Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Lady Ayesha našiel náhrdelník, ale keď sa vrátila, všetci odišli. Nevedela, čo má robiť to najlepšie, aby si myslela, že keby zostal, kde bol jej howdah, potom skôr alebo neskôr, niekto by určite všimnete, že nebol s nimi, a uvedomiť si, že ona bola zanechal na poslednázastaviť, a čakala, až jej prekonať únavu a spadol tvrdo spí.

Safwan, Muattal syn bol známy pre jeho úprimnosti a čestnosti, a bol určený na pokrivkávajú armády byť na pozor na prípadné ohrozenie zo zadnej časti a získať akékoľvek položky, ktoré môžu byť buď zanechal, alebo klesla as armáda pochodovala napred.

Hodiny sa míňali a ako Safwan blížil k poslednému táboru všimol postava spia v piesku a rozhodol sa preskúmať. Keď sa dostal na miesto, zosadol zo svojho ťavu a prešiel k podvalmi.

Akonáhle Safwan uvedomil, kto spiace osoba zvolal: "Naozaj sme pre Alaha, a k nemu vrátime. Je to manželka Alahovho posla, (salla Alláhu Aliho wa salámou)!" Bol schopný rozpoznať, kto je spiace človek bol, ako on videl ju manželiek Proroka (SallaAlláhu Aliho wa salámou) pred tým, než boli nútení nosiť závoj. Až do tej chvíle Lady Ayesha zostal spí, ale keď počuje jeho hlas sa prebudila. Uľavilo sa jej, že ho vidí, a Safwan jej ponúkol ťavu a šiel pešo a viedol ťavu na ďalšej zastávke.

Na ďalšej zastávke, že sa howdahs bola zrušená z tiav a stanoviť na piesku. Keď Lady Ayesha neprišiel zo svojej howdah bola vyslovená domnienka, že musela zaspať, a nikto si myslel, už o tom. Bolo to skoro na čase pokračovať v pochode, kedy všeobecnému údivu Safwan vstúpiltábor milovníčky Ayesha išiel na svoje ťavy.

Ani Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ani spoločníci mysleli už o incidente, boli radi, že je v bezpečí a zvuk, ale jazýčky pokrytci podporovaných Abdullah, Ubaye syna, syn Salul, ktorí boli vždy hľadá spôsob, ako poškodiť svätú rodinu, začal vymýšľaťohováračské klamstvá o Lady Ayesha a Safwan.

Dalo by sa pripomenúť, že bol tiež ďalší prípad, kedy mladá a krásna silná moslimská žena, ktorá bola medzi prvými, ktorí prijali islam, je stanovené sám Medina sa vrátiť k manželovi, od ktorého bol oddelený od neveriacich. Ako ona cestoval sám púšťa ju Othman videl,tak z dôvodu jeho záujmu a starostlivosť o pani ju odprevadil do Mediny.

Že lady nebol nikto iný ako Umm Salamah dáma, ktorá v neskorších rokoch po smrti svojho manžela, bol sa stať manželkou Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). To ani nenapadlo, vodca Abdullah pokrytci, Ubaye je syn a jeho spoločníci, okradnúť Umm Salamah jej povesťpretože ona bola len obyčajná žena. Avšak, keď to prišlo k lady Ayesha je sprevádzaný Safwan, ktorý bol dôveryhodný ako Othman a bol určený na pokrivkávajú armády byť na pozor na prípadné nebezpečenstvo, alebo získať žiadnu položku, ktorá môže byť po sebe zanechal, alebo klesla, pokrytcichopil príležitosti očierniť Svätú rodinu s ich zlých klamstiev.

Lady Ayesha mali väčšiu islamskej znalosti ako Lady Umm Salama predovšetkým v judikatúre a Zjavenia. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) oženil sa s ňou, keď bola mladá a pripravený a veril jej nielen prenášať islam, ale aj na posilnenie postavenia žien so znalosťami a morálky, ktoréby tiež umožniť ženám odovzdať tradície a súdnych rozhodnutí v čase utrpenia.

