Абдулла авлонийнинг маърифий-педагогик карашлари

- Дунёда энг хор киши кимдур?
— ЁЛГОНЧИ кишидур.
— Хар кимга нима лозим?
— Рост сузлик ва хушфеъллик.
Авлонийнинг «ЁЛГОНЧИ чупон» шеъридаги «Тугри суз кукapap балолардин, доги хижрон ва можаролардин» мисраси xaл Азизийнинг гоясига хамохангдир. Бундай ухшашликлар Авлонийнинг «Биринчи муаллим» дарслигида куп учрайди. Умуман, унинг дарсликларига халк огзаки ижодида мавжуд булган, буюк халк педагогикасига асосланган ва замон рухига, бошлангич синф укувчиларига мослаштирилган «Таксим», «Икки девона», «Очкузлик», «Аклли богбон» каби х.икоялар, эртаклар, шеърий ривоят ва бошкалар киритилган. У яратган икинчи дарслиги «Алифбодан сунг укутмак учун ёзилган» ахлокий хикоялар, адабий шеърлар ила зийнатланган эди. Хикоялар танлаш ва баёнида Абдулла Авлоний куйидаги усуллардан фойдаланган: хикояларнинг хаётийлиги, кизикарлилиги, соддалиги, унинг уз сузи билан айтганда, «Энг осон усул ила», «Очук тил ва осон таркиб ила» яратилган. Бу дарсликни ёзишда халк огзаки ижодидан, Шарк шеъриятидан мутафакир ва маърифат-парвар шоирларнинг асарларидан фойдаланди. Дарсликда «Гайрат килиб укинг, углон», «Сахийлик», «Бахиллик», «Нафси бузук хайитда улар», «Аклли карра», «Хасад балоси», «Аклли бола», «ЁЛГОН дуст» каби хикоя шеърлар берилган. Абдулла Авлоний ижодий ва педагоглик фаолиятида тарбиянинг етакчи урнига алохида эътибор берди:
«Тарбия «педагугия», яъни бола тарбиясининг фани демакдур. Илми ахлокнинг асоси тарбия улдуриндин шул хусусда бир оз суз суйлаймиз. Боланинг саломати ва саодати учун яхши тар¬бия килмак танини пок тутмак ёш вактидан маслакини тузатмок, яхши хулкларни ургатмак, ёмон хулклардан саклаб усмакдур.
Тарбия килгувчилар табиб кабидурки, табиб хастанинг баданидаги касалига даво КИЛГОНИ каби тарбияни боланинг вужудидаги жахл марказига «яхши хулк» деган давони ичидан» «поклик» деган давони устидан беруб, катта килмок лозимдур.
... «Бешикдан то кабргача илм изла» деймишлар. Бу Хадиси Шарифнинг маъноси биздаарга далилдур хакимлардан бири: «Хар бир миллатнинг саодати, давлатларнинг тинч ва рохати ёшларнинг яхши тарбиясига борликдур, демиш. Уз болаларини яхшилаб тарбия килмак оталарга фарзи айн, уз миллатининг етим колган болаларини тарбия килмок. фарзи кифоядир»
Авлоний тарбияни куйидаги кисмларга булган эди: фикр тарбияси, бадан тарбияси, ахлок тарбияси ва интизом тарбияси.
Абдулла Авлоний узининг «Туркий гулистон ёхуд ахлок» асарида баркамол инсоннинг ахлокий тарбиясига алохида эъти¬бор берди.
Ахлок «Инсонни яхшилика чакирувчи, ёмонликдан кайтарувчи бир илмдир. Яхши хулк.ларнинг яхшилигини, ёмон хулкларнинг ёмонлигини далил ва мисоллар билан баён киладурган китобни ахлок дейдилар. Ахлок илмини укуб, ер юзида. нима иш килмок учун юрганини билур. Киши узидан хабардор булмаса, Илмни, яхши кишиларни, яхши нарсаларни, яхши ишларнинг Кадрини, кимматини билмас»
Абдулла Авлоний ахлокий фазилатларни икки турга булган эди: яхшн хулклар: «мехр-шафкат, мухаббат, садокат, хайрихохлик, олижаноблик, иффат, хаё, дустлик, мехрибонлик, каноатли, сахийлик. ЁМОН хулклар: газаб, бузуклик, саховат, ялковлик, хасислик, таъмагирлик кабилардир.
Абдулла Авлоний ахлок,ий тарбиянинг бош масаласи инсонк нинг Ватанга мухаббатидир деб хисоблади ва хар бир ёш калбни Ватанида яшашга, унинг бахтидан кувонишга, шодлигига шерик булишга ургатмок ва уни эътикодига айлантирмок лозимлигини таъкидлади.
Ватанни севган халк тилини ардоклайди, чунки «Хар бир миллатнинг дунёда борлигини курсатадургон хаёт кузгуси—тил ва адабиётидир», деб миллий тил ва адабиётни урганишга алохида эътибор берди.
«Суз инсоннинг даража ва камолини, илм ва фазлини улчаб курсатадургон тарозудур» деб ёзади.
Абдулла Авлоний чакимчилик, гийбат, хасад, мунофиклик, ёлгончилик, икиюзламачилик хакида алохида тухталиб изох берган эди. У гийбатчи ва чакимчиликнинг бузокбошига ухшатади. Бузокбоши дарахт илдизини кемириб куритгани каби чакимчи ва гийбатчилар хам кишилар уртасидаги мехр-мухаббат дарахтини емирадилар. Абдулла Авлоний «Туркий гулистон ёхуд ахлок» асарининг «Тарбиянинг замони» булимида тарбияни дастлаб уйда, сунгра мактаб-мадрасада олишни максадга мувофик деб хисоблайди.
А. Авлонийнинг ижодида оила, никох, фарзанд тарбияси, ота-онанинг бурчи ва вазифалари алокида урин эгаллайди. «Оила мунозараси» шеърида ота-она бахси берилади. Бунда киз болаларии кам илм, маърифат билан бахгамаид килиш ГОЯСИ илгари сурилади.
Абдулла Авлоний болаларнинг аклий таълимига хам алохида эътибор беради: фикрлаш иктидорини эгаллаш олижаноб гоялар томон интилишдир, деган эди. Абдулла Авлоний болалар фикрининг «куввати, зийнати, кенглиги» йук жихатдан муаллимларни «диедатларига суянган, виждонларига юкланган» вазифадир, дейди. Абдулла Авлоний аклий тарбиянинг мохияти ва мазмуни кенглигини хисобга олиб унинг кирраларини куйидагича тасвирлаган эди:
«Aкл яла иш тутиш — матонат, саъи гайрат, ризоят:
Покизалик — назокат, сабр-каноат, интизом, виждонли булиш.
Туплаган билимларини бировларга ургатиш, хайрихохли сахийликдир. Акл — илм ва тарбияга суянади. Халкимиз айтканидек: хар нарса купайса арзон булур, акл эса илм сохаси канча купайса, шунча кимматбахо булур.
Абдулла Авлоний айтганидек, илм олиш СОГЛОМЛИКНИ талаб этади. «Баданнинг саломат ва кувватли булмори инсонга энг керакли нарсадур, чунки укимок урганмок ва ургатмок учун инсонга кучлик, СОРЛОМ вужуд лозимдур».