Другие, не такие талантливые лекари, знахари возненавидели его и пустили слух, что лекаря является
приспешником дьявола, который помогает ему в лечении.
Этот слух, обрастая новыми подробностями, быстро облетел народ. Люди возненавидели ученого,
благополучно забыв все его заслуги. Они избили его и приговорили к сожжению. Эркину Вохидову удалось
эффектно изобразить эти события. Когда толпа начинает бросать дрова для костра, к куче приходит старик он
приносит охапку соломы, и бросив его, обращается к лекарю. Это был тот самый человек, который вылечился
от слепоты. Старик, вместо благодарности, обвиняет того в том, что он лишил его прекрасного мира, в котором
старик проживал, будучи слепым. Что невинный образ мира, который он представлял, будучи слепым, был
осквернен уродливой действительностью. Услышав это лекарь, который до этого стоически переносил все
истязания, дрогнул. Он попросил быстрее сжечь его, чтобы больше не видеть черное невежество людей,
которых он лечил. Лекарь был сожжен, и только после смерти признан великим человеком, достойным
памятника. И это было мнение той самой толпы, которая и приговорила его к мучительной смерти.
Эта притча, мастерски рассказана Э.Вохидовым, наглядно демонстрирует эффект толпы, которая
привела к гибели талантливого человека. В другой своей поэме «Стон» он рисует перед глазами читателей
мировоззрения людей, чье детство было опалено войной.
Как нам известно, отец поэта прошел всю войну, вернулся домой и через некоторое время умер от
полученных в сражениях ран. Э.Вохидов пишет как очевидец того времени, приводя свои воспоминания. Поэту
удалось передать всю гамму чувств маленького мальчика, который ждал с войны своего отца. Этот мальчик
вместе с друзьями играет в «войнушку» хотя в мире бушует настоящая война. Он не подозревает, что, когда
они в пылу игры «обстреливают» друг друга, где-то, на полях сражений, гибнет от пули отец одного из них.
Автору удалось показать жизнь за «линией фронта», влияние войны на жизнь людей и прежде всего детей в
письме мальчика отцу. В письме он рассказывает о том, как раненые отцы и братья возвращались домой :
«Брат Рустама вернулся с войны
Костыли в руках, нет одной ноги.
Дядя Хол вернулся,
Сын кинулся к нему,
Тот не смог обнять его
Руки оставил на войне
А недавно Талъат школу пропустил
Все ругали его, он молчал
Похоронка на отца пришла
Плакали все, даже учительница.
Такие строки отдаются болью в сердце читателя, ощутить всю боль маленького сердца, которое боится
потерять отца, что его тоже постигнет учесть своих друзей.
Эркина Вохидова нельзя отнести к поэтам-мечтателям. Нет, он реалист, который видит мир и
населяющих его людей такими, какие они есть, со всеми их недостатками и достоинствами.
Особенным своеобразием дышит другое произведение – «Поэма, написанная в палатке». Она
посвящена большому природному катаклизму – землетрясению. Как известно, 26 апреля 1966 года в городе
Ташкенте произошло мощнейшее землетрясение, превратившее город в руины. Многие люди потеряли свои
дома, оставшись без крова над головой. Самая страшное было то что подземные толчки не прекращались,
ощущаясь с разной силой в течении многих дней. Это вынуждало людей все время быть начеку. Для ставших
бездомными или просто боявшихся вернуться домой людей были устроены палаточные городки. В одной из
таких палаток и была написана данная поэма. Концепция данной поэмы отличается тем что в ней Э.Вохидов
периодически делает прозаические отступления, коротко рассказывая ту или иную историю, точнее реакцию и
действия людей в связи с землетрясением.[
Здесь мы всего лишь немного приоткрыли покрывало с памяти великого мастера слова, Эркина
Вахидова. Он ушел туда, откуда не возвращаются. Но поэт не исчез бесследно. Он еще при жизни поставил
себя памятник из материала, который крепче мрамора и бронзы, и имя ему — народная любовь. Спи поэт, мы
тебя не забудем, ты будешь жив, пока на этой земле есть Узбекистан, и наша республика будет процветать.
Do'stlaringiz bilan baham: 