Medzi výhody Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) brať si ju v mladom veku, bolo to, že s priamou znalosťou získala od Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) bola spôsobilá k bezpečnému Ochranné národa v čase utrpenia po jeho smrti. Časy utrpenia, akotie, keď pokrytci zabil Caliph Omar Caliph Othman, Caliph Ali, imáma Husajna a otrávil Imam Hasan. Pokrytci boli tiež zodpovední za zabíjanie veľa z hlavných spoločníkov a okrem jedného všetky mužské potomkov Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), rovnako ako mnoho naučilmuži, ale nezabil ženy, pretože takáto akcia bola neprijateľná. Taký bol rozsah zverstiev, že Ibn Abbas zavrel dvere svojho domu a zamkol sa od spoločnosti.

Lady Ayesha žil šesť rokov po uplynutí Proroka (Salla Allah Aliho bol salam), a bude otvorene hovoriť vždy, keď pokračovala preklenúť tradície správy na aktuálne potreby každodenného života. Nikdy kedysi bál pokrytci.

Nápor jej charakter bol znovuzrodený pred 900 rokov skôr občanov Safawi perzskej ríše, ktoré inovovaných šiítsku teológiu. Že útok trvá dodnes, pretože rozprávanie Lady Ayesha je dôkazom ich chybné doktríny.

Ghumari je Hadísa Data Warehouse ukazuje, že 14.000 opakované prorocké výroky (Hadith) boli hlásené Lady Ayesha a za zaznamenaný v 385 vysielacích depozitároch.

$ KAPITOLA 98 začarovaného LIE

Čoskoro po svojom návrate, Lady Ayesha ochorel a počas tej doby sa ohováračské klamstvá, ktoré boli z väčšej časti neprirodzený a iniciované Abdullah Ubaye syn a ďalšie pokrytci začal obiehať po celom meste. Väčšina moslimov odmietli prijať, alebo dokonca načúvať im,však, tam bolo niekoľko, vrátane lady Ayesha vlastného bratranca, Mistah, kto veril a pomáhal šíriť fámu.

Napriek skutočnosti, že každý v Medine vedel o povesti, Lady Ayesha zostal úplne nevedomý, a keď sa jej choroba zhoršila spýtala dovolenia prorokovať vrátiť k matke, aby sa mohla starať o ňu a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil.

Dvadsať dní po tom, čo odišla, aby zostali s matkou, jej choroba poľavila. Raz večer, krátko potom, keď som išiel s ňou otcovskej tety, Mistah matka, teta noha stal sa zapletený do šiat a prinútil ju, aby potkýnal, načo ona prekvapila Lady Ayesha so svojím výkrikom: "NechMistah narazí! "Lady Ayesha zvolal:" Alah! To nie je dobré hovoriť o Muhajirin, ktorý bojoval pri Badr! "Potom to došlo po svojej tete, že lady Ayesha nevedeli nič o povesti a spýtal sa:" Vari ste nepočul, čo sa hovorí? "Lady Ayesha bol zmätený a odpovedala, že ona netušilaz toho, čo hovorila, načo sa jej teta zlomil správy o začarovaný leží pokrytca a jej syn sa šírili o nej.

Lady Ayesha nemohla uveriť svojim ušiam, a zvolal: "Môže to tak byť!" a s hlbokou ľútosťou teta prisahal pri Bohu, že to bolo. Lady Ayesha rozplakala a vrátil sa domov vzlykal natoľko, že neskôr povedala, že sa bála jej pečeň by sa rozdeliť. Keď došla domov, šiel rovno k nejmatka povedala: "Nech vám Boh odpustí, ľudia hovoria, a napriek tomu si mi nepovedal nič z toho!" Jej matka sa snažila, aby ju utešil, ale neurobila nič pre zmiernenie veľký smútok a bolesť cítila, keď ležala celú noc hore vzlykala jej mladé, nevinné srdce.

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) vedel, že Lady Ayesha byť nevinný poplatkov, ale museli čakať na odhalenie, ktorý bude odoslaný nadol, ktoré by jej zbaviť pred všetkými. Medzitým sa priblížil svojej ženy a spýtal sa ich názor na ňu, aby sa zmiasť našepkávanie Satana.Bez výnimky všetci chválili lady Ayesha hovoriť, že oni len vedeli, dobré veci o nej.

