Abu Nasr Forobiyning hayot yo’li

Bilish jarayonini aql va sezgilar orqali yuzaga keladi. Bilish jarayoni cheksiz bo’lib, u inson jonli mushohada va tafakkurining noaniq narsani bilmaslikdan bilishgacha bo’lgan murakkab yo’lni bosib o’tadi.

• Bilish jarayonini aql va sezgilar orqali yuzaga keladi. Bilish jarayoni cheksiz bo’lib, u inson jonli mushohada va tafakkurining noaniq narsani bilmaslikdan bilishgacha bo’lgan murakkab yo’lni bosib o’tadi.

Farobiy yosh avlodni kamolga yetkazishda u yashayotgan jamiyatdagi muhit, hayotiy tajriba, talim-tarbiyaning ta`siri va bu  ta`sir  natijasida ular o`zlaridagi ijobiy yoki salbiy xislat-fazilatlarni namoyon qilishlarini aytadi. “Insonlar  tug`ilganda  kamolotli  bo`lib tug`imaydi, ularni orasida aslida farq ham  bo`lmaydi, ularning xulqi, faoliyati, hayoti o`xshash bo`ladi, keyinchalik esa o`zgaradi, ya`ni ijtimoiylashuv jarayonida jamiyatda odamlar uzoq yillardan beri amal qilib  kelayotgan  qadiriyatlarni va me`yorlarni qabul qiladilar. Ularga  moslashadilar,  voqealar  va muhit ta`sirida yaxshi yoki yomon odatlarni o`rganadilar. Inson jamiyatdagi qarama-qarshiliklarni o`ziga singdira boshlaydi, har xil  mushkulotlarga duch keladi.

• Farobiy yosh avlodni kamolga yetkazishda u yashayotgan jamiyatdagi muhit, hayotiy tajriba, talim-tarbiyaning ta`siri va bu  ta`sir  natijasida ular o`zlaridagi ijobiy yoki salbiy xislat-fazilatlarni namoyon qilishlarini aytadi. “Insonlar  tug`ilganda  kamolotli  bo`lib tug`imaydi, ularni orasida aslida farq ham  bo`lmaydi, ularning xulqi, faoliyati, hayoti o`xshash bo`ladi, keyinchalik esa o`zgaradi, ya`ni ijtimoiylashuv jarayonida jamiyatda odamlar uzoq yillardan beri amal qilib  kelayotgan  qadiriyatlarni va me`yorlarni qabul qiladilar. Ularga  moslashadilar,  voqealar  va muhit ta`sirida yaxshi yoki yomon odatlarni o`rganadilar. Inson jamiyatdagi qarama-qarshiliklarni o`ziga singdira boshlaydi, har xil  mushkulotlarga duch keladi.

E’tiboringiz uchun rahmat