Афоризмы и шутки

* * * 
Есть много козлов отпущения, на которых мы сваливаем свои ошибки, но самый 
популярный из них – Промысел Божий. 
* * * 
Из «Приключений Гекльберри Финна».
Смотрю – в церкви никого уже нет, кроме одной или двух свиней: дверь никогда не 
запиралась, а свиньи летом любят валяться на тесовом полу, потому что он прохладный. 
Если вы заметили, большинство людей ходит в церковь только по необходимости, ну а 
свиньи – дело другое.
* * *
Был лишь один христианин; Его схватили и поскорее распяли Его.
* * *
Если бы Христос явился теперь сюда, во всяком случае, он не был бы христианином.
* * *
Все, что церковь проклинает, – живет; все, чему она противится, – расцветает.

---

* * *
В одной из своих лекций Бернард Шоу сказал: «Ни один здравомыслящий человек не 
согласится теперь принять какие-либо верования без оговорок».
– Конечно, нет, – заметил Твен своему душеприказчику Пэйну, – только оговорка 
заключается в том, что он будет круглым идиотом, если вовсе примет эти верования.
* * *
Истинная неучтивость – это неуважение к чужому богу.
О РЕЛИГИОЗНОСТИ МУРАВЬЕВ

В Джайпуре я повторил некоторые опыты сэра Джона Леббока с муравьями и 
получил сходные результаты. Потом я предпринял собственные опыты. Они показали, что 
муравьи хорошо ориентируются в сфере духовных интересов.
Я соорудил четыре миниатюрных храма: мусульманскую мечеть, индийское 
святилище, еврейскую синагогу и христианский собор – и поставил их рядом. Затем я 
пометил пятнадцать муравьев красной краской и пустил их на волю. Они бегали взад и 
вперед, глядели на храмы, но не заползали внутрь. Я выпустил еще пятнадцать муравьев, 
пометив их синей краской. Они вели себя так же, как их красные собратья. Я позолотил и 
выпустил еще пятнадцать муравьев. Тот же результат. Все сорок пять муравьев 
суетились, ни на минуту не останавливаясь, подходили ко всем храмам, но не заползали ни в 
один из них. Я счел доказанным, что избранные мною муравьи не имеют твердых 
религиозных убеждений; это было необходимой предпосылкой моего следующего, еще более 
важного эксперимента.
Я положил у входа в каждый храм белую бумажку. На бумажку перед мечетью я 
положил кусок замазки, перед входом в святилище – немного дегтя, перед входом в синагогу 
капнул скипидара и перед входом в собор положил кусок сахару. Теперь я выпустил красных 
муравьев. Они отвергли замазку, деготь и скипидар и набросились на сахар с жадностью и, 
как мне показалось, с искренним чувством. Я освободил синих; они в точности повторили 
действия красных. Золотые поступили так же, без единого исключения. Это не оставляло 
сомнения в том, что муравьи, лишенные определенного вероисповедания, если им 
предоставить выбор, отдают предпочтение христианской религии перед всякой другой.
Чтобы проверить опыт, я запер муравьев и переместил замазку в собор, сахар же 
положил в мечеть. Я выпустил сразу всех муравьев, и они толпой ринулись к собору. Я был 
тронут до глубины души и пошел в соседнюю комнату, чтобы записать этот 
замечательный опыт. Вернувшись, я увидел, что все муравьи отступились от христианской 
веры и перешли в магометанство. Я понял, что поспешил с выводами. Мне стало неловко и 
горько.
Уже не столь уверенный в себе, я решил довести опыт до конца. Я положил сахар 
сперва в третий, потом в четвертый храм. Что же я установил? В какой храм я клал 
сахар, в тот и устремлялись муравьи.
Таким путем я пришел к неопровержимому выводу, что в отношении религии муравей 
является полной противоположностью человеку. Человек идет в тот храм, где учат 
истинной вере. Муравей же – в тот, где дают сахар.