Nasledujúce ráno, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol v mešite vyliezol na kazateľnicu, chválil Boh potom povedal: "Ó ľudia, čo hovoríte mužov, ktorí sa snažia, aby mi ublížil, pokiaľ ide o moje rodine šírením neprávd o nich? Pri Alahovi, ja viem, nič, ale dobré o mojej domácnosti,a nič, ale dobré o mužovi uvádzajú, ktorí nikdy nevstúpilo dom môj okrem toho, že som bol s ním. "Akonáhle tie slová opustila prorokove ústa, Usayd vyskočil a povedal:" Ó Posl Alláhův (Salla Allah Aliho wa salámou), ak sú z AWS, budeme sa s nimi vysporiadať; aleak sú z našich Khazraj bratov potom prikazujem nás! - by mali byť zabití "Medzi hlavnými páchateľmi iných ako Mistah a Abdullah, Ubaye syna, boli Hamnah a Hasan, Thabit syn z Khazraj Keď Sad, počul. Usayd slová zvolal: "Nebudeš zabíjať, ani nemôžete. Vyby hovoril takto, keby bol tvoj ľud! Hádky vypukli ako povedal Usayd "Budeme ich zabíjať, a vy ste pokrytec, aby sa na ich stranu! Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zasiahol a upokojil ich a oni odišli na mešitu v pokoji.

Dobre mienené človek myslel, Lady Ayesha by potešil, keď sa dozvedela o láskavé slová jej spolupracovníci manželky povedal o nej, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) spýtal sa o nej. Avšak, keď počula, čo bol požiadaný, je to spôsobené jej väčšia úzkosť a začala sa pýtať, čispýtal sa, pretože sa jej neveril. Keby Tiež bolo povedané, že o udalostiach v mešite, že by sa realizovať inak, ale ona zostala nevie.

Lady Ayesha plakal nepretržite po dobu dvoch dní a nocí, počas ktorých, keď jeden z dám z Ansar prišiel navštíviť ju a ona sedela a plakala s ňou. O chvíľu neskôr, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prišiel navštíviť ju a posadil sa a povedal: "Vydávam svedectvo, že nie je boha okremAlah ", potom vysvetlil situáciu jej povedal súcitne," O Ayesha, počul som taký a taký vec vás týkajú. Boh určite vyhlásiť, že nevinnosť nevinný. Malo by to byť, že ste urobili niečo, čo je zle, potom pokánie k Bohu, lebo Boh je prijímač pokánie. "Keď Lady Ayesha počuli tieto slová, prestal plakať a požiadal svojho otca, aby hovoriť v jej mene, ale on povedal: "Ja neviem, ako odpovedať." Požiadala svoju matku, aby urobili to isté, ale ako svojho manžela nevedela, ako odpovedať. Lady Ayesha, ktorý bol stále ešte veľmi zúfalý, odpovedal s tým najlepšímodpoveď proti ohovárači a citoval slová Prorok Jákob predniesol, keď Jozefovi bratia tvrdili, vlk ho pohltil:

"..." Ale no sladký trpezlivosť!

Pomoc Božia je vždy hľadať

na to, čo (niektorí) by si popísať. "

Korán 12:18

potom išla a položil na jej gauč a dúfal, že po celú dobu, že Boh by sa objasniť záležitosť. Taká bola jej pokora, že nečakal ani baviť pomyslenie, že by mohla byť hodný Zjavenia je zoslal hlásať svoju nevinu, ale dúfala, že Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou) by videl víziu, ktorá by sa jej zbaviť.

Nedlho potom, čo Lady Ayesha sa ustanovujú Alah poslal Gabriel s Zjavenie oslobodenie na Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) načo zavolal na ňu s veľkým šťastím, "O Ayesha, chváliť Boha, lebo On oznámil svoju nevinu."

"... Tí, ktorí prišli s ohováraním sa mnohí z vás.

Nepovažujem to zlo pre vás, skôr je to dobré pre vás.

Každý, kto z nich bude mať hriech, že získal nabitý k nemu.

Čo sa týka toho, kto vzal na seba väčšiu časť je mocnejší trest. "

Korán 24:11

Zjavenie hovoril nielen neviny lady Ayesha, ale potrestanie tých, ktorí ohovárajú nevinné ženy.

