timberlake K.C. Chemistry: An Introduction to General, Organik and Biological Chemistry 2015,672 pages