Abu Rayxon Beruniyning inson bilimlari aql va sevgi azolari tòģrisidagi fikrlari Abu Rayxon Beruniyning " Hindiston " asarida ijtimoiy muammolar talim tarbiya borasidagi qarashlari

Beruniy yirik olim Abu Nasr Ibn Iroqdan Yevklid geometriyasi, ‘tolemeyning astronomik ta’limotlaridan dars olgan. Bundan tashqari o‘zidan oldin o‘tgan matematik, munajjim va geografiya olimi Muhammad Xorazmiy, geografiya olimi Abul Abbos, Ahmad Farg‘oniy (IX asr), Marvaziy (IX asr), Javhariy (IX asr), faylasuf va tabiatshunos Abu Nasr Forobiy, Abul Vafo Juzjoniy (940-998), seyistonlik Abu Said as-Sijiy (951-1024), Abu Muhammad Hamid Xo‘jandiy va boshqalarning asarlarini mustaqil o‘rganadi

• Beruniy yirik olim Abu Nasr Ibn Iroqdan Yevklid geometriyasi, ‘tolemeyning astronomik ta’limotlaridan dars olgan. Bundan tashqari o‘zidan oldin o‘tgan matematik, munajjim va geografiya olimi Muhammad Xorazmiy, geografiya olimi Abul Abbos, Ahmad Farg‘oniy (IX asr), Marvaziy (IX asr), Javhariy (IX asr), faylasuf va tabiatshunos Abu Nasr Forobiy, Abul Vafo Juzjoniy (940-998), seyistonlik Abu Said as-Sijiy (951-1024), Abu Muhammad Hamid Xo‘jandiy va boshqalarning asarlarini mustaqil o‘rganadi

Mutafakkirning fikricha, qalbdagi bilim bilan tafakkur bir-biriga uzviy bog‘liq bo‘lib, ular bir-biriga xizmat qilishi kerak. Shunday qilib, muallif hind falsafasidagi gnoseologik masalalar, asosan, ob’ekt va sub’ekt munosabatlari hamda insonning bilish jarayonidagi bilim va ob’ekt doirasida shakllangan, deb hisoblaydi. Hind falsafasidagi bilish jarayoni ratsional hamda irratsional tusga ega. Beruniy ratsional bilimni aqliy bilim deb atagan va uning asosida kuzatish, taqqoslash, tajriba kabi usullar yotishini ko‘rsatgan.

• Mutafakkirning fikricha, qalbdagi bilim bilan tafakkur bir-biriga uzviy bog‘liq bo‘lib, ular bir-biriga xizmat qilishi kerak. Shunday qilib, muallif hind falsafasidagi gnoseologik masalalar, asosan, ob’ekt va sub’ekt munosabatlari hamda insonning bilish jarayonidagi bilim va ob’ekt doirasida shakllangan, deb hisoblaydi. Hind falsafasidagi bilish jarayoni ratsional hamda irratsional tusga ega. Beruniy ratsional bilimni aqliy bilim deb atagan va uning asosida kuzatish, taqqoslash, tajriba kabi usullar yotishini ko‘rsatgan.