Verš Boh zoslal, pokiaľ ide o trest ohovárači znie:

"Tí, ktorí obviňujú cudné ženy a nemožno štyri svedkami,

budete oháňať im osemdesiat rán bičom.

A nikdy vypočuť ich, lebo sú zločinci,

okrem tých z nich, ktorí neskôr ľutovať a napraviť svoje cesty.

Boh je odpúšťajúci, Súcitný. "

Korán 24: 4-5

A tak v súlade so Slovom Boha, tým, ktorí pripustil, zúčastňuje ohováranie boli potrestaní. Pokiaľ ide o Abdullah Ubaye syna a ostatné pokrytci, že nepripustil svoju úlohu, tak Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nechal sám spáchať svoj vzťah k Bohu.

Pred ohovárať, to bol zvyk Abu Bakr, aby svojho synovca, Mistah, ktorý bol chudobný, vreckové. Teraz, keď Mistah je neplechu bolo ukázal, že on prisahal Bohu nikdy mu nič opäť z dôvodu poškodenia Mistah spôsobil. Ale neznámy pre Abu Bakr v tej dobe Boh malzoslal ďalší verš, ktorý pokyn:

"Nedovoľte, aby tie z vás, ktorí majú hojnosť a dostatok

prisahať nedať príbuzných a chudobných

a tí, ktorí emigrovali v ceste Alaha.

Dajte im prepáčiť a odpustiť.

Nezdá sa vám, že Boh túži vám odpustí?

A Boh je forgiver, Súcitný. "

Korán 24:22

Keď bol tento verš recitoval Abu Bakr zvolal: "Áno, som túžiť, že Alah mi odpustí," a išiel do Mistah, aby mu jeho príspevková povedal: "Prisahám, že som sa nikdy odoprieť mu ju!"

$ KAPITOLA 99 MUSTALIK skazí vojny

Po svojom návrate do Mediny sa skazí vojny boli rovnomerne rozdelené medzi tými, kto sa zúčastnil kampane. Medzi tými, zajatý bol Juwairiyah, dcéra Harith, vedúci Mustalik. Juwairiyah dostal k Ansar, ktorý sa rozhodol požiadať o vysoké výkupné za jej prepustenie na účetsvojho otca hodnosti.

Juwairiyah bol ustarostený cenou tak išla k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý býval v izbe lady Ayesha ten deň, aby ho požiadať o intervenciu v jej mene.

Medzitým Juwairiyah otec dozvedel o postavenie svojej dcéry a vydal sa so svojimi synmi na Medina s jemným stáda tiav na výkupné nej. Avšak, keď sa dostal do údolia Atik jeho láska z dvoch veľmi jemných tiav vyzval ho, aby im, a nie im ponúknuť ako súčasť výkupného, ​​takukryl ich s úmyslom opätovne ich použiť po zaistená vydanie svojej dcéry.

Keď Harith dosiahol Medina šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a ponúkla ťavy, ale veľa k jeho údivu a že z jeho synov, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa opýtal: "Kde sú ostatní ťavy? " Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pristúpila kpovedzte Harith presné miesto, kde boli ukryté v údolí Atik. Harith a jeho synovia boli úplne prekonať, pretože nikto okrem troch vedel, čo urobili, ani napriek tomu, kde sa schoval ťavy. Harith a jeho synovia zvolal: "Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Alaha, aMuhammad je Posol Boží! "Obaja ťavy boli pritiahnuté za vlasy, a vzhľadom k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Juwairiyah bol sa vrátil k otcovi, a rovnako ako jej otec, aj ona prijal islam.

Tribal väzby bol nesmierne pomohol prostredníctvom dlhopisov manželstva proroka a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) navrhol manželstvo Juwairiyah. Juwairiyah prijatý a v Shaban 6H boli ženatí a miestnosť bola pridaná do tých jej spolumanželkami.

