Al-Хоrazmiy nоmidagi Urganch Davlat universiteti “Ingliz tili va adabiyoti” kafedrasi

Wendell Phillips
 (1811–1884), 
Thomas 
Wentworth Higginson
 (1823–1911) and, most famously, 
William Lloyd Garrison
 (1805–1879). Garrison 
worked with Benjamin Lundy on a periodical titled 
The Genius of Universal Emancipation
 for several years. 
But  he  broke  with  Lundy  and  the  paper  over  the  position  Lundy  held,  that  slaves  should  be  emancipated 
gradually and removed to Africa. He began to argue for
 
immediate emancipation, without colonization of the 
freed  or  compensation  for  their  former  masters,  and  to  argue  his  case  he  founded 
The  Liberator
  at  the 
beginning  of  1831.  Inspired  by  the  beliefs  of the  Great  Awakening,  Garrison  was  convinced  that  men  and 
women actively committed to eradicating evil and injustice could create the kingdom of God on earth. That 
led him to support the temperance movement, women’s rights, and, in particular, the abolition of slavery. Yet 
many white abolitionists were convinced of the racial dependency of blacks. 
Two  of  the  most  famous  works  in  American  literature  appeared  at  this  time;  they  too  addressed  the 
question  of  slavery  and  fueled  the  spirit  of  abolition.  The  first  was  the 
Narrative  of  the  Life  of  Frederick 
Douglass,
 appearing in 1845. The second was 
Uncle Tom’s Cabin,
 appearing in 1852.  
Harriet Beecher Stowe’s epic novel 
Uncle Tom’s Cabin
 shocked the reading public with its portrayal 
of  an  entire  society  corrupted  by  slavery—male  and  female,  free  and  enslaved,  enlightened  and  bigoted, 
young  and  old,  educated  and  ignorant,  northern  and  southern,  black  and  white.  The  novel  reveals  the  evil 
effects  of  the  slave  system  on  everyone  it  touches:  it  corrupts  people  who  are  good  and  noble  in  other 
respects into the belief that slaves are not fully human. Stowe’s novel outsold every book in the United States 
except the Bible in the years leading up to the Civil War. It was translated into several languages and made 
her an international celebrity. It opened the eyes of many northerners to the realities of slavery as portrayed 
in its pages, and it reinforced the abolitionist beliefs of many more.  
The  American  Anti-Slavery  Society  also  produced 
The  Slave's  Friend,
  a  monthly  pamphlet  of 
abolitionist poems, songs, and stories for children. Reading it, children learned about the evils of slavery. 
The 
Child’s  Anti-Slavery  Book
 was  intended  to  help  children  see  the  evils  of  slavery  at  an  early  age.  It 
included ten illustrations, reinforcing the message that black children ought to have the same rights as white 
children. 

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Abolitionist  opponents  published  their  own  pamphlets,  urging  Americans  to  support  the  rights  of 
slaveholders  and  slave  states.  They  argued  that  black  people,  like  children,  were  incapable  of  caring  for 
themselves  and  that  slavery  was  a  benevolent  institution  that  kept  them  fed,  clothed,  and  occupied.  Most 
Northerners did not doubt that black people were inferior to whites, but they did doubt the benevolence of 
slavery.  
When Europeans first colonized the North American continent, the land was vast, the work was harsh, 
and  there  was  a  severe  shortage  of  labor.  Men  and  women  were  needed  to  work  the  land.  White 
bondservants, paying their passage across the ocean from Europe through indentured labor, eased but did not 
solve  the  problem.  Early  in  the  seventeenth  century, a  Dutch  ship loaded  with African slaves introduced a 
solution—and a new problem—to the New World. Slavery was practiced throughout the American colonies 
in the 17th and 18th centuries, and African-American slaves helped to build the economic foundations of the 
new  nation.  Cotton  replaced  tobacco  as  the  South’s  main  cash  crop  and  slavery  became  profitable  again.
 
Treatment of slaves ranged from mild to cruel and sadistic. Husbands, wives, and children were frequently 
sold away from one another and punishment by whipping was not unusual. 
 
 
Slaves processing tobacco in 17th-century Virginia
 
 
By the mid-19th century, America's westward expansion, along with a growing abolition movement in the North, 
would provoke a great debate over slavery that would tear the nation apart in the bloody American Civil War (1861-65). 
Neither the Revolution nor the Constitution solved the problem of slavery in the United  States. But 
they helped to create the problem of slavery. During the colonial era, very few whites considered slavery to 
be a major social problem. During the first six decades of the 19th century, very few could deny that it was. 
Slavery became a troubling inconsistency in America's democratic society. A number of states and territories 
organized  abolition  societies,  including  Rhode  Island  (1785),  New  York  (1785),  Illinois  (1785),  Delaware 
(1788), Maryland (1789), Connecticut (1790), and New Jersey (1793). In 1794 the American Convention of 
Abolition Societies was established in Philadelphia to unite the various state societies. 
The slave narrative was the first black literary prose genre in the United States. It helped blacks in the 
difficult task of establishing an African-American identity in white America, and it has continued to use an 
important  influence  on  black  fictional  techniques  and  themes  throughout  the  20th  century.  The  search  for 
identity,  anger  against  discrimination,  and  sense  of  living  an  invisible,  hunted,  underground  life 
unacknowledged  by  the  white  majority  have  recurred  in  the  works  of  such  20th-  century  black  American 
authors as Richard Wright, James Baldwin, Ralph Ellison, and Toni Morrison.