357
Развитие архитектуры и искусства
Архитектура и градостроительство.
С начала 90-х годов XX
века новая эстетика как составляющая идеи независимости полу
-
чает отражение в градостроительном и архитектурном облике го
-
родов страны и в формах монументального искусства. Устанавли
-
ваются монументы героям национальной истории – правителям,
поэтам, мыслителям и учёным средневековья.
Современные постройки украшаются стилизованными под
средневековые образцы куполами и в то же время растут высот
-
ные здания банков, гостиниц и офисов, отражающие ведущие тен
-
денции мировой архитектуры. Такой стилевой симбиоз отражает
новые черты национального зодчества.
Наиболее показательно
этот процесс протекает в столице Узбекистана – Ташкенте. За пе
-
риод Независимости в столице были выстроены такие монумен
-
тальные сооружения, как здания Олий Мажлиса Республики Узбе
-
кистан и Государственного музея истории Темуридов, Дворец
международных форумов и Центр просветительства.
Коренное изменение конструктивно-образных решений в функ
-
циональном предназначении объектов как фактора, обусловивше
-
го принципы архитектуры независимости, можно классифициро
-
вать следующим:
– архитектура современных промышленных объектов;
– мемориальная культовая архитектура, поминальные комплек
-
сы
Имама ал-Бухари, ал-Фергани, Хазрати Имом и другие;
– мемориальная архитектура и памятные ансамбли жертвам
Второй мировой войны и
репрессий советского периода;
– ландшафтная архитектура в синтезе с традиционным нацио
-
нальным садово-парковым зодчеством;
– жилая архитектура – строительство средне и многоэтажных
жилых домов за счёт инвестиций частного и негосударственного
сектора;
– архитектура общественных зданий возведение объектов,
основываясь на традициях гузаров, парков, торговых рядов с раз
-
мещением предприятий торговли и объектов малого бизнеса;
– архитектура объектов культуры и образования - строитель
-
ство комплексов средних школ, лицеев, колледжей, высших учеб
-
ных
заведений, учреждений культуры;
– сельская архитектура – разработка генерального плана круп
-
ных посёлков, строительство жилья на основе типовых планов;
– реставрация объектов культурного наследия – создание еди
-
ной охранной зоны и сохранение исторической среды
12
.
10.2.
РАЗВИТИЕ ХУДОжЕСТВЕННОй КУЛьТУРы УЗБЕКИСТАНА И ЕЁ ИНТЕГРАЦИЯ В МИРОВОЕ КУЛьТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО
358
Примечательно, что объекты
архитектуры и градостроитель
-
ства периода независимости несут в себе и высокую естественно-
образную нагрузку, воплощая национальное своеобразие и тор
-
жество идей независимости. Так, например, центральная площадь
столицы представляет собой единство многофункциональных ан
-
самблей, включающих Арку благородства,
памятник Счастливой
матери, Площадь памяти, Здание Сената, зоны отдыха, набереж
-
ную Анхора.
Изобразительное искусство.
В
формирующемся новом про
-
странстве культуры Узбекистана лидирующее место занимает
станковая живопись. Изменение облика искусства Узбекистана
справедливо связывают прежде всего с изменением мироощуще
-
ния художников, с предоставлением им полной творческой свобо
-
ды и возможности максимального самовыражения.
Наряду с закономерным интересом к собственным художе
-
ственным традициям, живописцы Узбекистана творчески воспри
-
нимают и претворяют также достижения современного мирового
искусства. Эта тенденция ярко проявилась в национальной стан
-
ковой живописи.
Для живописи Узбекистана начала 1990-х гг. характерно разноо
-
бразие стилей и тематики. Это объясняется углублением и расши
-
рением творческого мировоззрения, стремлением авторов выйти
за пределы известных нормативов и традиционных технологий.
В конце 1980-х – начале 1990-х гг. запретная ранее в искусстве
советского времени исламская тематика
получила отражение в
творчестве узбекских художников. В начале 1990-х гг. на выстав
-
ках и в прессе широко обсуждались произведения живописца Ак
-
маля Нура на непривычную и закрытую в то время мусульманскую
тематику – «Ангел», «Молитва», «Путь в Мекку» и др. Художник
коснулся философско-этических аспектов исламской тематики,
например, идеи покорности судьбе и её предопределённости, по
-
иска чистоты и жизненного смысла.
К концу 2000-х гг. в изобразительном искусстве Узбекистана
усиливается реалистическое направление. В этот период созданы
мастерски написанные пейзажи, психологические портреты, экс
-
прессивные батальные сцены на исторические сюжеты художни
-
ков Х. Мирзаахмедова, й. Турсунназарова, М. Нуриддинова, Д. Мур
-
салимова, А. Аликулова, М. Мирсоатова, В. Енина и др. Работы этих
художников отличает академическая скрупулёзность и отсутствие
увлечённости экспериментальными новациями. Напротив, такие
художники, как В. Бурмакин, А. Мирзаев, С. Рахметов, А. Икрамджа
-
Do'stlaringiz bilan baham: 