Keď Ansar a Muhajirin naučil Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bude trvať lady Juwairiyah za svoju ženu vydali všetky unransomed zajatcov, ktorých bolo približne sto rodín, a lady Ayesha bol vypočutý hovoriť Dáma Juwairiyah, "viem, že žiadnu ženu,ktorý bol väčší požehnanie k jej kmeň ako ona. "

THE DEATH Abdullaha Ubayd, syn JAHSH

Mesiac alebo tak pred ramadánu, správy dosiahli Medina, že Abdullah Ubayd syn Jahsh zomrel. Pred konverziou Abdalláha, že bol kresťan, ale keď on a jeho manželka Umm Habibah, Abu Sufjan dcéra konvertovala na islam, boli medzi tými, ktorí sa sťahovali do Habeša, aby sa vyhli prenasledovaniu.Avšak, manžel Umm Habibah bol nikdy vidieť Mekku znova a zomrel v Etiópii ..

$ 100 KAPITOLA PRELUDE DO ZAČIATKU Mekky

"Prvý dom niekedy byť postavené pre ľudí, bol v Bakkah (Mecca)

požehnal a pokyny pre svety.

V tom existujú jasné známky; stanice, kde stál Abrahám.

Ten, kto ju zadáva nech je v bezpečí.

Púť do domu je povinnosť k Bohu

Pre všetkých, ktorí môžu na cestu.

A kto neverí,

Alah je Rich, nezávislý na všetkých svetov. "

Korán 3: 96-97

To je si myslel, že to bolo v 6H po požehnaný mesiac ramadán prišiel a odišiel, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal víziu, v ktorej videl sám s hlavou oholený s kľúčom v ruke vstupujúce Ka'bah. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom zvízia veľká eufória rozdelí medzi väčšinou, keď oznámil svoj zámer, aby ich viedol na púti k posvätnej domu. Avšak, tam boli niektoré pokrytci, ktorí sa rozhodli, že by sa ísť s ním vzhľadom na to, že by sa žiadne vojnovú korisť priniesť domov.

Bolo to už niekoľko rokov, pretože rádoby pútnici boli schopní navštíviť Dom Alaha. Ich srdcia túžila ponúknuť svoje modlitby na Ka'bah ešte raz a tak prípravky začal s bielom rúchu pútnických je pripravených sedemdesiat obetný ťavy zakúpenia, ktorésa bude ponúknutá pri dokončení púti.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pripravil sa potom a veľa boli zvrhnutí, ktorá z jeho manželiek ho mali sprevádzať a padol v prospech Lady Umm Salamah. V čase jeho neprítomnosti ho označil syna Umm Makhtum k účasti na záležitostiach moslimov, ktorí zostali pozadu.

Aj keď sa púť sa mala konať v posvätnom mesiaci, mesiaci, v ktorom všetky formy nepriateľstvo je prísne zakázané, Sad Ubadah syn a Omar bol toho názoru, že by mali, však, ísť v plnej zbroji, aby sa chránili len v prípade, Koraysh by mala využiť svojezraniteľnosť, a snaží sa ho napadnúť. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nebola príjemná na návrh a vyhlásil: "Nebudem nosiť zbrane, idem len ponúknuť púť."

Keď sa deň prišiel, jeden tisíc štyristo pútnikov vľavo Medina Mekky oblečený v bežnom oblečení. Na prvej zastávke v mieste zvanom Dhi Hulaifa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal o jeden z obetných tiav sa k nemu priviedli. Vzhľadom k tomu, ťava stál pred ním urobilzámer ju obetovať, potom zdobia ju s girlandami okolo krku, po ktorom on označil na svojej pravej strane a povedal pútnikov, že by mali robiť to isté.

Po zasvätení ťavy mnoho pútnikov oblečený sa v bielych šatách v príprave, aby ich osobné zámer ponúknuť svoju púť. Avšak, niektorí oneskorení, pretože majú v úmysle loviť ako kedysi pútnik kladie na jeho púti habite lov už nie je prípustné, aby muaž do ukončenia púte.

Tí teraz oblečený v rúchu pútnické nasledovali príklad Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) hovorí, "Labbayk Allahumma Labbayk", čo znamená: "Tu som Ó Alláhu, poslušný na Vás s šťastie," a prosbu, ktorý sa dosiahol každý pútnik od doby proroka Abraháma, ktorý bolprikázal Alahom na vykonanie tohto volania. To bol plán pre ľudstvo prísť a vykonať púť.

Krátko po venovanie ťavy, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal muža z pokolenia Khuzah - pobočka pokolenie Kaaba - sledovať reakcie Koraysh.

