Ҳадис ва Ҳаёт-09

«Бир аъробий Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи 
васаллам ҳузурларига келиб:
«Мен ҳилолни кўрдим», деди.
«Лаа илаҳа иллаллоҳ, деб шаҳодат берасанми?» 
дедилар.
«Ҳа», деди.
«Муҳаммадур Расулуллоҳ, деб шаҳодат 
берасанми?» дедилар.
«Ҳа», деди.
«Эй Билол, одамларга эълон қил, рўза тутсинлар», 
дедилар.
Сунан эгалари, Ибн ҳиббон ва ал-ҳоким ривоят
қилганлар.
Шарҳ:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи 
васалламнинг мазкур аъробийга Ислом ҳақида савол бериб 
туриб, ишонч ҳосил қилганларидан кейин гувоҳлигини 
қабул қилишлари, мусулмон аслида адолатлидир 
қоидасига биноандир. ҳа, инсон мусулмон бўлиши ила 
адолатли ҳисобланади. Аммо ўша инсон мусулмонлик 
шарафига муносиб бўлмаган, шариатга хилоф ишларни 
68

---

қилиши билан адолатли, деган унвонни йўқотади. Фосиқ 
ва фожир кишининг гувоҳлиги эса, қабул қилинмай қўяди.
Уламоларимиз, шу жумладан, Имом Абу ҳанифа 
раҳматуллоҳи алайҳи ҳам мазкур икки ҳадисни далил 
қилиб, битта адолатли кишининг ҳилол ҳақидаги 
гувоҳлиги қабул қилинади, дейдилар.
هتيؤر رطق لكل
ҲАР БИР ЎЛКА ЎЗИ ҲИЛОЛ КЎРАДИ
1218
بيرك نع -

لإ هتثعب ثرالا تنب لضفلا /مأ /نأ 
/يلع /لهتساو اهتجاح تيضقف ما /شلا تمدق :لاق ما /شلاب ةيواعم
ف ةنيدملا تمدق /ث ةعملا ةليل لللا تيأرف ما/شلاب انأو ناضمر
ةليل هانيأر :تلقف لللا متيأر تم :سا/بع نبا نلأسف ره/شلا رخآ
ةيواعم ماصو اوماصو سا/نلا هآرو معن :تلق هتيأر تنأ :لاق ةعملا
اموي يثلث لمكن /تح موصن لازن لف تب/سلا ةليل هانيأر ا/نكل :لاق
اذ كه ل :لا ق هماي صو ة يواعم ة يؤرب ي فتكت ل وأ :ت لقف هارن وأ
لا لوسر انرمأ

./يراخبلا /لإ ةسملا هاور .
1218. Курайб розияллоҳу анҳудан ривоят: 
«Умму Фазл бинти ал-ҳорис уни Шомга,