A zeki veliDÎ togan bugünkü TÜRKİLİ (TÜRKİstan) ve yakın

18^)Vî- <**$*+*$ iN/yig-it

19ıi) Bu dil hususiyetleri şunlardır: 1) Başka türkçelerdeki «ç* ler‘«ş* yahut -es» olur; 2) «1» ve «n» ile başlıyan edatların, baş harfi açık yani sesli harfle ni- hayetlenen kelimelerle birleşmelerinde «1» ve «n» harfleri «d» olur; 3) kelime or­tasındaki ve sonundaki «ghv ve «g* harfleri sesli harften sonra gelirse «v», «y» •olur; 4) «gh», «g» harfleri sesli harften önce gelirse sesli harfi uzatır; 5) açık «a» yerine imaleli «e» kullanılır.

2012) Tarikh-i Dost Sultan, Baba Alinin Tarikh-i Kttay’ı, Ebülgazi Bahadur Hanın Şecere-i Türk'ü, 'Ali Calayırın, Câmiiittevârih’i.

21^*) «Kara hizmet» köy işleri, ırgatlık demektir.
^rl) Buna ait kayıtlar İbn al-Faqîh, İdrîsî, İbn Fadl allah al-‘Umarî, Bed- reddin al-Aynî ve İngiliz Yevkenson’un eserlerinde vardır.

22uruklar tarafından verilmiştir. Mangıt mirzaları rus çarına yazdıkları yazılarda kendilerine «Nogay hükümdarı» tesmiye etmişler. Şark ve cenuplarında, Mâverâ­ünnehir ve Khorezmde yaşıvan kabileler ise, bunları ancak «Mangıt» tesmiye et­mişlerdir.
^lT) The Tarikh-i Rashidi oj Mirza Muhammad Haidar Dughlat, edited by N. E1 i a s and E. Denison Ross, London, 1898. p. 120 *, 119, 122, 272-274.

23/ ¹⁸) Kabile taksimatını gösterirken bu ıstılah ve alâmetler kullanılmıştır: «uruk»un taksimatı «oymak» (); oymağın taksimatı «arış» (); arısın taksimatı «soy» []; soyun taksimatı «tire» (); tirenin taksimatı «ara» [].

24^) İleride de zikri geçecek olan Khorezmli Ötemiş Hacının Altın Orda

25ve Özbekler tarihine ait 1550 hududunda yazdığı' bu Tarikh-i Dost Sultan’ın ye­gâne yazma nüshası benim hususî kütüphanemde, yalnız baş tarafından bir par­çası Taşkent umumî kütüphanesinde bulunmaktadır; şimdi burada naklettiğimiz kayıt, bizim yazmada vr. 72b de bulunmaktadır.
-°) Ke§f ül-Hudâ ismindeki bu eserin yazılışı, önce ancak bazı nakillerden malûm idi (bk. E. B1 o c h e t, Paris farsî yazmalar fihristi, H, 122), 1924 te bu eser, Berlin Devlet Kütüphanesine M. Hartmann tarafından verilen yazmalar meyanmda, tarafımdan bulunmuştur (Hartmann yazmaları sıra N. 69).

26-¹) Bk. Enzyclopiidie des İslam, I, Abul-Khaytr Khanî ismindeki bu eserin n

272i>) Yine orada, s. 444:s. 520: jA- ; Ramitan için bk. Narşakhî,