THE KORAYSH dozvie o zamýšľanom púť

Akonáhle sa donieslo Mekke moslima zámerom ponúknuť svoju púť na Ka'bah boli zovrel v stave paniky. Skutočnosť, že tí, ktorí vykazujú ich prístup im povedal, že oni niesli žiadne zbrane, to znamená, že s výnimkou niekoľkých výkone svojej opláštené lovecké nože, ktoré by mohlinie, v žiadnom prípade, považovať za hrozbu proti nim, nepomohlo záležitosť. Krátko potom, čo ich prístup bol oznámený, náčelníci Koraysh vyzvali na stretnutie najvyššej naliehavosti v poslaneckej snemovni stanoviť postup by mali prijať.

TWO FAKTORY

Boli tam dva faktory, ktoré sú v stávke; od doby, prorokov Abraháma a Izmaela, Ka'bah bol vždy miestom, kde sa pútnici z celej Arábie a ďalej už bol voľný, aby sa ponúknuť svoju púť. Koraysh sa od samého počiatku dní, bolo strážcovia Ka'bah a nikdy vHistória Mekky mal pútnik bolo zabránené vo vstupe do mesta. Opak bol vždy prípad, boli uvítali a poskytnutá tradičnú pohostinnosť jedla a vody, ktorý bol povinný česť na kmene Koraysh.

Problém teraz predkladá sám bol v prípade, že Koraysh odmietol povoliť moslimom ponúknuť svoju púť, ich veľa vyhľadávaný česť by bola v stávke, a čoskoro všetci Arábia sa dozvedeli o ich odmietnutie priznať moslimské pútnikov. Na druhú stranu v prípade, že nech sa moslimovia zadať Mecca, že by ešte boloďalšie morálne víťazstvo moslimov, najmä s ohľadom na ich nedávno neúspešnom pokuse dobyť Medina.

Po veľkom prerokovaní bolo dohodnuté, že aj napriek ich situáciu, v žiadnom prípade by im umožnil vstúpiť do Mekky, a tak Khalid - kto viedol Koraysh proti moslimom na Uhud - s kavalériu dvoch set bol vyslaný, aby sa zabránilo Muslims od vnikaniu mesto.

@ Khalid pokus blokovať moslimami od vstupu do Mekky

Khuzah zved pripojil svojich kolegov pútnikov na mieste zvanom Usfan a súvisiacej správy o Khalid určené blokády k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Po zistení svoje plány Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) získal pomoc pútnik z pokolenia Aslam, ktorý vedel,oblasť dobre, aby ich viedol cez drsné horské priesmyky od Khalid a potom dole do Mekky.

To nebolo kým nebolo príliš neskoro, že Khalid zahliadol oblak prachu v diaľke, že si uvedomil, že moslimovia vzal horské trasy, trasy prakticky nemožný pre neho a jeho mužov, aby pokračovala, takže so všetkými zhone on ponáhľal späť Mecca varovať Koraysh ich prístupu cez hory.

Cesta cez hory sa ukázal byť tak vyčerpávajúce a náročná, ale je to nezaujímalo pútnikov. Keď došli jednoduchšie terén Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa obrátil k pútnikom a povedal im, aby pokorne povedal: "Žiadame, aby nám Boh odpustil, a činíme pokánie k Nemu",a pokorného srdca pútnici prosil.

HUDAYBIYAH

Po dosiahnutí miesto zvané Hudaybiyah, ktorý leží neďaleko od Mekky na hraniciach posvätnej pôdy, Prorokova najobľúbenejšie ťava, Kaswa - ťava išiel počas svojej migrácie do Mediny niekoľko rokov skôr - naraz pokľakol a odmietol ísť ďalej. Na prvý pútnikmisi myslela, že musí byť unavený alebo snáď trochu tvrdohlavá, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) im povedal: "rovnaký výkon, ktorý bránil slona od vstupu do Mekky je nám teraz bráni," načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou ) dal pokyn k štrajku tábor.

THE MIRACLE vody

Vzhľadom k tomu, pútnici sa pustil do stretu tábor, niektorí išli na hľadanie vody. Nakoniec narazil tiež, však, to bolo sucho, takže sa vrátili informovať Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam), načo šiel s nimi dobre. Po dosiahnutí ju a posadil sa vedľa nej, potom volal na lodivody a z umývania. Potom sa opláchne ústa a prosil, potom sa naleje zostávajúcu vodu do studne. Ako zázrakom, vytryskla voda a pútnici ich naplnil mechy na vodu a napojil ich zvieratá.

