Alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti pedagogika fakulteti

“Muallif 

tomonidan 

ko„tarilgan 

mavzu 

adabiyotning 

abadiy 

mavzularidan  biri  hisoblanadi.  Chunki  inson  uchun  xotirasidan  ayrilish 

dunyodagi eng katta, mudhish hodisalardan biri ekanligini kim inkor eta oladi?” 

Muhokama-inshoni qanday “bezash” kerak? 

---

17 

 

Nima  uchun  muhokama-inshoni  “bezash”  kerak?  –  degan  savol  tug„ilishi 

tabiiy.  Chunki  muhokama-insho  uslubiga  ko„ra  ilmiy-tadqiqot  ishini  eslatadi: 

dalillar, farazlar, isbotlar... 

Bir qarashda bu to„g„ri. Biroq har qanday insho, u qaysi janrda bo„lmasin, 

bari  bir,  ijodiy  ish  sanaladi,  sharhlarga  esa  hojat  yo„q.  Insho  uni  o„quvchilarning 

ruhiyatiga ta‟sir o„tkazishi kerak. 

Buning  uchun  inshoda  umume‟triofdagi  so„z  va  iboralar,  dalil-isbotlar 

guldastasidan  namuna  sifatida  foydalanish  zarur.  Masalan,  zamonaviy  manqurtlar 

mavzusidagi inshoga o„zligini unutib, turli xil diniy-ekstremistik oqimlar girdobiga 

tushib qolgan kimsalar haqida OAVda e‟lon qilingan maqola va materiallar tahlili 

juda mos keladi. 

Inshoga  asosiy  asardan  yoki  boshqa  yozuvchilarning  asarlaridan  olingan 

qisqa iqtibos (sitata)lar ham zeb bo„ladi. Iqtiboslar turli xil: to„g„ri ma‟noda ham, 

ko„chma ma‟noda ham bo„lishi mumkin.  

Mualliflarning aynan berilgan fikrlari, albatta, qo„shtirnoqqa olinishi zarur. 

Ko„chma  (noaniq)  iqtiboslarda  uning  asosiy  mazmuniga  putur  yetkazmaslik 

birinchi o„rinda turadi.     

Agar  muhokama-inshoga  uning  mazmuniga  mos  keladigan  epigraf 

tanlansa,  juda  yaxshi.  Chunki  epigraf,  birinchidan,  inshoning  “bezagi”  sanalsa, 

ikkinchidan, asosiy kompozitsion vositalardan biri hisoblanadi. O„quvchida ba‟zan 

inshoning kirish qismida bevosita epigrafga murojaat qilish imkoni paydo bo„ladi: 

“Epigrafda  aytilgan  fikrga  ko„ra,  ...”  deb  inshoni  yozishdan  asosiy  maqsad 

ko„rsatilishi mumkin. Hatto xulosa qismida ham epigrafga murojaat qilsa bo„ladi: 

“Epigrafda keltirilgan fikrga qaytarkanman, shuni ayitishim lozimki, ....”