Adabiyotshunoslik

Adabiyotlararo aloqalar 
har bir millatning ma’naviy-
madaniy taraqqiyotida muhim ahamiyat kasb etadi.
 
Adabiy 
aloqalarning
 
qiyosiy adabiyotshunoslik obyekti sifatidagi 
o‘rni,
 
uning mohiyati haqida juda ko‘p ilmiy asar bitilgan. 
A.Dima, I.Neupokoyeva, N.Konrad, M.Jirmunskiy, B.Nazarov, 
N.Karimov, B.Karimov va boshqa olimlarning tadqiqotlarida 
adabiy aloqalar va ularning adabiyotshunoslikdagi ahamiyati 
borasida muhim ilmiy-nazariy xulosalar bayon qilingan. 
T.T.Xamidova, M.Ye. Rasuli , S.Matkarimova, T.Sultanov 
va boshqa olimlarning ilmiy izlanishlari bevosita adabiy alo
­
qalarga bag‘ishlangan
1
. I.G.Neupokoyeva xalqlararo adabiy 
aloqalarni tipologik va genetik turlarga bo‘lib o‘rganishni, 
bunda ijtimoiy omillarni hisobga olish zarurligini qayd eta
­
di. Shuningdek, olima adabiy aloqalar tarixiy ehtiyoj, tajriba 
almashish maydoni ekanini alohida ta’kidlaydi (
«...готовых 
творческих решений ни одна из литератур другой дат не 
может, но и ни одна литература не может пройти мимо 
того инонационалного, художественного опыта, который 
ей исторически нужен»)
2
.
1 
Хамидова Т. Русско-узбекские литературные связи в годы Великой отечественной 
войны. – Ташкент, 1973; Расули М.Е. К проблеме взаимовлияния и взаимообогащения 
русской и узбекской литератур. – Ташкент: Фан, 1978; Маткаримова С. Анъана, янгилик ва 
бадиий маҳорат (Хоразм шоирлари ижодида Навоий анъаналари мисолида). – Тошкент, 
2019; Султанов Т. Алишер Навоий ва Озарбайжон адабиёти: тарихий илдизлар, анъаналар, 
ворисийлик (Кишварий ва Содиқий асарлари мисолида). – Тошкент, 2019.
2 
Неупокоева И.Г. История всемирной литературы. Проблемы системного и срав ни-
тельного анализа. – М.: Наука, 1976. – С.85.
N.I.Konrad adabiy aloqalarni bir xalq adabiyotining bosh
­
qa bir xalq adabiyoti olamiga kirib borishi deb ta’riflaydi va 
adabiyotlararo aloqalarning 5 ta asosiy turini ajratib ko‘rsa
­
tadi:
1. Badiiy asarlar bilan originalda tanishish, o‘rganish va 
o‘z xalqi orasida ommalashtirish. Masalan, Yevropa yoki rus 
sharq shunoslari Alisher Navoiy asarlarini tarjimada emas, 
originalda o‘qiy olishgan.
2. Tarjimalar bir xalq adabiyotining boshqa bir xalq adabi
­
yoti olamiga kirib borishidagi yana bir adabiy aloqa shaklidir. 
Bunda tarjimon adabiy vositachi (литературный посредник) 
vazifasini bajaradi;
3. Aynan bir xil mavzuning turli xalqlar adabiyotida yori
­
tilishi ham adabiyotlararo aloqaning bir shakli. Masalan, Ni
­
zomiy, Dehlaviy, Navoiyning «Xamsa» asari aynan adabiy alo
­
qalarning samarali natijasidir.
4. Jahon adabiy aloqalari tarixi bir xalq adabiyotining bosh
­
qa bir xalq adabiyoti olamiga kirib borishidagi yana bir shakl. 
Adabiy aloqalarning bu turini N.I.Konrad «milliy adaptatsiya» 
deb izohlaydi. Masalan, «Otogi boko» (1666) g‘aroyib voqealar 
haqidagi hikoyalar to‘plami. Asardagi voqelar ko‘p jihatdan 
«Szyanden sinxua» nomli xitoy hikoyalariga mushtarak. Le
­
kin xitoy hikoyalaridan ta’sirlanib yozilgan yapon hikoyalari, 
yapon odamiga mo‘ljallanib, ularning tafakkur tarziga mos 
ravishda bitilgan.
5. Hamma xalqlarda mavjud manoqib qissalar (повесть 
житие) va ularning o‘zaro adabiy aloqasi. Masalan, hotamtoy
­
likda tengsiz Budda, chiroy timsoli Yusuf, Aleksandr Nevskiy 
haqidagi hikoyatlar
1
. Bu kabi hikoyalar bugun narrativ proza 
1 
Batafsil qarang: Конрад Н.И. К вопросу о литературных связях // Литература и театр. 
– М.: Наука, 1978. –Б.49 – 59.

---

46
47
deb ataladi. Shuningdek, badiiy asar yozishda narrativ usuldan 
(qiziqarli hikoya qilish san’ati) ham unumli foydalanilmoqda
1
.
M.Jirmunskiyning fikricha, adabiy aloqalar va adabiy ta’sir 
masalasi tarixiy kategoriya bo‘lib, konkret tarixiy sharoitlarda 
turli xil intensivlik darajasida va har xil shaklda namoyon bo‘la
­
di (
Литературные связи и взаимодействия представляют 
категорию историческую и в различных конкретных исто-
рических условиях имеют разную степен интенсивности и 
принимают разные формы)
2
.
Adabiyotshunos K.Quramboyev ta’kidlaganidek, adabiy 
aloqalar va ta’sirlar masalasi milliy adabiyotlar taraqqiyoti
­
ni kafolatlaydigan omillardan biri ekani isbot talab qilmay
­
digan haqiqatga aylangan. Jahonda biror adabiyot yo‘qki, 
faqat o‘z qobig‘ida, o‘z adabiyoti an’analari doirasida boshqa 
milliy adabiyotlarning ilg‘or tajribalariga tayanmagan holda 
rivojlanib, o‘z taraqqiyotining yuqori cho‘qqisiga ko‘tarilgan 
bo‘lsin
3
. So‘nggi yillarda milliy adabiyotimizni rivojlantirish, 
o‘zbek mumtoz va zamonaviy adabiyotini xalqaro miqyosda 
targ‘ib qilish, bu jarayonda dunyo xalqlarining, jumladan, qar
­
dosh ellarning adabiyoti bilan yaqindan tanishish, ularning 
eng sara adabiy asarlarini asliyatidan o‘zbek tiliga tarjima qi-
lish borasida keng qamrovli ishlar amalga oshirilmoqda.
Sh.Rizayev adabiy aloqa har qanday adabiyotning rivoji 
uchun nihoyatda zarur omillardan biri ekanini ta’kidlarkan,