Ak je potreba viac vody vznikla, niektoré z pútnikov išiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ich informoval o ich situácii. Keď sa priblížili uvideli proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) dokončil jeho umytím vodou, ktorá bola naliata do nádoby. Po ukončeníjeho spoločníci mu povedal, že nemal viac vody, a že jeho umytí vodou bolo všetko, čo zostalo. Na sluchu toto, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ponorí ruky do nádoby a voda začala prúdiť z jeho prstov, rovnako ako pramene, a to natoľko, že potreba každýpútnik bol spokojný.

THE Náčelník darček

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol daný dar niektorých tiav a oviec o dvoch beduínských náčelníkov z pokolenia Khuzah a tak zvieratá boli zabité a pútnici jedli do sýtosti. Kmeň Khuzah nemal ako celok vstúpil do záhyb islamu, aj keď sklon kje rovnako ako ich profesijné kmene Aslam, Mustalik a Kaaba, však, oni sa spojili k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Aliancia prospelo nielen moslimov, ale tiež Khuzah ako oni mali po mnoho rokov, boli protivníci Banu Bakr, ktorý posilnil svoju pozíciu tým, že sa spojí so do Koraysh. Tieto zväzky boli, v priebehu krátkej doby, predurčený hrať kľúčovú úlohu medziMoslimovia a Koraysh.

THE Mierumilovné spôsoby Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou)

Muž menom Budayl a jeho spoločníci, ktorí sa sklonom k ​​Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa stalo, že v Mekke počas tejto doby tak, aby opustil Mekku a robil ich cestu k Hudaybiyah informovať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou ) o nebezpečných prostredí. Keď došlimu povedali mu: "Sú prisahať pri Bohu, že nikdy neopustí cestu otvorenú medzi vami a domu, kým všetci ich bojovníci ležať mŕtvy!" Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal Budayl, "Neprišli sme sem bojovať, dostávame len ponúknuť okolky okolo domu. Každý, ktosa nás snaží zabrániť, budeme proti, ale dám im čas, aby svoje opatrenia opustiť cestu bez prekážok pre nás. "

V snahe sprostredkovať, Budayl a jeho spoločníci sa vrátil do Mekky iba sa vyhýbal veľa. Keď sa priblížili Ikrimah, syn neslávne známeho Abu Pšeno a snažil sa im povedať, pozície Prorokova, ale on odmietol počúvať. Avšak, Safwan a Urwah náhodou prítomný a povedal, že jeho Ikrimahpostoj bol nerozumný načo požiadal Safwan Budayl, aby mu povedal, čo sa udialo v Hudaybiyah. Budayl im povedal, že Prorok je zámer nebol nikto iný ako pokojný a bol pripravený dať dostatok času Koraysh pripraviť sa na ich vchode.

Urwah bol toho názoru, že návrh bol spravodlivý a že ak by nebola prijatá, že by jej ublížiť. Ďalej navrhol, že pôjde k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), jednak ako vyslanec a ako zved, dodržujte pre seba postoj pútnikov, návrat, a dať im svoj názor.Jeho návrh bol prijatý a Urwah odišiel Hudaybiyah.

THE Prepočítal urážka

Do tej doby, Koraysh, ktorý sa spolčil s národmi Ahabish, spýtal sa jeden z jeho náčelníkov pomenované Hulays, z pokolenia Al Harith, pobočka Kinanah, tiež ísť a skúmať. Hulays sa zúčastnil stretnutia na Uhudu ale bol zdesený Koraysh jeho orgánovz tiel padlých moslimov; on bol tiež známy ako človek, ktorý rešpektoval náboženské obrady. Vzhľadom k tomu, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) videl, ako sa blíži, povedal pútnikov, aby obetný ťavy putujú slobodne sa k nemu, a to, že áno. Keď Hulays videl girlanda ťavy prichádza kmu to stačilo, aby ho presvedčiť, zámer bol síce pokojný, a tak sa vrátil do Mekky.