Abu Mansur al-Moturidiyning ilmiy merosi

MOTURIDIYA AQIDASINING XUSUSIYATLARI

• Yuqorida zikr etganimizdek, moturidiya aqidasiga doir masalalarni shayx Moturidiyning yakka o‘zlari tuzib, tartibga solgan emaslar, balki ul zotga qadar ham Ahli Sunna val-Jamoa aqidasi shakllanib ulgurgan edi. Moturidiy hazratlarining xizmatlari shundan iborat bo‘lganki, o‘sha davrdagi aqidaviy oqimlarning ta’sirini qirqish, ularning iddaolariga raddiya berish, kuchli va asosli dalillar bilan haqiqiy islom aqidasini himoya qilish, ilmi kalom, mantiq va munozara qoidalariga rioya qilgan holda xasmlar jaholatiga ilmu ma’rifat bilan javob qaytarib, chin ixlosli musulmonlar uchun aqidaga doir muhim qo‘llanmalar tayyorlab berishni niyat qilgan edilar.
• Ma’lumki, Ahli Sunna val-Jamoa aqidasi o‘sha davrda uchta buyuk shaxs tomonidan himoya qilingan va asosiy ruknlari ishlab chiqilib, shogirdlari va kitoblari orqali musulmonlarga taqdim etilgan edi. Ulardan birinchisi — Abul Hasan Ash’ariy (260— 331 h.) Bag‘dodda, ikkinchisi — Abu Ja’far Tahoviy Misrda va Abu Mansur Moturidiy Movarounnahrda sunniy aqidaning himoyachilari sifatida islom tarixida chuqur iz qoldirdilar.

Foydalanilgan adabiyotlar

• Халидов А.Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. -М., 1985.
• Ахмедов Б. А. Узбеки стон тарихн манбалари. - Тошкент: Укрггувчи, 2001.
• Саидулов Т.С. У рта Осиё тарихннинг тарихнавислигидан лав^алар. - Тошкент: Уцитувчи, 1993.
• Рукописная книга в культурах народов Востока. Книга первая.-М.: Наука, 1987.
• Крачковский И.Ю. Арабская географическая литература. Соч. IV том.-М.,-Л., 1957.
• Вахабова Б. Памятники арабоязычной биографической литературы XII-XTV веков как источник для истории культуры Средней Азии// Автореф... дисс. канд. филол. наук. -Ташкент, 1970.
• Тарихий манбашунослик / Тузувчилар: А. А. Мадраимов, Г. С. Фузаилова. - Тошкент: Фан, 2006, 57-85 бетлар.